阿坝州民族学前教育的改革发展思考

学前期是儿童心理发展的关键期,重视幼儿教育已成为各国教育的一个共同趋势,阿坝州学前教育应注重改革办园体制,促进民办幼儿园的发展,建立科学的评价体系,提高幼儿教育水平;在人口集中地区试行集团化办园模式。

文夫合当姑苏住 小巷遍写人风流——陆文夫作品阅读二题

陆文夫先生,1928年生于江苏泰兴,1948年毕业于苏州中学,同年赴苏北解放区参加革命队伍,1955年走上文学创作之路。1956年以短篇小说《小巷深处》一作成名,但很快被打成“右派”,长期下放农村、工厂参加劳动改造,直到1978年才重返苏州,从事专业创作。后历任苏州文联副主席、中国作家协会副主席等。在其文学创作生涯中,《小巷深处》、《献身》、《小贩世家》、《围墙》、《清高》、《美食家》、《井》、《人之窝》等优秀小说饮誉文坛,此外还著有《小说门外谈》等文集。2007年7月9日,是陆文夫先生77岁时在苏州逝世两周年的纪念日,本刊特发下文以为纪念。

邃谷谈往学不厌 枫林唱晚且填词——由邃谷老人随笔说来新夏先生

每当收到来新夏先生寄自天津南开园的新著，总有种该立马提笔写一写这个勤奋笔耕的老头儿的冲动。可冲动了好几年就是没有付诸行动，以致于雁斋书橱里积累下来的来自邃谷老人的赠书，眼见着已是书脊挨着书脊地排成班列成队了——积重难返的结果，是连通读一遍的决心都不敢有，遑论开笔评书了。偶然在外场邂逅鹤发童颜的老人家，只是在心中暗唤惭愧，连话都不敢朝那书事上多说。何以故？先生长我约四十岁，怕他出口那诙谐的话把自己给“挤”着了：“老朽我把整本书都写出来了，你这‘少壮’连篇文章都写不出来？”

网络阅读与书本阅读《阅读的风貌》读后

一直想要求了解书籍与网络、网络与书籍对于世人阅读的影响关系,直到看到<阅读的风貌>(现代出版社2005年5月版),尤其是郝明义先生那篇美文<密林里寻找一片树叶的探险>以后:

知识惠东莞 莞城书香浓

1995年，联合国教科文组织把每年的4月23日定为“世界读书日”（全称为Wodd Book And Copyfight Day“世界图书与版权日”），提出“让世界上每一个角落的每一个人都能读到书”，让读书成为每个人日常生活不可或缺的一部分。目前，已有超过100个国家和地区参与读书日活动，组织群体性的阅读活动已经成为世界各国文化生活的一个普遍现象。中国人历来就有“读万卷书，行万里路”的传统。而今，人类已经进入新的世纪，读书不仅成为个人修养的标志之一，也成为人们完善自我、塑造自我、提升自我、凝聚智慧的途径之一。因此，继上海、深圳等城市之后，2005年9月28日至10月23日，东莞以图书馆新馆开馆为契机，成功举办了首届“东莞读书节”。

新时期文学的集成之作——《中国新时期文学词典》评介

中国第一部有关新时期文学的专业工具书《中国新时期文学词典》日前由南京大学出版社出版。这部辞典由南京大学中文系丁柏铨先生主编。它以近百万字的篇幅，从宏观上考察和观照了中国新时期文学的创作史及其理论研究史．并本着学术性、准确性、实用性和资料性并举的编纂原则，为新时期的文坛作了全景式的摄录和批评性的揭示。

艺文情趣——我所认识的“书话”境界

书评自有书评的威力,书话则有书话的魅力,两者的境界应是不很相同的。前者《书评研究》栏的作者们已经陆陆续续发表了不少好的意见,于我则可以暂且搁下不谈,关于“书话”我倒很愿在此泼墨了。因为如果不从根本上为“书评”和“书话”这两种文体作一科学的界定,那么。

江南好，风景旧曾谙——《蓝调江南》品读

“蓝调江南”，那“蓝调”是从淡墨中透露出来的，是低调沉稳的，是朴实无华的；江南的蓝调也是blues，是从生活中透出来的，是浸润着水雾气息的淡淡忧伤。著名儿童文学家金曹豪先生回忆童年所著的槛调江南》，由苏州古吴轩出版社编辑出版后，曾经入选“百套全国青少年最喜爱的优秀图书”，荣获“第六届全国优秀儿童文学奖”。

“木兰现象”略论

＂木兰现象＂略论秋禾１９９３年５月２６日至５月２８日，在河南虞城县举行了中国首届＂木兰文化节学术研讨会＂。会上，省内外的史学家、文史家、文学理论家、作家、雕塑家、戏曲表演艺术家和台湾学者共七八十人，齐集一堂，考证木兰生平，探讨木兰精神，可谓木兰研究史...

