对东晋玄言诗的再认识

东晋玄言诗历来评价不高,对其研究也不够,一般认为只是清淡雅士的押韵语录。作者从玄言诗的产生,玄言诗的表现风格,玄言诗反映的主题,玄言诗的艺术特色等四个方面进行阐述。认为:玄言诗的流行不是中国诗歌发展的危机,而是向成熟转变的契机。

发明妙慧 笔补造化——黄庭坚题画诗略论

在宋代文人中,黄庭坚称得上是个可与苏轼匹敌的多才多艺的大家.他不仅在诗词书法方面的成就彪炳文坛士林,而且在绘画上也堪称俊赏解人,他自己曾经作画,王安石集中有《跋鲁直画》诗一首,但他的绘事功底更见于精鉴品赏上,后人编集的《山谷题跋》,其中多论绘事三昧,甚为后来画家所重.故邓椿论当时人图画纪咏时说“独山谷最为精严”.由于他在诗、书、画方面的才能声望,请他品题的画家作品不少.即便象文同、郭熙、李公麟等大画家的杰作,也以经山谷题诗为荣.中国的第一部题画诗集。

从《诗经》看我国民族文化的心理结构与审美观念

关于对《诗经》研究评价的专著专文,从古至今,可谓沈沈移夥、汗牛充栎。但是,以往的研究,一般都是从章句、义理、文学、或社会历史的角度加以考虑,从一个民族文化心理结构上确认这部伟大作品的作用与地位,从更广义更高层次上去认识它的价值,则少有人提及。因此,笔者欲为此作一些力所能及的探索,求正于海内方家。文学和其它审美活动,是一个民族文化心理结构的直接显现。《诗经》

读黄山谷词札记

在宋代词人中,前后词风迥异莫如黄庭坚。速成这种情况的原因是他的创作集中在青少年与晚年,由于时间跨度大,生活思想变迁,故致词风云泥相异。山谷之艳词是他早年寻花问柳生活的写照,然当时风气如此,并没有引起人们的非议。对山谷艳词的批评起于朱熹,随着后来词的审美趣味趋于典雅温婉,再由于名人效应,山谷之艳词遂成集矢之的。山谷之禅理词以晚年所作《渔家傲》。四首为代表其内容全取自禅宗灯录,虽不入词之正格,但寄托了作者参悟有得,悔谢人生的心怀。他的艳词与禅理词恰系其人生两端,则一部山谷词不啻是作者的风月宝鉴、人生忏悔录了。

“夺胎换骨”说质疑

“夺胎换骨”作为宋代很有影响的一种诗歌创作理论,历来被认为是黄庭坚首倡。其唯一根据是释惠洪《冷斋夜话》卷一:“山谷言:诗意无穷而人才有限;以有限之才追无穷之思,虽渊明、少陵不得工也。不易其意而造其语,谓之换骨法;规摹其意形容之,谓之夺胎法。”这一说法,被沿用至今,很少有人对此表示怀疑,黄庭坚也由此成为形式主义诗风的始作俑者,遭到人们的贬斥批评。但是笔者在学习过程中对此进行了认真的考察。

黄山谷与洪州禅——黄庭坚禅学源流述略

中国的禅宗,自六祖慧能以后,主要流布于我国南方山区。到了南岳怀让门下的马祖道一时期,在洪州(今江西南昌一带)形成了一个禅学中心,具有自己的法嗣与特色,史称洪州派或江西禅。到了宋代,江西文人辈出,且均与洪州禅有瓜葛。黄庭坚是其中突出的一位。他自诩是“似僧有发,似俗无尘”。(《写真自赞》),人称他为“情如维摩诘,而欠散花之天女;心如赤头璨,而著折角之幅巾,”南宋释普济的《五灯会元》卷十七将他列为南岳临济门下洪州黄龙慧南法嗣,称之为“居士”。对于这样一个服膺禅宗的大诗人,有必要对他的禅学源流,思想中的禅学成份,作一番疏理探讨,这对于进一步研究他的诗词文,将会有所裨益。

《中国文学大辞典》摭谈

《中国文学大辞典》摭谈祝振玉中国文学源远流长，群星璀灿，从古而令若江河不绝、银汉无际。在社会主义物质、精神文明高度发展的今天，对数千年中华民族的文学瑰宝进行整理总结，使之传之久远，亦是弘扬民族文化、光大民族精神的千秋大业。在这方面，由中国社会科学院文...

简论辛弃疾词的军事文学特征和意义

辛弃疾生平以气节自负,以功业自许,为南宋一代英豪。他不仅是一个杰出的文学家,更是一个卓越的军事家。他早年在北地鸠众聚义,杀贼擒叛,英武过人。南归后锐意抗金,上《美芹十论》、《九议》等奏札,条陈战守之策,足显其深谋远虑的军事韬略。在被委以方面军政大任期间,又经常整顿武备,思报寇仇,以上事迹见于本传史籍他人题跋,斑斑可考,不遑详述。笔者所要探讨的是他的英雄豪杰的军人才调在词中的表现,阐述辛词的军事文学的特征。庶几能开拓辛词研究的疆域,从新的文学角度进一步认识辛词的价值与意义。

略论宋代题画诗兴盛的几个原因

清人乔亿说：＂题画诗三唐间见,入宋寝多＂（《剑溪说诗》）。确实,以画为题的诗在唐代不过是张九龄、杜甫等人偶一为之,到了北宋中叶以后,题画诗由于苏东坡、黄庭坚等人的倡导,开始风行诗坛艺林。除了苏,黄外,其它一些诗画大家如欧阳修、梅尧臣、

宋代疑古主义与文学批评

翻检宋代的历史,我们会发现这样一个有趣的事实,即宋人虽然在民族自信心上远不如汉唐人,但在文化学术上的自信心方面却远胜于他们的前辈。宋代学术文化的一个显著特点,就是不迷信前人的疑古思辨精神。这种疑古精神发难于对汉唐笺注经学的批判,进而影响到有宋一代的学风。社会文化发展的整体效应,亦使这一疑古主义思潮渗透于文学领域。

黄庭坚禅学源流述略

禅宗是印度佛学与中国固有之传统思想结合的产物,自唐宋以还,对文人士大夫的影响极为深远。尤其在宋代,一些著名文人,无不与禅宗有着或多或少,或深或浅的瓜葛。黄庭坚是其中突出的一位。他自诩'似僧有发,似俗无尘'(《写真自赞》),别人则称他'情如维摩诘,而欠散花之天女;心如赤头璨,而著折角之幅巾'