小山词社考论

"小山词社"是清代前期一个重要的词学组织。词社有一定的规模,在创作上也达到较高的水平,但是目前学界对小山词社关注较少,并且,其中一些问题至今没有厘清。如,小山词社乃附属于当时的诗社,"词社"或"小山词社"名称,并不见于词社成员王时翔等人的作品,而是吴衡照、谢章铤等人逐渐建构起来的。小山词社成员均是太仓一地词人,并且以太原王氏家族为主导,具有鲜明的地域性和家族性特征。小山词社有明显的三个发展阶段。第一阶段主要是王策、王时翔、顾陈垿的三人唱和,直接催生了《香雪词钞》、《香涛集》及《片香词》等词集;第二阶段乃有组织的社集分赋,题材多以咏物为主;第三阶段则是王时翔带领太仓晚辈词人进行创作。本文将其概括为前词社时期、词社时期、后词社时期。前词社与后词社时期,都与小山词社密不可分,其间王时翔起到了重要的枢纽作用,本文将其一并视为小山词社内容。

唐五代诗词中的岭南意象变化及其成因

在唐宋之交的五代时期,对岭南的抒写出现了极大的变化,这种变化恰恰出现在新兴的曲子词上。这时期产生了不少吟咏南国风光的优秀作品,其中尤以李珣《南乡子》十七首为代表。李珣笔下的岭南风光是美丽可亲的,岭南女子是纯美动人的。同时,这些作品语言自然,色调明丽,风格清远疏朗,在《花间集》中可谓别具一格。李珣之所以能够发现岭南之美,摆脱自古以来士人对岭南的偏见,有这样几个原因。首先,李珣乃波斯裔出身,没有汉人以中原为正统的强烈观念;其次,李珣以自由身份游历岭南,所以心态比较闲适平和,因而能客观地审视岭南风物;再次,李珣精通岭南草药,对岭南风物比较熟悉,所以能够将诸多的物象自然地写入词中。

晏几道词“苦无铺叙”说新论——从李清照《词论》谈起

李清照在《词论》中对其之前的词坛名家逐一指摘,其中"苦无铺叙"即是对晏几道《小山词》的批评。"铺叙"是一种创作手法,虽然与慢词长调关系更加密切,但是小令同样可以适用。纵观小山词,其中亦有"铺叙"之作,李清照的批评不免过分主观化。李清照对晏小山的批评最终指向的是"铺叙"手法的缺失所导致的审美缺陷问题,这牵涉到儒家温柔敦厚的诗教传统,以及李清照词须沉稳蕴藉的审美观。联系到李清照的自身创作,"铺叙"与"易安体"的形成有着密切的关系,从中我们也可以发现北宋令词逐渐叙事化的倾向以及李清照"以赋为词"的词学通变思想。

王策及其《香雪词钞》考略

在小山词社词人群体中,王策成就最高。但是,关于王策生卒年,历来论者多误。根据相关资料考证,王策生于约康熙元年(1661),卒于约康熙四十七年(1708),在世大约四十八年。王策《香雪词钞》重在性情的抒发,在词中抒发身世之悲,表达不平之气,是王策词一个显著的特征。王策与小山词社关系密切,对小山词社的成立起到了积极的促进作用,其词学宗尚也在一定程度上影响着小山词社的理论建构。

观念差异与分体标准——清代词谱分体法的当代反思

由于和音乐的关系密切,宋代的和韵词常常表现出字数、句法、用韵的微异。在倚声填词的背景之下,唐宋词在格律上有一定的弹性空间。其一,字数一般是两三字的差异。其二,句法的差异必须控制在一个韵句之中。其三,用韵存在漏韵、撞韵的情况,其中亦有用韵不拘者。从这个角度看,清人总结唐宋人创作,在词谱分体上存在不少矛盾之处,对于和韵作品与原作在体式上的不同,也不能做出合理的解释。这说明,清人对词体的理解与唐宋人不尽相同,在词乐失传之后,清人机械式地划分别体并不恰当。因此,有必要对清代词谱的分体方法进行反思,重新总结更为合理的词调分体标准。

小山词社的理论建构与清初的词坛走向

小山词社是清代前期一个重要的词学组织,词社有一定的规模,在创作上也达到较高的水准。但是小山词社内部并没有统一的理论纲领,王时翔主张北宋,而毛健、顾陈垿则崇尚南宋,词社后期也逐渐走向崇尚南宋醇雅一派。王奕清总纂《历代诗余》、《钦定词谱》的问世,对词社理论的转向起到了重要的推动作用。小山词社作为一个跨越清代前中期的词人群体,透过其内部的词学分歧和前后变化,有助于我们体认清代词学从前期到中期的转变。此外,小山词社后期提出寄托说,并将其付诸于创作实践,深化了其词学思想,在词史上有一定的积极意义。同时,小山词社表现出其他词人群体所没有的特色。其一,小山词社具有崭新的家族性特徵;其二,词社两代词人之间有明显的师法传授的痕迹。这两个特点,都直接促进了词社理论的形成。