我国书评学术的新创获——三部新版书评论著述评

近两年来，我国出版界的一位资深编审和高等学校的两位讲授书评课程的学者先后出版了他们的书评理论著述。那就是天津百花文艺出版社徐柏容编审著的《书评学》（黑龙江教育出扳社1993年12月版)、北京大学孟昭晋教授蝙著的《书评概论》(南京大学出版社1994年8月版)和安徽大学徐召勋教授主编的《书评学概论》（武汉大学出版社1994年”月版)，其特点是作者们都力图用章节式版块来构建书评学科的理论体系，进而全面探讨书评历史和发展、书评理论和方法、书评写怍和工作的学问，甚至有志于奠立整个“书评学”的学科地位。

戈宝权先生收藏的《托尔斯泰全集》

仅印行了一千册的《戈宝权纪念文集》（江苏教育出版社2001年4月版）中，收录有戈氏夫人梁培兰所写《戈宝权与（托尔斯泰全集）》一文。其中说，1935年戈宝权作为记者在莫斯科生活的三年中，得以参加有关的各种纪念活动，瞻仰了其纪念馆，凭吊了墓地，访问了其故乡，阅读了他的名作，从此就有了订购托尔斯泰百年诞辰纪念版90卷本的志向。

巴金的“书与人”

巴金（1904--2005年）出生在四川成都一个有文化底蕴的封建大家庭里，童年时接受的是以“四书五经”为主体知识系统的启蒙教育。同时，他也阅读了《古文观止》、《说岳全传》、《施公案》和《红楼梦》等中国古典作品。“五四”后，他狂热地阅读了《新青年》、《每周评论》等鼓吹新观念、新思想的杂志，他常常说自己是“五四”的产儿，因为“五四运动象一声春雷把我从睡梦中惊醒了。我睁开了眼睛，开始看到了一个崭新的世界。”这期间，他还读到了上海出版的《夜未央》和《告少年》，在思想上深受影响。他说：“在五四运动以后的几年间，这两本小书不知感动了多少的中国青年。我和几个朋友当时甚至把它们一字一字地抄录下来”。

艺文情趣又一家——《雍庐书话》评介

贵具艺文情趣的中国书话作品，不仅在内容上有独到的笔墨，而且在版式装帧上也往往多有可赏可玩之处。北京三联书店在80年代陆续推出的那套小32开本的，包含有《晦庵书话》、《西碲书话》、《榆下说书》等的“书话丛书”。

从台湾的书评看台湾的图书

1982年9月,在台北办了10年之久的书评杂志《书评书目》停刊了。3年后,台北的另一家知名书评杂志《新书月刊》也正式宣布倒闭了。于是,书评界哗然。1986年书评家应凤凰写了一篇题名为《现代文学的‘书评’书》的文章,台北《自由青年》第76卷,介绍了50年代至70年代在台湾出版的书评别集。这就是司徒卫(祝丰)的《书评集》(中央文物供应社1954年版)和《书评续集》(幼狮书店1960年版。

“布衣孔子”的光彩——读《孔子评传》修订版

公元前479年,被后世誉为中国最伟大的思想家孔子与世长辞了。就在他临终前七日,还发自深心地呼号着:“巍巍的泰山啊,难道竟会崩颓?!亭亭的梁柱啊,难道就要毁折?!炯炯的哲人啊,难道即将衰萎?!”天问式的悲歌,凄怆而壮烈。然而公道自在人心。在鲁城(今曲阜)北泗水之畔的孔子入葬处,旋有100多户当地乡亲和孔门弟子从此依墓而居,

夜开书卷觅真趣

人海茫茫,福州夜趣斋主人的书跋集得以人选傅璇琮先生与我共同主编的<书林清话文库>二辑,由河北教育出版社于2005年5月出版,纯粹出乎偶然缔结的一种人缘文谊.尚忆去年四月间,榕城卢为峰兄陪同林公武先生来游江南,乃有南京凤凰台书吧的初晤.继而我应上海图书馆邀讲<阅读与人的素质的全面提升>导读报告,而林先生一行恰有沪行公事,乃有上海续谈,并夜游散步之缘.一周之内,两番晤谈,感到其人雅有古风,言谈有文,且谈次多投宿机,乃于灯阑酒兴之际握手订交,后两月更有<夜趣斋读书录>之约.