副词“才”主观量表达的语义基础

副词“才”表示“方始”,即在某个时间点,某个事件从无到有。强调事件在这个时间点而不是这个时间点之前实现,并且,从事件实现到说话时的时间段相对较短。当客观时间量在句子中出现,“才”进一步虚化表达主观量:前指表达主观大量,后指表达主观小量。“T才P”是限制条件的肯定P,这个条件就是T,用于肯定句可以用转折来表示,而条件之外则不能肯定P。名词语进入“才+名词语”这一句法格式的条件是:名词本身有明显的序列推移性或者在某种特定条件下能进入某个排序中。

“就”字句、“才”字句表主观量“早”、“晚”与“了”的隐现

副词"就"、"才"都有多个义项,用法也极其复杂,但是,我们认为与"了"相关的,首先是关于时间的,因此,我们在这篇文章中只探讨表示主观量"早"、"晚"的"时间词就……"、"时间词才……"两个句式中"了"的隐现问题。"时间词就……"、"时间词才……"在所表达的主观量上构成反义,但是,其中"了"的隐现原因,重要的并不是它们所表达的主观量,而是其客观语义基础。即:"就"表示的是两个历时过程相接发生,"时间词就VP"中的时间词所表示的时点是不断流逝的时间流中一个滚动的点,"就"字句中"了"的隐现与其中动词的自主性、非自主性相关。"才"字句中一般不出现"了",则是因为"才"已经表示了"实现"义。

“再”、“还”重复义与动词性词语的“有界”、“无界”

副词"再"、"还"都可以表示未实现动作的重复,"再"是同质动作相继,"还"则是同质动作重复。"再VP"的VP与前一次VP是各有起始点、终止点的有界动作;"还VP"与原VP则是无界的,是未变状态的延续。因此,"再"所表示的重复动作,可以分别单独否定;"还"所表示的重复动作,则必须同时肯定或否定。"再VP"的VP是有界动词性成分,"还VP"的VP是无界动词性成分。"能愿动词+VP"是无界动词性成分,因此只能构成"能愿动词+再+VP"、"还+能愿动词+VP"。

从汉语时间感知方式看“在”与“着”的语义差别

操汉语者的时间感知模式是:我们自己随着时间流在不断延伸,公元纪年是我们延伸的参照,将其看作时间轴。说话人占据的时间———说话时是不断延伸变化的,时间副词"在+VP"表示的是说话时或者句中时间词语所表时间在VP占据的时间段中。说话时的不断延伸使得"在VP"具有持续性。"V着"只表示V的持续,不与说话时发生关系,难以完成交际任务,所以不能独立成句。

“的”用于已然动作的条件

本文讨论"的"用于已然动作的条件,并试图分化"的"与"了"的用法。"的"用于已然动作时,有其必须遵循的语法规则,即这个已然动作是发话人与听话人共知的。疑问句中发话人向听话人询问已然动作的时间、地点、方式等信息;陈述句中发话人向听话人传递已然动作的时间、地点、方式等信息。

“取得、消耗”类动词带双宾语的语用分析

“取得、消耗”类动词构成的“S+V+NP_1+NP_2”与“给予”类动词构成的同样是双宾语结构。NP_1与NP_2之间有语义上的领属关系,但没有句法上的偏正关系,NP_1是事件V+NP_2的受影响者,也是句子的陈述对象;NP_1是新信息,以无定形式出现。“取得、消耗”类动词,一般只要求一个施事、一个受事,构成单宾句,只有受事被施事“取得、消耗”,对受事的领有者产生明显的影响,并且成为发话人关注的对象时,才会构成双宾语结构。

论“有”字存在句与“V着”存在句的关系

从语用功能的角度看,"处所词语+有+名词语"是典型的描述句,表示从已知处所引进名词语表示的新事物。"V着(了)1"存在句语用功能是描写,表示的是"存在+方式",可以看做"有"字存在句的下位范畴。描写是对说话时情景的描写,一般不否定。事物的存在是以各种方式存在,否定存在是对各种方式的存在全部进行否定。

考问人类的生存欲求——从《日光流年》到《坚硬如水》

人类求生存首先要面对的是大自然。大自然供给着人类生存的必须,也狂暴地摧残人们生存的欲望。《日光流年》描写了在一个相对独立的原始农耕环境中,为求个体生存,求种族生存,人类如何与自然抗争,表达了对生命的礼赞。《坚硬如冰》则描写社会对人性的摧残,人性本能在社会强力压抑下的扭曲及其恶性膨胀。这两部作品表现了作者对生命的思考,对生命欲求的思考。

