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从《笛赋》《长笛赋》看笛类乐器的音色与审美
1
作者
祖诚慧玲
《歌海》
2021年第3期52-58,共7页
赋是我国古代的一种有韵文体,其中以音乐为描写对象的被称为音乐赋,这些赋既是优秀的文学作品,又是宝贵的音乐史料。宋玉的《笛赋》和马融的《长笛赋》是描写笛的音乐赋。笛,身为一件传统民族乐器,它承载了中华民族几千年悠久的历史,具...
赋是我国古代的一种有韵文体,其中以音乐为描写对象的被称为音乐赋,这些赋既是优秀的文学作品,又是宝贵的音乐史料。宋玉的《笛赋》和马融的《长笛赋》是描写笛的音乐赋。笛,身为一件传统民族乐器,它承载了中华民族几千年悠久的历史,具有很高的文化价值。通过分析《笛赋》《长笛赋》并结合相关材料,可探寻笛类乐器的古今音色与审美及两汉时期人们对待笛乐的审美情趣。
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关键词
《笛赋》
《长笛赋》
音乐美学
以悲为美
下载PDF
职称材料
传统音乐教育中的口传心授——以日本尺八与福建南音洞箫为例
2
作者
祖诚慧玲
《成功(上)》
2021年第5期42-43,共2页
福建南音洞箫与日本尺八分别是中日两国比较具有代表性的民族吹管乐器,它们都历史久远,似为同源,却在完全不同的国度与文化环境下流变与传承,现在无论是在形制上,还是在演奏方法及作品上都大有不同,却在教育方式上始终秉承着“口传心授...
福建南音洞箫与日本尺八分别是中日两国比较具有代表性的民族吹管乐器,它们都历史久远,似为同源,却在完全不同的国度与文化环境下流变与传承,现在无论是在形制上,还是在演奏方法及作品上都大有不同,却在教育方式上始终秉承着“口传心授”的模式。虽然许多学者对传统的师承模式提出了质疑,但直至今日,口传心授仍为二者的主要教学方法,并为传统民族音乐的发展提供了坚实的基础。作为当代民族音乐的传承者,我们应该在继承的基础上去改进口传心授的教学模式,使它可以更加适合现代的民族音乐教育。
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关键词
口传心授
日本尺八
南音洞箫
音乐教育
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职称材料
题名
从《笛赋》《长笛赋》看笛类乐器的音色与审美
1
作者
祖诚慧玲
机构
郑州大学
出处
《歌海》
2021年第3期52-58,共7页
文摘
赋是我国古代的一种有韵文体,其中以音乐为描写对象的被称为音乐赋,这些赋既是优秀的文学作品,又是宝贵的音乐史料。宋玉的《笛赋》和马融的《长笛赋》是描写笛的音乐赋。笛,身为一件传统民族乐器,它承载了中华民族几千年悠久的历史,具有很高的文化价值。通过分析《笛赋》《长笛赋》并结合相关材料,可探寻笛类乐器的古今音色与审美及两汉时期人们对待笛乐的审美情趣。
关键词
《笛赋》
《长笛赋》
音乐美学
以悲为美
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
J632.11 [艺术—音乐]
下载PDF
职称材料
题名
传统音乐教育中的口传心授——以日本尺八与福建南音洞箫为例
2
作者
祖诚慧玲
机构
郑州大学
出处
《成功(上)》
2021年第5期42-43,共2页
文摘
福建南音洞箫与日本尺八分别是中日两国比较具有代表性的民族吹管乐器,它们都历史久远,似为同源,却在完全不同的国度与文化环境下流变与传承,现在无论是在形制上,还是在演奏方法及作品上都大有不同,却在教育方式上始终秉承着“口传心授”的模式。虽然许多学者对传统的师承模式提出了质疑,但直至今日,口传心授仍为二者的主要教学方法,并为传统民族音乐的发展提供了坚实的基础。作为当代民族音乐的传承者,我们应该在继承的基础上去改进口传心授的教学模式,使它可以更加适合现代的民族音乐教育。
关键词
口传心授
日本尺八
南音洞箫
音乐教育
分类号
G4 [文化科学—教育技术学]
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题名
作者
出处
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1
从《笛赋》《长笛赋》看笛类乐器的音色与审美
祖诚慧玲
《歌海》
2021
0
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职称材料
2
传统音乐教育中的口传心授——以日本尺八与福建南音洞箫为例
祖诚慧玲
《成功(上)》
2021
0
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职称材料
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