基于离散裂缝网络模型的储层裂缝建模

应用测井和地震资料分析储层裂缝在三维空间上的分布形态.首先对微电阻率成像测井EMI资料处理,人工识别出天然张开裂缝,计算裂缝的密度、长度、宽度、倾角、方位等参数,并生成LAS格式的数据;然后以GoCAD为软件平台,依据离散裂缝网络模型DFN原理,综合运用裂缝定量数据、测井数据和地震资料,建立普光气田碳酸盐岩储层裂缝地质模型.该模型客观地反映了储层裂缝的几何特征和分布形态,可为后续气藏数值模拟提供依据.

沉积相和成岩作用对生物礁储层成因的控制研究

上二叠统长兴组台地边缘生物礁之所以是普光气田的重要储集层,主要受到沉积相和成岩作用的控制,而碳酸盐岩台地沉积格局、造礁生物的广泛发育和有利的古气候条件是生物礁发育的前提条件。生物礁在海洋环境、地表暴露环境和埋藏环境中主要经历了胶结、压实、溶蚀、白云石化、重结晶等成岩作用的改造,导致了生物礁岩性和物性的巨大改变。生物礁石灰岩上部由于白云石化作用的改造,岩性由石灰岩转变成白云岩,从上往下呈现白云岩、灰质白云岩、白云质灰岩和石灰岩的岩性序列。胶结和压实作用极大地破坏了生物礁石灰岩的原生孔隙,而白云石化、溶蚀、重结晶作用的改造产生了大量的次生孔隙,成为重要的储集空间。

普光气田基于多井资料的储层裂缝综合地质分析

普光气田长兴-飞仙关组储集层为碳酸盐岩孔隙型储层,并具有较强的非均质性,储层中发育一定数量的天然裂缝,使储层的孔隙度和渗透率分布更为复杂。本研究主要以成像测井EMI为基础,对裸眼井EMI测井数据进行解编处理,做裂缝识别和裂缝参数定量计算,然后结合常规测井、录井、岩心等资料进行定量评价,并分析裂缝与地层、岩性、储层之间的关系。对17口生产井裂缝发育特征的对比和综合分析显示,普光气田长兴-飞仙关组储层裂缝发育强度不高,各井的裂缝密度以及同一口井的不同井段裂缝密度差异很大,具有很强的非均质性;裂缝在飞仙关组三段发育强度相对较高,飞一段和飞二段次之,飞四段很低,长兴组由于钻穿深度较浅,统计数据不能真实反映该组裂缝的发育情况;裂缝密度、孔隙度、张开度,以及裂缝空间的延展性均很小,属微裂缝级别,且几乎不相互切割,处于孤立状态,无法在三维空间上形成有效的裂缝网络。因此,裂缝对储层孔隙度和渗透率贡献很小,决定储层物性的关键因素是各种原生孔隙和次生孔隙;裂缝的发育与地层年代和地层岩性没有必然关系,地层裂缝发育程度主要由地层所处的构造部位、受到的构造应力大小所决定。

地震属性在普光气田储层地质建模中的应用

普光气田长兴飞仙关组储集层为厚层碳酸盐岩沉积,储层孔隙受成岩作用的改造,具有很强的非均质性,给地质建模带来很大困难。另外,由于开发井网密度低,完全依赖井资料无法精确描述储层在空间上的变化特征。但是研究区内沉积相分布面积广,垂向和平面上的相带变化缓慢,并且三维地震数据品质较高,基质孔隙度曲线与地震波阻抗有良好的负相关性。针对以上情况,应用Petrel地质建模软件,充分发挥地震属性和测井数据各自的优势,建立普光气田高精度三维地质模型。

普光气田碳酸盐岩储层测井评价方法

在普光气田50口勘探井和生产井的测井储层解释实践中,为解决物性较差的地层及气水过渡带准确识别气水层问题,根据普光气田独特的地层和岩性特征,应用复杂岩性分析程序CRA进行储层物性分析.依据岩心实验测试数据,选择合理的解释模型及模型参数,计算储层的泥质体积分数、孔隙度、渗透率、含水饱和度,得出合理的模型参数,解释结果能够客观反映储层内部的物性及流体特征.利用孔隙度、电阻率、含水饱和度建立气水解释图版,并在四川碳酸盐岩储层评价中得到应用.

多组分烃类混合物气液两相流格子玻尔兹曼模型

针对传统格子玻尔兹曼模型无法处理真实多组分混合物气液两相流的问题,提出了一种新的基于四参数(临界温度、临界压力、偏心因子、体积修正因子)状态方程的多组分格子玻尔兹曼模型。模型首先使用烃类混合物状态方程计算混合流体间作用力,并提出一种将混合流体作用力分配给各流体组分的方法,从而计算出混合流体中各组分所受作用力,再使用精确差分方法将组分作用力引入格子玻尔兹曼模型。同时为正确反应黏度变化对多相体系流动过程的影响,引入LBC(Lorentz-Bray-Clark)黏度模型计算混合流体的黏度。利用该模型,分别模拟了甲烷、乙烷、丙烷等多组分气液两相共存问题。新模型计算结果与使用逸度平衡方法获得的理论解吻合度较高,验证了新模型的正确性。

