多学科协作的延续护理在重症急性胰腺炎患者中应用研究

探讨多学科协作的延续护理在重症急性胰腺炎患者中的应用。方法 2020年1月-2023年9月期间,纳入80例重症急性胰腺炎患者,根据不同的延续护理方案进行分组,以常规延续护理为对照组,多学科协作的延续护理纳入观察组。比较两组护理前后自我管理能力评分、生存质量评分、满意度。结果 观察组上述各项指标均比对照组好,P<0.05。结论 多学科协作的延续护理用于重症急性胰腺炎临床护理效果确切。

中韩影视:比照与反思

中韩影视在主题、题材、题目、人物形象塑造、表现技巧等方面都有明显不同,中国影视偏重政治,韩国影视则偏重道德。中国影视偏重“时代性”而弱于“生活性”,韩国影视则重感化,重人伦,更关注家长里短、人间烟火。韩国影视绝非尽善尽美,国产影视也并非一无是处。但充分重视和强调韩国影视的影响和冲击,正视国产影视存在的诸多弊病,着眼国内市场,增强本土意识,全方位地发展本土影视文化产业,中国影视才能阔步跨入新的世纪和新的境界。

电子游戏与传统电影的审美异同

电子游戏与传统电影审美异中有同,同中有异。电子游戏与传统电影在情节模式、艺术表现手段、审美心理等方面颇多类似。电子游戏与传统电影都有曲折生动的情节,都悬念迭起,引人入胜。都是光电图声并茂,都内含着生动鲜活的人事物景,令人如临其境。电子游戏与传统电影的类通更主要的在于二者在审美心理上有极大的神似。二者都是一种审美娱乐活动,或者说都是一种审美游戏。电子游戏与传统电影的相通处还根植于二者共同秉有的戏剧天性。但是,电子游戏与传统电影在审美心理上又有着巨大的不同。传统电影以单向传播为其特性,而电子游戏则以信息双向传播反馈为特性,参与和实时动态交互是电子游戏的根本特点。

检视建国后的识字教学

建国后先后涌现了20多种识字教学法,为后来者提供了许多启示。由于种种原因,20世纪七八十年代的识字教学中存在着许多问题。20世纪90年代以后的识字教学研究开始改变以往自发、粗浅、主观臆断的局面,体现出了一种理性的自觉和科学求真的态度。心理学研究者也开始研究汉字,这加快了识字教学研究的科学化进程。汉字识别研究是一个浩大的工程,亟需心理学研究者、汉字文字学研究者、语文教育研究者及一线教师联合攻关,进行立体综合研究。

相似论与课本剧

一、相似论是什么 相似论既是思维科学的一个分支．也是一种科学的思维方式与方法。它主要研究自然、社会和思维领域广泛存在的相似运动、相似联系和相似创造规律。

传媒文化与当代青年的文艺生活

传媒文化深刻改变着当代青年的审美理想、文艺观念和文艺消费方式。这种影响是多极化的,既有积极的一面,也有消极的一面。加强引导,充分发挥传媒的文化建设作用,建设绿色的大学校园文化生活势在必行。

相似论在学习理论中的应用

相似论属于认识论和方法论,是思维科学的一个分支。从对各个学习派别及其理论的概述可知,尽管它们之间分歧重重,后起的理论总是不断地对既有理论进行指责和攻击,但它们都承认或意识到了人的思维活动是按相似性而联系的。近年来在我国教育学领域也大量出现了运用相似论研究成果的论文和论著。通过研究脑科学从而提高学习者的学习效率大有可为。

堂吉诃德何以不朽

堂吉诃德是一个具有矛盾性和多重性的立体层构 ,作为一种典型 ,它蕴涵和揭示了许多本质的东西 ,而这些本质的东西往往是穿透历史的 ,具有着超越时空的普遍性。不同时代读者也往往从不同的角度对之进行开掘和拓展 ,读者的这一再创造活动必然使堂吉诃德这一形象的内涵具有多义性。再则 ,作者在孕育这一形象时具有复杂的精神心理状况 ,作者精神心理的断层和转换活动也使这一形象呈现出寓言化的、精神错位的色质。这一切都使唐吉诃德作为一个卓越的文学形象具有“永久的魅力”。

艾伟的语文教育思想刍议

艾伟是语文学科历史上研究学习心理的第一人。他对汉字、阅读、写作等学习心理问题均进行了实验研究。他从学习心理方面对语文教育改革提供科学依据 ,他所提出的许多建议如有关高初中文白教材比例、教科书排版等的建议都为教育行政部门所采纳。

