文学史书写与《儒林外史》的经典化

文学经典是一个不断建构的过程,而被纳入文学史的书写范畴无疑是文学作品经典化的重要途径。在中国文学史的编撰史中,《儒林外史》经历了由缺席到出场直至经典化的过程。仔细梳理《儒林外史》进入中国文学史、得到学术界的公认与发掘并经典化的过程,对我们理解文学史的编撰在经典建构过程中的重要作用、体味《儒林外史》的内涵与价值有着尤为重要的意义。

文学史书写与《窦娥冤》的经典化

文学作品成为经典,必须经过时间的筛选,即有一个转化为经典的过程。在现代学术语境中,载入文学史册无疑是文学作品经典化的重要方式。通过梳理《中国文学史》编撰史,清晰见出元杂剧《窦娥冤》面目由模糊至清晰、从单一到多样的变化过程,即经典化轨迹。一方面极好地展示了《窦娥冤》"具有多种言说可能的包容性"的经典特质,另一方面有助于我们探究元代戏曲作品经典化的深层原因,并进一步思索当下文化研究带来的元代戏曲经典的重新阐释问题。

文学教育的功能性危机

在中国当前的高等教育中,文学专业的教育出现了空前的危机。这些危机主要表现为:作为专业技能培养的文学教育遭遇就业市场的冷落和应用型学科的冲击;作为人文素质培养的文学教育遭遇工具理性化的社会发展趋势的压制而被排斥在主流专业之外;作为民族文化传承的文学教育遭遇了高等教育技术化的挑战而走向一种缺乏文化精神的知识传授。同时,文学教育在教学内容、教学方法等方面的缺陷也导致了自身的危机。

用格雷玛斯的叙事语法解读《卖油郎独占花魁》

格雷玛斯的叙事语法是一种符号学模式,这种符号学模式具有既定的结构规则和灵活的操作执行法则,在运用该模式阐释话本小说《卖油郎独占花魁》的过程中,我们将获得在以往阅读中所缺乏的形式上的整体感和层次感,发现过去忽略之处的深意和魅力,乃至对作品产生新的认识。

国内文学研究的学科性与跨学科性述评

＂文学研究＂现已成为现代学术体制中的一门学科。然而,这并不意味着文学研究只具有学科性——也就是说,文学研究并不仅仅一味＂内在＂地寻求知识依据以建立学科自主性。跨学科寻求阐释方法亦是其一大特性。事实上,无论是学科性,还是跨学科性,它们都为文学研究也即文学的阐释提供了各自的可能性。因此,探讨文学研究的学科性就不能回避其跨学科性。近十年来。

浅析“三言二拍”的三种结构技法

短篇小说就是结构的艺术。“三言二拍”是中国古代白话短篇小说的典范之作,其结构技法理应成为我们关注的课题。其中,“草蛇灰线”、“鸾胶续弦”和“勺水兴波”是“三言二拍”运用较为广泛的三种技法。

《水浒传》中阎婆惜形象评析

《水浒传》中,阎婆惜是一个敢于反叛"妇人伏于人"的传统性别规范的女性,其身上较为突出的体现了封建宗法社会性别关系之历史文化的实质内涵。

论孔子的“尽善尽美”观

孔子的思想博大精深,而《论语》言简意赅的辑录使得后来者谈及孔子是各凭己度、异彩分呈。本文专以探讨孔子在人格领域及艺术世界的“尽善尽美”观。

中国古代文学史教材编撰史考察

"中国古代文学"课程是汉语文学专业教育知识生产、传播以及人才培养的主要渠道之一,而中国古代文学史教材则是该渠道的中心环节和基本资源。在汉语文学专业教育遭遇合法化危机的当下,我们对中国古代文学史教材的审视应在更深的层面上进行,包括知识对象的确定、价值准则的设立和阐释技术的选择等,这是决定文学史建构模式的三大要素。以此为切入点,梳理、评价并反思中国古代文学史教材的编撰历程,既是学术研究,又是现实诉求,具有学术史和教育史的双重意义。

