港澳台和华侨学生爱国主义教育问题探讨

一 从香港、澳门、台湾到祖国内地学习的学生和从国外归国学习的华侨学生(以下简称港、澳、台、侨生),过去长期生活在资本主义的社会里。资本主义社会特定的生活方式与思维方式,形成了他们独特的认识。

弘扬传统管理文化,创立现代管理文化

从历史唯物主义原理与科学原则出发,全面地、历史地考察中华民族传统管理文化所具有的伦理性、科学性、保守性及宗派性等特点;充分认识传统管理文化所发挥的维系与增强民族凝聚力、孕育与培养高素质管理人才、发展与促进国家繁荣昌盛等功能作用;科学鉴别传统管理文化的精华和糟粕;正确处理传统管理文化与现代管理文化的辩证关系,弘扬传统管理文化,创立具有中国特色的社会主义现代管理文化,是项极为艰巨而又意义重大的任务。

宗教与自然科学的相互对立和相互渗透——试论自然科学对宗教的批判与继承

宗教与自然科学,是时代的产物,是在具体历史条件下,人们对自然界、社会和人自身认识的概括,亦是人们为协调自身与自然界关系采取的一种途径。宗教与自然科学产生以后,便以截然相异的内容和形式,支配并影响着人们的精神生活和精神生产,对人类社会产生着巨大的作用。宗教与自然科学作为两种截然不同的意识现象,既有对立和斗争,又有相互联系和相互渗透的复杂关系。因此,根据辩证思维原则,采用科学态度,对两者的关系进行历史的和科学的综合考察,把握两者的发展条件和规律,借鉴两者的斗争经验教训,批判地继承宗教思想体系中某些合理的命题和因素,对于进一步宣传、普及自然科学知识和唯物主义思想,推动社会主义的物质文明和精神文明建设,无疑是具有重大的现实意义的。

学习周恩来同志关于党风的思想和实践

伟大的无产阶级革命家、马克思主义者周恩来同志光辉的一生,不仅为党为人民立下了不可磨灭的功勋,而且为我们留下了极其宝贵的精神财富。在长期的革命斗争中,他和毛泽东、刘少奇等同志一起为创立和培育党的优良作风作了不懈的努力和作出了卓越贡献,关于党风的思想和实践,就是这宝贵精神财富的一个突出方面。

试论自然科学家的哲学路线

正确评价近现代自然科学家的哲学路线,是一个值得重视和研究的问题。长期以来,一种传统观点认为科学家凡是没有系统接受过或者没有完整表述过辩证唯物主义观点的,那他的哲学思想(自然观以及在科学研究中所遵循的认识论和方法论)即使不是唯心主义,也不过是自发的唯物主义和朴素的辩证法。这种观点是否科学和符合实际,是值得讨论的。学习马克思主义哲学,是确立辩证唯物主义自然观和执行正确哲学路线的重要途径,这是毫无疑义的。但若把是否系统接受过和有无完整表述过辩证唯物主义观点作为划分哲学路线的主要的、甚至是唯一的标准,并由此进而否定科学家能通过科学实验等实践途径来确立辩证唯物主义哲学思想,显然是缺乏根据,违反实际,难以成立的。自然科学家所从事的实践活动是多方面的,既有科学实验实践,也有社会和生产的实践。因此形成科学家的哲学思想是多方面的,情况是复杂的。这就要求我们在划分科学家的哲学思想路线时,必须有一个严格的标准,否则就会混淆阵线,造成混乱。确定划分科学家哲学路线的严格标准,务必从科学家的实际和他们固有的特点,即科学家是以自然界的现象和规律为研究对象,以科学实验和逻辑思维为研究的基本手段出发。这种基本实践的固有特点,使他们在哲学思想路线的形成。

浅谈社会主义精神文明的建设

胡耀邦同志在党的第十二次全国代表大会所作的《全面开创社会主义现代化建设的新局面》报告中,明确指出:“社会主义精神文明是社会主义的重要特征,是社会主义制度优越性的重要表现。”并科学地阐明了物质文明和精神文明的辩证关系,以及以共产主义思想为核心的社会主义精神文明内容、性质和作用,郑重提出:在建设高度物质文明的同时,“一定要努力建设高度的社会主义精神文明。

生产斗爭是历史发展的根本动力

历史发展的最终决定力量或根本动力是什么? 马克思主义经典作家考察了人类社会的发展历史,从不同角度对历史发展的最终决定力量这一重大问题作了明确的科学回答,始终认为直接的物质的生活资料的生产活动是社会发展的最终决定力量,并把这一基本理论看作是历史唯物主义的标志和基石。恩格斯还认为马克思正是由此而发现了人类历史的发展规律的。1883年,他在马克思墓前的讲话中说:“

编修《广东广雅中学校史》倡议书

母校广雅，历史悠久，学风优良，人才辈出，名传中外，影响广远。受教广雅，我们充满自豪之感：忆念广雅，我们满怀感激之情。