纳米铝负极材料合成方法研究进展

本文综述了铝作为合金型负极材料在锂离子电池领域上的优劣以及纳米铝材料的合成方法。从三氯化铝、铝材、有机铝化合物以及混合无机物等多种铝源的不同合成方法介绍了目前纳米铝储锂负极材料的合成方法及铝碳复合产物的性能。并指出各方法所存在的缺点以及未来发展方向,为今后纳米铝的合成及与导电材料的复合提供参考。

现代政治哲学演进中的自由逻辑——兼论马克思哲学自由观的批判与超越

自由是哲学的重大问题,更是政治哲学的核心概念。现代政治哲学以自由问题为理论起点,经过洛克、卢梭、康德与马克思等人的不同阐释,凸显出清晰的逻辑内涵。面对中世纪传统观念的束缚,洛克等人大力鼓吹以经济利益为主导的个人自由,并以此形成了资产阶级的意识形态。卢梭认为,自由是无原则的,个人利益只是嗜欲的冲动,并不能凌驾于自由之上。康德秉持了卢梭的基本思想,以道德为政治立法,进一步将自由带入先验层面,确立了自由的至上性原则。马克思在自由问题上实现了思维方式的变革,以人的自由和解放为思想宗旨,通过对资本主义生产方式的批判,将人类的自由理想现实化为对"自由时间"的占有,揭示出人类历史从必然王国向自由王国发展的现实途径。

重思历史唯物主义的生态维度

西方主流生态主义思潮将历史唯物主义与生态学思想截然对立,批判历史唯物主义肯定"支配自然"的物质生产运动,具有鲜明的人类中心主义特征。事实上,这种看法根源于脱离人类历史的抽象自然观。从历史唯物主义观点出发,人类历史就是"现实的个人"的生产史。以"生产问题"为视角,通过对历史唯物主义与资本主义生产方式的深入剖析,能够更为清楚地认识人类社会生产活动的真实内涵,并以此阐明资本追求无限增值的逻辑才是生态危机的真正根源。历史唯物主义视域下的生产活动以共产主义为追求目的,作为消灭现存状况的现实运动,共产主义是人与自然界完成了的本质的统一。马克思哲学作为生态世界观的意义正体现在人类社会对共产主义的永恒追求之中。

浅析斯宾诺莎的幸福观

幸福是人类永恒的追求，古往今来几乎所有重要的思想家都曾对幸福进行过论述。文章试通过对斯宾诺莎幸福思想的分析，探求一些具有现实意义的启示。

大泡核桃营养袋培育嫁接苗及栽培技术简介

我们的做法是，将在苗圃地里培育的铁核桃砧木苗，选择1年生，无病虫害的合格苗．主根和侧根剪留15—20厘米，地上部剪留30厘米植人营养袋内。营养袋规格装满土后高30厘米，直径25厘米(塑料袋规格30×40厘米)，营养土(基质)生黄土7份。

双燃料电力推进船舶能量管理系统控制策略研究

本文以中海油某型LNG动力守护供应船为例,展开双燃料电力推进船舶能量管理系统控制策略研究。通过对双燃料机组的特性的研究,将全船动力设备视作一个整体,分析其对整个动力系统产生的影响,对比双燃料电推船能量管理系统与传统能量管理系统的区别,并在此基础上得出此类船舶能量管理系统的一般性控制策略。

自然观念的辩证法——威廉·莱斯生态学马克思主义自然观研究

生态学马克思主义者威廉·莱斯认为,生态问题最为深切的根源正是人类控制自然的观念,这一观念通过历史的演进已经成为现代社会的意识形态。在莱斯看来,尽管这一观念本身并不是资本主义的产物,却与之相当契合,而马克思在对资本主义意识形态的批判中阐述了人和自然关系的辩证法。在马克思辩证法的思想视域中,只有社会实践的具体性才是理论的真正对象和出发点,这就需要立足于马克思的思想原则,只有将对人和自然关系的考察联系到人类的历史发展与社会变化,才能更为深刻地认识到资本主义制度在控制自然意识形态的掩盖下形成的新的控制形式及其剥削本性;也只有如此,才能更为清晰地认识到资本主义生产—生活方式与地球生态系统之间的固有矛盾。对莱斯生态学马克思主义概念基础的考察,可以成为我国生态文明理论建设的具有启示性意义的思想资源。

基于阶级立场的科技理性批判--对莱斯生态学马克思主义的政治哲学解读

阶级观点是经典马克思主义的基本政治观点,生态学马克思主义的奠基人威廉·莱斯对马克斯·舍勒控制学概念的批判中鲜明地体现了这一根本立场。莱斯把法兰克福学派对科学技术意识形态的研究与对控制自然观念的批判进行有效结合,实现了资本主义社会批判理论的生态学转向。莱斯认为,人类对自然的需求必然要以社会条件为前提,但舍勒只研究整体对强力的追求,并没有进一步分析它们相互冲突的成分,如此也就模糊了人与人之间基于生存斗争的相互冲突才是理解追求控制的历史动力的问题。在莱斯看来,科学技术的理性与知识本身并不导致对外部自然的控制,控制的真正对象只能是人。莱斯对控制观念的重释显然内蕴着阶级理论的批判维度,从而使生态学马克思主义具有了政治哲学的理论底色。生态问题已经成为全球性的政治问题,对生态问题的理论反思需要放置在政治哲学的整体框架内,解读生态学马克思主义中的阶级立场的理论意义端在于此。

马克思的危机理论与当代社会的生态危机

马克思认为,经济危机是资本主义生产方式的必然产物。马克思的危机理论体现了社会历史逻辑与资本批判维度的统一。二战后,资本主义进入晚期垄断阶段,一系列社会政策与意识形态的调整,很大程度上缓和了结构性危机与阶级冲突,使得马克思的危机理论遭遇巨大挑战。20世纪后半叶,早期生态学马克思主义者发展了马克思关于资本主义危机趋势的判断,将生态危机的考察联系到对资本主义的政治批判,开创了马克思主义研究的新问题与新视阈。