唐代李姓的构成及其社会意义

唐代李姓是由山东李姓、陇西李姓、诏赐李姓和其他李姓构成的。尤其是唐廷诏赐各族人员以国姓,对冲破旧有的传统宗族观念,缓和民族矛盾,加速民族融合,促进民族认同心理的发展和中华一体观念深入各族民心,有着特殊的历史作用。从唐代的中华民族的新意识中,我们清醒地认识到:无论是大汉族主义还是民族分裂主义,都是与中华民族发展的历史潮流背道而驰的。

《旧唐书·窦威传附窦抗传》辑误

《旧唐书·窦威传附窦抗传》曰:“抗字道生,太穆皇后之从兄也,隋洛州总管、陈国公荣之子也,母,隋文帝万安公主。”此语误处颇多,中华书局点校本失校。考《隋书》卷三十九《窦荣定传》:“父善,周太仆,季父炽,开皇初,为太傅”,“其妻则高祖姐安成长公主也”,有三子,长子为窦抗。《旧唐书·窦威传》云:“父炽,隋太傅”,《周书》卷三十《窦炽传》亦明言窦炽之兄为窦善,有子荣定。可见《旧唐书》中“窦荣”实为窦荣定之误。《隋书》中“安成长公主”一词出现三次,其中《高祖纪上》

王世积被诛时间

《隋书·高颍传》云:“上柱国王世积以罪诛,当推核之际,乃云于颍处得之”,“高颍竟坐免,以公就第”,不久,高颍部属告发高颍,隋文帝曰:“去年杀虞庆则,今兹斩王世积,如更诛颍,天下其谓我何?”于是高颍被除名为民。据此,高颍坐免应与王世积被诛相隔不久,《隋书·高祖纪下》载高颍坐免在开皇十九年八月,而虞庆则却在十七年十二月壬子(初十)被杀。

风筝的传说

西雅图,一个秋天的早晨,风光绚丽,西风吹拂。我站在邻近皮吉特·桑特的小街区公园里,全城的地平线一览无遗。此时,我的朋友杰克·范吉尔德正翻腾放在汽车后背箱里的粗帆布袋,寻找他要我放的风筝。我心里嘀咕,放一个风筝有啥要紧,干这种活儿单调乏味极了。“我要你体验一下放长线风筝。”范吉尔德坚持道。他专心致志,终于从袋里拉出一个三角形风筝。这个风筝制作精巧,和他汽车里的其它风筝一样,是在地下室作坊里制作的。“至少放了10年啦。”他不无得意地说。风筝用红、黑两种颜色画就,是露出爪和牙的动物图象。“

自强奋进创一流——四川自贡市沿滩区人武部加强自身建设纪实

自贡市沿难区是秋收起义总指挥卢德铭烈士的故乡,地处四川南部。 11年前,沿滩区人武部也和全国大多数县级人武部一样,移交地方了。但他们始终没有忘记我军的性质、宗旨、任务,克服重重困难,全面加强人武部建设,努力创造一流工作,一流成绩。1996年人武部归建后,他们更加勤奋工作,严格按照“四个秩序”,抓好正规化建设,使各项工作上了台阶。11年来,他们先后获得各种表彰奖励71项次,被成都军区评为“先进人武部”,被四川省武装委员会树为“