三十年代“软性电影论”检视

发生在３０年代的“软性电影论”的争论，是建国前中国电影界涉及电影理论问题的最大的一次争论，由于过去一直以单纯的政治视角来对待，从而忽略了其中的理论价值，也遮蔽了“软性电影论”背后与现代都市商业文化的一种新型血肉关系。“软性电影论”者强调电影的艺术性，同时注重电影的娱乐消遣性特征，反映了整个海派文人的共同的审美趣味，自有其理论贡献。但由于它与保守的传统文化和激进的革命要求都发生了根本性偏移，既在横向的时代处境尴尬，又在纵向的历史上错位。

“新历史小说”与“新历史主义小说”辨

本文试图通过“新历史小说”与“新历史主义小说”的梳理辨析 ,说明当代文学批评中“新历史小说”这一概念的流变过程 ,指出当代批评中有关“新历史主义”的一些误会 ,并着重分析了“新历史小说”

“文学治疗”、“文学住院”及“闯入者”等——读几篇文章有感

本文试图通过对于弗莱《文学的疗效》、黄子平《病的隐喻与文学生产》及比彻等《医学院中理想主义命题》三篇文章的解读，找出其中有所关联的“文学与医学”的部分，并以“闯入者”的命题贯穿这一话题。本文试图说明：以文学治疗社会的现代性乌托邦进步理性，如何内倾为个人的信念并规范其行为，从而使理想化的个人成为秩序的闯入者，因之与社会现实环境形成尖锐对立。而个人的必然失败命运。

读卡勒《当代学术入门:文学理论》

文学评论就是思考就是激动人们重新思考用以研究文学的基本论时的理论。

选择中的困境:中国当代文学

世纪末的到来，给予人们回望和总结历史提供了契机。今天，我们如何来面对中国当代文学，似乎也成了一个问题：当代文学给我们留下了什么？中国当代文学是一个有其特定的社会历史背景和地域特点的文学分期概念，它是指新中国成立以后的文学，并且一般情况下又特指大陆地区...

文学与医学

一、弃医从文:一个并不轻松的话题文学与医学这两个仿佛并不太相干的领域,却素来有着出于一般人意料之外的某种亲和关系,这里面最为有趣的当然首推“弃医从文”的故事。就本世纪中国文学史来说,从其开创时期的鲁迅、郭沫若等,直到世纪末的余华、毕淑敏等,这样的现象一直为人们所津津乐道。不过在本世纪初年,“弃医从文”被赋予了更为特别的意义,如丁玲说过:“鲁迅先生因为要从医治人类的心灵下手,所以放弃了医学而从事文学。”(《我们需要杂文》),鲁迅先生对此也有一种自觉意识,在日本仙台医专“幻灯片事件”后,他说:“

“文化研究”与新历史主义

自从50年代以来,西方“文化研究”（culturalstudies）已在全球范围内迅猛发展,迄今声势夺人,然而要对什么是“文化研究”下个确切的定义,似乎还比较困难。杰姆逊在其《论“文化研究”》中指出:文化研究是一种愿望,探讨这种愿望最好从政治和社会角度入手,将它视为一项促成“历史大联合”的事业,而不是理论化地将它视为某种学科的规划图。文化研究的崛起是出于对其他学科的不满,文化研究对自身的定义,取决于自身与其他学科之间的关系。雷蒙德·威廉斯就曾说过:“所谓‘文化研究’,最好理解为一种探讨普遍社会问题的途径,而不是什么属于少数人的或专门化的领域。”按这样的看法,其实是很难把新历史主义（new historicism）完全排除在“文化研究”范围之外的。

“文化研究”与新历史主义

自从50年代以来,西方“文化研究”(culturaI studies)已在全球范围内迅猛发展,迄今声势夺人,然而要对什么是“文化研究”下个确切的定义,似乎还比较困难。杰姆逊在其《论“文化研究”》中指出:文化研究是一种愿望,探讨这种愿望最好从政治和社会的角度入手,将它视为一项促成“历史大联合”的事业。

选择中的困境:中国当代文学

世纪末的到来,似乎让我们回望历史有了点理由。今天,我们如何来面对半个世纪的中国当代文学,仿佛也成了一个问题:当代文学,到底给我们留下了什么?中国当代文学是一个有其特定的社会历史背景和地域特点的文学分期概念,它是指新中国成立以后的文学,并且一般情况下又特指大陆地区的中国文学。然而,中国当代文学的学科独立性及其研究对象的文学价值,一直都受到怀疑和挑战。我们应该还记得80年代“二十世纪中国文学”研究范式的提出以及有关“重写文学史”