“佛系”思想在青年群体中的滋生及其引导路径

“佛系”思想作为当今社会中一种无所欲、无所谓、无所求的精神状态,正快速形成并逐渐扩散。青年群体作为主要受众群体之一在当下社会转型过程中,因其内部精神世界现状无法与外部社会环境达成一致,面对外在的社会压力却又不愿与其针锋相对,因此退而求其次以从属亚文化范畴的“佛系”思想作为价值依托,以一种“排他性”的生活态度适应外部环境。“佛系”思想的滋生并非偶然,既有现实世界所带来的负面效应对青年群体心理空间的挤压,又有虚拟世界所形成的消极因素对青年群体社会共同价值认同的解构,因而产生了“避世”的佛系思想。因此,牵引“佛系”思想积极“入世”尤为重要,一方面从感性层面和理性层面逐层递进对青年群体的心理空间进行及时解构,引导其充分发挥主观能动性有效抵制负面意识的传播,另一方面以思想政治教育为载体对青年群体进行理想信念教育及社会主义核心价值观的培育,将青年群体的“佛系”思想转化为对人民的责任感、对社会的认同感以及对国家的使命感,成为能够肩挑重任的一代。

找出组织中“忙”着的闲人

在组织内部有一群貌似忙碌、认真或人缘俱佳的员工,他们知道绩效衡量体系的缺陷,通过有意无意地采用各种职场表现技巧,总是可以找到使自己看起来非常勤勉或非常重要的方法。如何将他们识别出来,考验着管理者的技巧。

论民间音乐节奏在肖邦钢琴作品中的呈现

民族性是肖邦钢琴作品中的一个显著特征,刨去对以往肖邦和声、旋律等元素的剖析,本文通过对肖邦两大标志性作品,波罗乃兹与玛祖卡的探讨,分析其中民间音乐节奏的呈现对于肖邦音乐民族性表达的作用。

管理企业声誉度

在互联网时代,信息的透明度大大提升,使得传统的习惯于单方面推动的营销工具渐渐丧失其效力。企业声誉弥补了品牌理论的漏洞,能够帮助企业建立长久而难以模仿的竞争优势。

官话、套话、废话何以长盛不衰

"讲套话、废话没有风险",反过来听就是"不讲套话、废话,就有风险"。为什么?为什么至今有那么多官员是愿意将讲套话、废话与官话作为自己仕途上的护身符,显然不只是官员素质问题所能解释。

逆境中创新的心智模式

面对产业升级和技术转移带来的企业衰退,企业高层管理人员应如何避免营运模式的僵化,寻找合适的创新机制,重振企业业绩?

摆脱反馈不足的危境

绩效反馈的不足经常使员工陷入"盲人骑瞎马"的危境,由此产生的不安和焦虑还会严重削弱组织的整体绩效。那么,企业该如何使员工和组织自身从这种危境中彻底摆脱出来呢?

拉登家族的恐怖基因

奥萨马·本·拉登，恐阵主义的代名词。他从祖辈那里继承的恐陈基因，不仅让自己在全球范围内“家喻户晓”，还遗传给了儿子，甚至还传染给了他身边的女人们。

论在追求美好生活中构建当代中国人的精神世界

新时代向我们提出在追求美好生活中构建当代中国人的精神世界这一重大命题,其理论意义和实践价值在于:其一,把握在追求美好生活中构建当代中国人精神世界的内涵要义,阐明习近平所强调的把人民对美好生活的向往作为中国共产党人奋斗目标的内在思想、理论渊源,尤其是要揭示中国化马克思主义对马克思关于人民立场、文化建设思想和社会建设思想的继承和发展,并展示由此所实现的对马克思关于人自由全面发展的理论之当代实践与创新。其二,重点阐述追求美好生活与构建当代中国人精神世界内在互为因果的辩证关系:一是实现人民对美好生活的追求,必须以构建当代中国人美好精神世界为出发点和归属;二是构建当代中国人的美好精神世界,理应成为实现人民美好生活的要求和标准;三是抓住新时代的历史机遇,综合多元文化发展,促成在追求美好生活中构建当代中国人的精神世界。其三,基于人民群众现实生活以构建起当代中国人的精神世界并呵护美好生活,使其成为真真切切的社会工程,因而需要有极具实践性、可操作性的建设理念、平台和路径,尤其要在目标定位、价值取向、情感纽带和利益关系的四位一体构建中推进这一社会工程的整体实施。

台上草莓助农富

江苏省现代农业产业技术草莓体系徐州市铜山区推广示范基地自建成运行以来,不仅在推广新品种、新技术方面起到引领示范作用,而且有效地提高了当地农民整体收入水平。基地一方面通过举办江苏徐州-台上草莓文化节、采摘日等农事节庆活动,不断扩大品牌知名度;另一方面推行现代化科学培育技术,提升草莓品质,增加经济效益。

“八大教育潜规则”背后是利益作祟

只有斩断根根利益链，才能破除“潜规则”。以孩子健康成长的名义，以建设公民社会的名义，为了孩子的人生，也为了国家有一个可期的未来，各级政府部门着实有必要痛下决心。想方设法彻底打碎这“八大”及更多“潜规则”背后的利益链了。