蓝色与绿色的交响——山东半岛蓝色文化资源与烟台市初中语文校本课程建设

目前,烟台市初中均使用鲁教版的教材,许多课文没有凸显山东各地区的地域文化,不可能照顾到烟台学生生活学习的实际情况。基于山东半岛蓝色文化资源开发烟台市校本教材不仅是必要的,而且是可能的。胶东半岛历史上积累了丰富的蓝色文化资源,为建设具有烟台地域特色的初中语文校本课程提供了基础条件。烟台市初中语文课程开发应该分两步走:一是对鲁教版教材课文进行必要的替换和补充,主要用于烟台市中学的课堂教学;二是将烟台蓝色非物质文化遗产按照大类分在各个级部,编写独具特色的校本教材,建设数字化的蓝色校本课程软件产品。

汉字识字教学改革之我见——以相似论为指导,建构新型的科学认读机制

近年来的汉字教学改革步履维难,当代汉字识字教学的症结在于没有科学的方法论作指导。相似论具有极强的方法论意义,以相似论为指导改革汉字识字教学,建构新型的科学认读机制,有助于培植识字教学新的生长点,有助于将汉字教学当成一个系统工程来对待,建立汉字档案,拉长识字战线。具体做法有:以掌握学生的"相似信息块"作为识字教学的基石;以重视和把握汉字教学与周边事物的联系作为关键;将识字教学当成系统工程对待作为保证。

从相似论观点看汉字的产生与发展

汉字是人与客观世界相似的产物,汉字由字与外物“形似”的象形字发展到字与外物“神似”的指事字、会意字和形声字的过程,恰恰体现了汉字与外物从现象相似发展到结构相似的相似递进规律。从宏观的角度看,汉字的产生、发展与汉民族思维方式的发展在本质上是相似的。相似论启发我们要从人的思维方式和思维活动规律出发去考察汉字的产生、发展过程,找寻汉字教学的规律。

阿Q形象的立体性和超越性论略

阿Q形象是一个多层面、多维度的立体 ,精神胜利法是其核心。阿Q乃是蒙昧保守的暮年农业文化与近代野蛮腥秽的殖民主义工商业文明相碰撞的畸形病态产儿 ,在阿Q身上既有传统文化很深的烙印 ,又流露出了近代畸形的殖民主义商业文化的某些色质。同时 ,阿Q形象具有极大的夸张性、荒诞性 ,因而也带有一定的象征性和寓言色彩。而其精神胜利法更具有超越时空的普遍性 。

试论鲁迅书信的艺术特色

鲁迅书信具有以下艺术特色 :( 1 )坦诚率真 ,朴素平易 ,毫不讳饰 ;( 2 )言约旨丰 ,微言大义 ;( 3 )灵活自如 ,不拘一格 ;( 4 )新鲜生动 ,气脉贯通 ;( 5 )儒雅洗练 ,妙语连珠。从鲁迅书信中 ,可领略到鲁迅精湛的语言艺术风采和精深的文化艺术修养。

论鲁迅的语文教育观

鲁迅是我国现代史上伟大的思想家、文学家和教育家,他的语文教育经验和教育思想是我国教育发展历史中的宝贵财富。他对教育环境、教学、学习、教材等问题都有独到的见解,对我们今天的语文教育仍不无启示。

《世说新语》的美学省察

对《世说新语》进行美学省察很有必要。《〈世说新语〉美学研究》有志还原中国古代审美探索自身的脉络,它以辩证的眼光、恢弘的历史感、立足文本的细致剖辨,表明不能武断地将《世说新语》归类为后世所谓的"小说"和"美学著作",而应该将其视作审美的历史转折点,充分理解其在独特历史坐标上的独特性。

陈望道与现代语文教育

陈望道是中国现代杰出的语文教育家，他对我国现代语文教育的发展作出了很大贡献，主要在于：关注语文基本理论建设，革新语文教材，尝试语文教学法的改革，倡导语文改革运动。他的许多主张切近实际，富于针对性，可操作性强。他的探索对我们今天的语文教育仍有很强的现实指导意义。

略论教师素质与激励机制

完善我国的教师激励机制对提高中小学教师素质颇为重要。不断完善我国的教师激励机制才能有效提高教师素质。在当前尤其应大力提高教师的社会地位,优化教师的福利待遇,完善教师资格认证制度,扩大师范院校的招生,强化教师行业的竞争度。