论体育与健康课程实施的逻辑理路

体育课程标准遵循的是理性逻辑,具有规范与导向性特征,体育课程实施遵循的是实践逻辑,具有情境性、创造性和生成性特征,减小落差的方式是以实践逻辑方法论为指导,构建体育与健康课程实施的实践逻辑体系,实现二者之间的转换。本研究在对体育与健康课程实施的实践逻辑体系分析的基础上,提出了体育与健康课程实施的逻辑路径:坚持“健康第一”的指导思想,落实“立德树人”的根本任务;完善“体育中考”制度,开齐开足体育课;加强体育教师专业培训,推进课堂教学方式变革。

论缄默知识在体育教学中的存在与传递

体育教学作为一种以运动技术传习为主要特征的、操作性较强的教育活动与缄默知识理论有着密切的关联。缄默知识存在于体育教学内容、体育教师、学生、运动技能之中。体育教学中缄默知识传递主要有"学徒制"和缄默知识"显性化"两种形式。

论体育课程的文化品性

运用文献资料法分析了传统体育课程文化品性缺失的原因,从体育课程背后的文化基础和作为主体的体育课程自身的文化性格两方面,扼要论述了体育课程的文化品性。结论:为了凸显体育课程的文化品性,建构体育课程的人文性、教育性和民族性具有重要意义。

西部地区群众体育现状分析及发展对策研究

采用文献资料法、问卷调查法和政策分析等研究方法,对西部地区城乡居民参加体育活动的情况进行了统计分析。结果表明:西部地区体育人口远低于全国水平;女性参加体育活动的比例相对较高;参加体育活动的人群在年龄结构上仍然成“马鞍”形;文化程度和经济发展水平对人们的体育参与度有着显著的影响。

敦煌古代体育文化植根的地域性因素考释

通过文献资料和文物考古相结合的方法,考证了敦煌壁画和文书中所反映的体育文化与敦煌古代人民生活环境和生产方式的关系,宗教活动的昌盛对敦煌古代体育文化的影响,以及敦煌古代人民抗击异族入侵,保家卫国,习武自卫的勇敢行为对敦煌古代体育文化的促进作用。

论敦煌壁画中射箭运动的形态流变

通过对敦煌壁画中射箭运动不同形态的挖掘:生产工具、战争武器、娱乐健身和竞技比赛,论证了体育项目的起源和生产劳动、娱乐游戏之间的紧密联系,彰显了人类体育文化的发展历程。

归义军统治时期敦煌民间体育考论

文章从敦煌壁画和文书入手,以归义军时期的敦煌民间体育为研究对象,初步探讨这一时期敦煌体育的发展特征:浓郁的地域性、神秘的宗教性、强烈的民族性和多元共生的文化性。归义军时期的敦煌体育,多与当地的民俗节令有关。在风格上,一方面继承了中原体育文化的思想内涵,另一方面又受到吐蕃、回鹘、西域等异域民族体育文化的营养补给,在此基础上汲取了佛教和道教中养生的理论和方法,体现了这一时期敦煌体育文化多元共生与交融的精神特质。对归义军时期的敦煌民间体育进行考证既可以了解当时政治、经济和文化对体育的影响,也可以为研究古代河西走廊体育文化提供参考。

对21世纪我国学校体育教学的思考

学校体育作为教育的一个重要组成部分 ,在为社会培养全面和谐发展的人才 ,以及促进个体社会化方面发挥着重要的作用。 2 1世纪学校体育教学要树立“健康第一”的体育教学指导思想 ,建立新的教育生态 ,在充分发挥学生教育资源功能的基础上 ,积极培养学生的终身体育意识。

知识观转向与武术教师实践性知识的生成策略探析

武术教学是建立在一定知识观基础上进行的,传统知识观剥夺了武术教师知识的合法性。在后现代主义知识观的视域下,武术教师拥有的与自身“行动”或“行为”有关的实践性知识开始备受重视,在对其内涵和构成要素分析的基础上提出了重视武术教学实践、倡导“行动反思”、加强武术教师培训等有效策略。

敦煌壁画和文书中的马文化

许多竞技体育项目起源于生产劳动和健身娱乐活动,经过不同形态的演变,最后才发展成为一种竞技体育比赛项目,敦煌壁画和文书中与马有关的一些文化活动,为我们展现了马术运动的文化源流。