也谈“其实”释义

“其实”与“确实”,意义上都包含着对已知信息的评说,在对已知信息评说的基础上,肯定所在命题与客观事实相符。

说“曾经”

本文讨论“曾经”的意义与用法,试图将其意义与用法对应起来。“曾经”的意义是以现在为常态,凸显一段相对完整的非常态的过程。

专有名词的指称功能

从约定者看,指示词、人称代词是交际双方的临时约定;普通名词是语言团体成员的共同约定;专名则由语言团体成员或者语言团体某些成员共同约定。从符号的规定性看,指示词、人称代词只有时空性,没有抽象的规定性,因此,在不同语境中的所指不具相关性;普通名词的规定性是其实例的相似之处,因此,其所指在不同语境具有相似性;专名虽然只有一个实例,但是,也是一个名称,具有其抽象的规定性,其所指在不同语境必须保持同一。因此,专名并不必然为有指,"一个+专名"中的"一个"就是凸显专名在语境中的有指性、个体性。

“别V了”的语用分析

"(别V)了"在预设"受话人正在V"、"受话人正要V"两种语境中运用,发话人要求受话人发生以"不V"为终点的变化。"别(V了)"在预设"没V,但可能V"的语境中运用,发话人提醒受话人避免以"V"为终点的变化。

“不+性质形容词”的语义分析

"不+性质形容词"否定语义的确定与语义提取域紧密相关,就是说在语义提取域内是两项对立还是多项对立,是离散的还是连续的,是确定否定语义的关键。本文根据吕叔湘(1984)对反义形容词的分类,指出:绝对反义形容词,在语义范畴内两项对立,并且是离散的,存在着非此即彼的关系,否定一项即得到对立项。相对反义形容词,所表性质之间是连续的,否定一项并不能得到另一项。在特定的语义域,对于确定的宿主来说存在着相对常态的程度值,否定相对反义形容词中的一项得到的就是常态程度值。多项对立的反义词,主要是指颜色、味道、形状等语义范畴内的形容词。它们的否定语义与形容词所表性状在具体语境内是两项对立还是多项对立相关,两项对立时否定的是"质",多项对立时否定的是"量"。

关于“嫁娶难题”的质疑

汉语中"嫁娶难题"的产生原因,并不是主宾语在提取上的不对称,而是从句中动词前的情态助词"可以"、"肯"语义上的不同。

论常态值形容词及其否定

性质形容词表述的是对事物某些概念域状态进行的判断,从信息角度来说,说话人无须也不可能对所有事物的各个方面进行判断。即使是某新的人、事物、环境等,说话人在对其进行表述时,也必然以语言团体成员对同类的人、事物、环境等常态的共同认识为背景。这种常态的共同认识一般情况下不具有信息价值,但是,在可能存在非常态的状态时,常态则具有信息价值,现代汉语中"合适""一般"等就是表述这常态值的形容词。表述常态值的形容词在形容词中所占比例很小,但是,却是从信息角度研究形容词的关键之一。

谓词修饰语的语义区别

汉语的谓词修饰语有状语、补语两大类 ,状语在谓词前 ,补语在谓词后。在语义上 ,状语和补语与中心词的关系有疏密之不同 ;状语和补语与谓词的语序与时间顺序有关 ;

从《大浴女》看铁凝的爱情观

铁凝的《大浴女》,描写了几种爱情 :现实的令人痛苦的爱情 ;理想的充满激情的爱情。对此 。

概率、频率与相关现代汉语副词

"频率"与"概率"是两个相关但又有所不同的概念,现代汉语用不同的两组词分别表示这两个概念的意义。频率副词作为现代汉语副词的一个次类,已基本达成共识,但是表示概率义的副词如"通常、往往"等也被包括其中,因此提出"概率副词"这一概念,并与"频率副词"进行比较,而"都"等范围副词实际上也是表示"概率"的。

从量词的使用看“时候”与“时间”的不同

近义词"时候"与"时间"在很多时候可以互换,但在量词的使用上互有差异,体现在"段"多与"时间"搭配;"种"多与"时候"搭配;而"个"两者均可以搭配,但语义上有不同。"时候"与"时间"的差别体现在:"时候"表示"(某一)时间段落",具有个体性,其理解重点不在"量";"时间"则是有序的时点、有量的时段,重在"量"的体现。

对外国文学导读课教学的一点体会

英国唯物主义哲学家弗兰西斯·培根说:'读书为学的用途是娱乐、装饰和增长才识.'对理工科大学生来说,读文学书籍的目的更多的是娱乐和装饰,当然也可以增加对不同时代、不同国家的感性认识,还可以增强形象思维的能力,还可以对人生有更深切的认识,因为文学是作者对生活进行深刻思考后的再创造.