选择中的困境:中国当代文学

世纪末的到来，似乎让我们回望历史有了点理由。今天，我们如何来面对半个世纪的中国当代文学，仿佛也成了一个问题：当代文学，到底给我们留下了什么？中国当代文学是一个有其特定的社会历史背景和地域特点的文学分期概念，它是指新中国成立以后的文学，并且一般情况下又...

给孩子最好的阅读陪伴 如何使用《北大阅读课》

2023年《北大阅读课》丛书在江西教育出版社重版,再度引起业界的一些关注,我也再度被许多人问到关于《北大阅读课》该如何使用的问题。所以我也想借此机会统一做一个回复。这是一套内容优质的小学生阅读解决方案,统编语文教材总主编温儒敏老师作序推荐,由曹文轩老师和我联合主编。这次重版对当前的版本进行了一些修订和完善,同时北大语文教育研究所的专家们也正式成为这套丛书的学术支持力量。

如何学习深度阅读 以《阅读史》语病为例

一、语句释义 阿根廷裔加拿大作家曼古埃尔在他的《阅读史》一书第24页,有这样一段话:在1950年,皮隆政府曾发起对抗反对派知识分子的民粹主义示威活动,示威者唱道:“要鞋子,不要书。”反驳的口号则是:“要鞋子,也要书。”没有半个人对此口号服气。初看是挺简单的一句话,是吧?但请您再仔细读一读,然后告诉我,这段话到底说了什么意思?

阅读,让生活更加美好

曼古埃尔《阅读史》一书的开头,引用了法国作家福楼拜的一句话:“阅读是为了活着。”这是什么意思呢?我想至少,这里“活着”的含义,肯定与当代中国作家余华的经典小说《活着》中“活着”的含义,是完全不同的。因为在余华小说描述的场景中,“阅读”是缺席的,是不被当时那样的生活所需要的。博尔赫斯讲过一个故事,在上个世纪阿根廷贝隆政府时期,反对派知识分子提出一个口号,叫“要鞋子,也要书”,也就是既要有物质生活的追求,也需要有精神的自由,需要读书的权利。贝隆政府发起游行示威,提出了针锋相对的口号:“要鞋子,不要书!”

歌声中的历史 《读书郎》为什么历久弥新?

一、《读书郎》的传奇经历上世纪80年代,中国改革开放之初,港台歌曲曾风靡内地,其中有一首儿童歌曲,经台湾歌星邓丽君和香港歌星徐小凤等人的演唱,更是红极一时,这首歌曲便就是《读书郎》。可在当时很多人并不知道,这首被误以为是来自港台的流行歌曲,其实是20世纪40年代中国共产党人创作的革命歌曲。1937年,还在中学就读的19岁青年宋扬,因受到家乡抗日大潮的影响,毅然放弃了中学学业,次年考入了当时武汉军委会战时工作干部训练团,后曾在第九战区流动宣传队任职。两年之后,宋扬参加了广西国防艺术社,正式投身抗战演艺事业,从事舞台美术等工作。

学科阅读的理念及其实践

一、“学科阅读”的兴起中文“学科阅读”的概念,在中国内地地区出现是在本世纪初年,当时主要是指特定学科的阅读能力培养,例如在2002年出现的《提高政治、社会学科阅读能力的途径》《浅谈历史学科学生阅读能力的培养》等。2008年潘庆军在《中学教学参考》杂志发表《运用学科思维提高阅读能力》,虽然没有直接提及“学科阅读”的概念,但提出了“学生自学知识获得主要是通过阅读教材来实现”的观点。

1985年,那个年少的大学生在读些什么书?

一最近一个偶然的际遇,我翻到数十年前的一个旧纸盒,里面有几张零散的发黄纸片。拿出来细看,不料是自己在1985年1~3月和1987年5~8月的读书记录表。瞬间,无限感触涌上心来。二1985年,我的大学生涯即将结束。那时还没有自己找工作的说法,所有大学毕业生会等待着组织的安排与分配。有许多还不想马上工作的同学,就在紧张复习准备考研。