秦“大一统”失败散论

本人就秦“大一统”的失败,不揣冒昧,作一些探讨,请同行指教。 在心理学中,定势是由一定的心理活动所形成的准备状态,决定同类后继心理活动趋势,这是过去感知对当前事感知所给予的一定影响。在这里,当前事物的诸多情况与原来事物形式与本质相同,那么原有定势就是积极的,因此,用原来的方法解决当前事物。

再说“正确看待历史传承”

《历史教学》2008年第6期刊载了黄牧航老师的“正确看待历史传承——二听‘古代希腊民主政治”’一文。“黄文”说不少老师在课堂上公开宣讲：“现代西方民主政治直接起源于古希腊民主政治制度，正因为有了雅典民主政治的涓涓细流，才有了今天西方民主制度的奔腾大河。”对这种说法，“黄文”作了彻底的否定，我觉得不够谨慎。现代西方民主政治，只是西方文明的一个重要方面，说直接起源于古希腊的民主制度，显然不妥。正如作者所说的中间隔了千年的中世纪。但从历史发展来看，纯粹否定古希腊民主政治“源头”，

再说“摆脱历史宿命论”

看了黄牧航老师的“听课随笔”《摆脱历史宿命论——三听“古代希腊民主政治”》一文，黄老师就这堂课概括出两个观点，第一是雅典实行民主政治的时候，中国实行的是专制统治；第二是雅典的民主政治有很大的局限性。黄老师认为学生会自然得出结论：有局限的雅典民主也比中国的专制主义强，“按照这位教师的逻辑，我们是否可以得出下面的结论——中国近代的落后，其实在两千多年以前就已经注定了；