文学史书写与杂剧作家关汉卿的经典化

关汉卿是元代前期的戏曲作家。元明清三代,关于关汉卿及其作品的整理与注释、评点与批评的资料较为单薄,评价亦不甚高。但是,从20世纪初至今,关汉卿研究已然成为专门的学问,关汉卿亦被冠上"中国最伟大的戏剧家"之称号,跻身一流经典作家的行列。而中国文学通史编撰作为20世纪以来的一大新型学术景观,其历史清晰地展现了关汉卿经典化的轨迹:从不值一提的俗文学作家到元代众多出色作家之一,再到中国伟大的戏剧家以及中国古代伟大的戏剧家等,既突出了一百多年来学界在关汉卿研究方面的累积性成果,亦见出中国古代戏曲从卑下俗物至文学瑰宝华丽转身的曲折与艰辛。

一部让汉光武帝刘秀进入寻常百姓家的学术力作——评赵正鹏先生新著《正说汉光武大帝》

赵正鹏先生的新著《正说汉光武大帝》,具有文献性与通俗性、历史性与现时性、全面性与专一性完美融合的特征,是一部用严肃学术态度撰写的历史人物通俗读本,是一部让汉光武帝刘秀进入寻常百姓家的学术力作,更是一部推进襄阳帝乡文化内涵建设的扛鼎之作,值得品味与推介。

论李渔话本小说的结尾策略

话本小说是中国古代小说史上颇具民族特色的重要文体样式。"篇尾"就是话本小说的结尾或煞尾,是附加的,具有相对独立性。从功能层面看,李渔的话本小说涵盖了评论型、说明型和叙事型三种煞尾方式,全面展示了中国古代白话小说的结尾策略及魅力。那么,对李渔话本小说结尾策略的追寻和解读,当具有窥斑知豹之意义、纠偏补阙之功效,于当下短篇小说煞尾亦将有所裨益。

从《聊斋志异》管窥蒲松龄的生态意识

生态意识是指人们在把握和处理人与自然环境的关系时应持的一种健康、合理的态度,应有的一种认真、负责的精神。《聊斋志异》以较多篇章演绎、延续了中国传统文化和文学中特有的生态意识,即尊重物类的存在及追求物我的和谐,体现出一种健康的文化模式。

现代主义艺术实践的知识学后果

19世纪中后期，在西方，传统艺术衰落，现代主义艺术开始登上历史舞台。短短几十年间，众多流派如走马灯式交替更迭．从印象主义到后印象主义，

论黄人《中国文学史》对明代戏曲的撰写

黄人的《中国文学史》为国人自撰文学史初期的重要著述。它将传统学术鄙弃的俗物——戏曲纳入文学史的书写范畴,并给予很高的评价和较为细致的点评,为中国古代戏曲的现代经典化打下了一定的基础,当是一部承上启下的文学史著作。

应用型人才培养目标下文学史课程的考核评价体系探讨

文学史类课程是汉语言文学专业的核心课程,承担着"传承文化、传授专业知识、培养专业能力"等重任。在应用型人才培养目标下,建构以文学基本知识为基础、以语言文学能力为重点、以学习态度为参照的文学史课程综合考评体系,有助于打破以教师、课堂、教材为中心的传统文学史教育教学模式,激励学生平时积极参与到教与学的过程中,成为主动学习者,达到提高学生综合应用能力之目的。

关于地方本科院校汉语言文学专业改造中课程建设的基本思路——以襄樊学院为例

在地方院校的汉语言文学专业改造中,课程建设甚为关键。要遵循强化基础与提高能力并重原则、统筹兼顾原则和及时更新原则优化课程内容,尝试启发式、研讨式和体验式等多种教学方法,并构建动态而合理的课程评价体系。

试论“三言二拍”的“葫芦格”结构

"三言二拍"个体文本中头回与正话组合成的"葫芦格"结构,是中国传统类比思维模式的凸现,也是其作为话本小说的结构特色之所在。它包含了六种类型——同向契合型、尾部偏离型、异向背反型、殊途同归型、真包含型以及错位型。

“三言二拍”个体文本结构刍议

“三言二拍”个体文本结构就是指198个文本(《二刻拍案惊奇》的23卷、40卷除外)的特定“外形”,它包括表层结构和深层结构。本文重在分析其“事理相套”内在结构模式的成因及美学内涵。

文学教育的功能性危机

所谓文学教育，就是“关于文学和利用文学的教育”，包括“对于文学知识和技能的教育与利用文学作品对学生进行政治、道德、文化以及情感、人格和理想的教育”，涵盖了专业技能教育、素质教育以及文化传承三个层面的功能。文学教育的危机便是这三大功能渐趋萎缩的结果。