高职教育服务精准扶贫的优势与实施对策

教育扶贫是国家精准扶贫战略的重要组成部分。高职教育与精准扶贫之间有着利益共生关系:高职教育的发展可以推动精准扶贫的实施,精准扶贫的开展可以提升高职教育的发展内涵。我国高等职业教育办学目标与精准扶贫目标具有吻合性,高职院校招生政策可以提升贫困地区的技术技能人才比例,高职院校的学生资助政策可以有效减轻贫困家庭的教育支出。正是因为高职教育在服务精准扶贫中具有优势,因此可以从供给侧的角度,从观念革新、招生改革、培养机制优化、资助政策完善和扶贫机制完善等方面来扩大高职教育对贫困人口的教育产品和服务的供给力度,进而提升贫困人口的内生发展力。

人类学视野下的家庭教育与苗族传统文化传承——以湘西苗族为例

家庭教育是传统文化传承的重要载体。在学校教育出现之前,家庭教育是苗族社会重要的教育形式,是传承苗族传统文化,推动苗族社会进步发展,培养和规范人们的道德意识,维护苗族地区社会和平安宁的重要途径和手段。在学校教育出现之后,它仍是苗族教育的重要组成部分,某些功能是学校教育无法替代的。以湘西苗族为例分析家庭教育传承苗族传统文化的方式,取得的成效,面临的困境及原因,提出加强家庭教育传承苗族传统文化的对策。

建国以来关于“改土归流”问题研究综述

建国以来“改土归流”问题的研究从未间断。从改土归流的历史背景、原因和目的、措施、影响、历史地位等方面进行总结和分析;指出有的方面研究得比较深入,并取得大体一致的看法,但也存在某些需要进一步探讨的问题。

土家族社区教育的文艺载体及其实践

近几十年来,土家族社区在社区环境、经济发展以及新农村建设等各方面都得到长足发展。其社区教育以成人农校为基础,强化了农技、扫盲、法律和计划生育等经济性和政策性教育,而土家族社区传统文化的教育总体上呈现出式微趋势。土家族民间文学、美术、音乐、舞蹈等优秀传统文化载体有着鲜明的民族特色,其中饱含了积极健康的思想观念,是土家族社区教育的特色资源。因此,土家族社区教育必须继承与发展少数民族传统文化艺术,并与当代经济和文化发展相适应,从而建立起以土家族传统文化文艺为载体的特色社区教育体系;同时,民族社区教育可以用群众喜闻乐见的艺术语言服务民族团结工作。

转型时期土家族地区的阶层分化——以鄂西南百福司集镇为例

百福司集镇是鄂西南一个少数民族集居区,这里居住着土家族。农村改革开放以来,这个集镇也发生了很大的变化。农村的改革和商品经济的发展,使农村经济结构和利益格局逐步多元化,农民阶级内部形成了一种层次性的多元化利益群体结构,这为农民的阶层分化提供了背景和条件。依据生产资料的使用方式和对生产资料使用的权力,作为分层的标准,将百福司集镇人员分为:纯务农劳动者阶层、兼业农阶层、镇企业工人阶层、个体劳动者和个体工商户阶层、私营企业主阶层、农村社会管理者阶层等几个阶层。随着农村改革和经济现代化的发展,这种农民的阶层分化将会进一步显现出来和稳定下来。

茶艺的教育活动是民族精神教育的载体

开展茶艺的教育活动,将他们作为民族精神教育的载体,不仅有利于增加学生的课外活动,丰富学生的课余生活,还有利于培养学生的民族自豪感和爱国主义精神。对于学生的全面发展有着重要作用。本文主要对茶艺的定义和对茶艺的教育活动在学校教学,家庭教育,社区活动之间开展的具体方式,探究将茶艺活动作为民族精神教育的载体的重要意义。

政府购买职业教育服务的运作逻辑、困境与出路

政府购买职业教育服务既是解决我国职业教育规模与不经济之间矛盾的重要举措,也是促进职业教育资源合理配置的有效方式。政府在购买职业教育服务过程中是基于委托—代理关系,在运作过程中涉及购买对象、购买内容及购买方式等多重逻辑体系。在实践中,政府购买职业教育服务在理性认知、属性定位上存在错位,加上教育中介机构不发达,卖方竞争市场无法形成,契约风险也在加大。因此,必须完善政府购买职业教育服务的政策制度,以明确职业教育服务属性以及规范卖方市场;同时还需要提升政府服务、学习及责任意识,进而矫正购买过程中理性错位、降低契约风险及提升政府对购买行为的治理能力。

人类学视野下的社区教育与苗族传统文化传承——以湘西苗族为例

社区教育是民族传统文化教育的三种形式之一,是对家庭教育、学校教育的有益补充。社区教育主要靠教者言语教导及行动示范来完成,随着现代社会的快速发展,社区教育方式日益多样化。文章以湘西苗族为例分析了社区教育传承苗族传统文化的形式,取得的成绩,面临的困难及其成因,最后提出社区教育传承苗族传统文化的可行性建议。

苗族传统文化教育传承变迁的表现形式及动因分析——以湘西苗族为例

教育是培养人的一种社会活动,是传承社会文化,传递生产经验和社会生活经验的基本途径。当代湘西,随着现代社会转型速度加快以及现代学校系统的全面构建,苗族传统文化教育传承体系发生了巨大的变迁,主要表现在教育方式的多样化、传统文化意义转换、苗族传统文化传承项目的筛选以及教师角色的变换等方面;苗族传统文化教育传承在教育形式、教育内容等方面的变迁受到了传统性因素的消减和现代性因素增加的影响,民族间文化交流则起着推动作用。

湘西苗族传统文化教育传承的路径选择

文化是被传承的,也是不断发展和创造的。如果说文化交流与传播是因不同文化横向的相互影响和吸收而引发文化变迁,那么,文化传承便是文化延续的问题。民族文化是一个民族在长期的历史发展中被自觉加以继承的,是在民族共同体中通过一个个体到另一个体的相互学习或模仿而习得。这种习得过程就是教育过程。

基于产教融合的现代职业教育体系构建

现代职业教育体系的构建以产教融合为基础,高职院校以经济发展方式的转变为中心,密切关注产业结构的调整,以学生就业为引导,完善学校专业设置,改革人才培养模式,将产教融合在构建现代职业教育体系中的作用发挥到极致,培养更多经济社会发展急需的高素质技术技能人才。

重庆武陵民族文化旅游走廊开发策略研究——基于SWOT分析框架

重庆武陵民族文化旅游走廊建设是重庆发展武陵山区经济高地和渝东南民俗生态旅游带的重要战略之一,其开发优势与劣势并存,机遇与挑战同在。重庆武陵民族文化旅游走廊的开发应该实施多项组合开发策略,培养龙头,创建品牌,突出特色,才能又快又好地发展其民族地区旅游事业。

民族院校对外开放存在的问题和对策

民族院校对外开放存在着管理体制和入运行机制、整体规划和管理制度、交流规模、效益、合作办学、留学生数量与结构以及领域、机构和开放程度方面的问题。解决问题的对策是:更新观念、改革完善对外开放管理体制和运行机制;加强规划、组织与实施;调整战略格局;拓宽交流形式与途径;扩大互派留学生渠道;高度重视引智工作。