破除思维桎梏,引导个性表达

在破除学生思维桎梏和引导学生个性表达的路上,需要师生一起共同努力。比较阅读,也许是破除思维桎梏、引导个性表达的较为可行的途径。文本内部比较——阐释诗情幽微难测的作品对同一作品不同层面的阐释,是极为常见的现象。我们在努力接近作品原意的同时,不妨让学生根据各自的气质修养作出自己的阐释。

解读《套中人》的四个维度

《套中人》，人教版高中语文教材中译作《装在套子里的人》，选自《契诃夫小说选》（人民文学出版社2002年版，汝龙译）。人教版《装在套子里的人》，最大的问题不在题目翻译上．而在于它的节选和删改。节选版的侧重点在别里科夫，完整版的侧重点则在讲别里科夫故事的布尔金和听故事的伊万．伊万内奇。《套中人》对当代社会仍有其重要意义，其译本应该一字不易地录进教材。

发愤忘食 乐以忘忧

从知识与生命的关联来看，读书有三种境界：知之，好之，乐之。 书籍如果仅仅被视为工具，得其所欲，便弃之如敝屣，书籍则是一种异己的存在。是为“知之”。知之者，类似于孔子在其他场合说的“困而学之”者。“困而学”，即无困则不学，其实人生何处没有困惑呢？只是都被等闲放过了；

整本书视野中的《老人与海》成败观浅析

《老人与海》近尾声处写道:“他知道自己现在终于打败,而且无可补救。”拢船登岸后,圣地亚哥对男孩曼诺林说:“它们把我打垮了,它们真的把我打垮了。”我们不禁要问:圣地亚哥真的失败了吗?从结果的物质得失来看,他不仅一无所获,还损失了不少财物:钓索、鱼叉、短棍,等等。此外,此次归来他又延续了此前的一个纪录--八十七天徒劳无功。这真是彻底的失败!

语言·文明·故乡·权力——浅论《百年孤独(节选)》中的食土症与失眠症

对食土症与失眠症的理解,是课文《百年孤独(节选)》的重点与难点。大多数资料与课堂实践独立分析食土症与失眠症,割裂了二者的内在联系,从而忽略了二者背后更深层的内涵。本文从三个方面阐释对食土症与失眠症的理解。

最具独立意识的畸形灵魂——《巴黎圣母院》阅读心得

如何评价克洛德·孚罗洛,是全书中最难也最重要的问题。人教版语文“名著导读”部分是这样评价克洛德的:“看起来道貌岸然,其实心地邪恶”,“不但面孔阴森,而且灵魂也邪恶透顶,是一个令人毛骨悚然的恶的化身”。这种评价非常具有代表性。“名著导读”部分抓住“美丑对照”原则,极言克洛德之丑恶,这未免太机械也太粗暴了,同时也忽略了人物性格的发展,更忽略了所谓“邪恶”背后的意义。

叙事学视域中《祝福》与《装在套子里的人》的比较阅读

《祝福》与《装在套子里的人》两篇小说,艺术技巧高超,思想内涵深厚,单篇阅读的难度都很大,比较阅读则更难。但比较阅读是有必要的:比较阅读能更好地体现两篇小说各自的特点;在比较中发现同中之异、异中之同,更能激发读者的阅读热情,也更能深化读者的思考。本文运用叙事学(又称叙述学)理论,从叙述者、叙述空间、外来者三个方面比较两篇名作。

革命文学的另类写法——探析《荷花淀》的写作之妙

孙犁是“荷花淀派”的代表作家,他的《荷花淀》是该文学流派的代表作品。“荷花淀派”的特色是“诗情画意之美”^([1])。选入《荷花淀》的高中语文教材(选择性必修中册)在“学习提示”中也说:“《荷花淀》以清新的笔触刻画了善良勇敢的抗日军民形象,充满诗情画意。”“诗情画意之美”既是“荷花淀派”作家在美学上的一致追求,也是读者对《荷花淀》的一致印象。问题在于,这种诗情画意是如何与抗战的烽烟融合而不令人有割裂之感的?本文从三个方面阐释此问题。

《雷雨》客厅空间的多重意蕴

话剧是舞台艺术,《雷雨》中周公馆客厅为演员表演提供了最重要的舞台空间。但周公馆客厅的意义并不限于此。本文借鉴文学研究中的空间研究理论,尝试分析周公馆客厅的多重意蕴。一、身份标识周公馆的家长周朴园,正像序幕中说的那样,是“中国的老留学生,回国后又富贵过一时”的。

陶渊明诗文集语境中的《归去来兮辞》

陶渊明是中国古代的著名作家,其创作的诗文语言平易,作品数量也不算多,只有一百余篇,比较适合中学生进行整本书阅读。陶渊明的作品,也只有放入他全部作品的语境中,才能更好地理解;而单篇诗文的阅读,则极易流于片面。因此,本文拟将《归去来兮辞》放置在陶渊明整体的诗文集语境中,进行剖析解读。