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新媒体传播对中国传统戏曲艺术的影响 被引量:17
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作者 秦姜 叶欣 《重庆社会科学》 2009年第10期79-83,共5页
中国传统戏曲艺术有着悠久的发展历史。戏曲的传承和发展离不开传播,更离不开具体的传播媒介。从最初的口耳相传到后来的舞台、剧场传播,再到之后的广播影视传播,传统戏曲艺术无不随着时代的发展和科技的进步而有所发展和变革。在新的时... 中国传统戏曲艺术有着悠久的发展历史。戏曲的传承和发展离不开传播,更离不开具体的传播媒介。从最初的口耳相传到后来的舞台、剧场传播,再到之后的广播影视传播,传统戏曲艺术无不随着时代的发展和科技的进步而有所发展和变革。在新的时代,传统戏曲艺术由于新媒体的介入而发生了重大变化,由此给戏曲艺术的传播发展留下鲜明的时代烙印,并带来深远影响。 展开更多
关键词 新媒体 传播 戏曲艺术
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消费文化语境下新闻明星现象
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作者 秦姜 《青年记者》 2009年第20期83-83,共1页
随着消费社会的崛起,文化产品也与物质产品一样成为人们日常生活中的消费品,当新闻事件成为“文化工业”下的消费对象,新闻人物作为消费对象的主体和灵魂,自然成了新闻明星。相对于娱乐明星而言,新闻明星的成名过程既简单又复杂。... 随着消费社会的崛起,文化产品也与物质产品一样成为人们日常生活中的消费品,当新闻事件成为“文化工业”下的消费对象,新闻人物作为消费对象的主体和灵魂,自然成了新闻明星。相对于娱乐明星而言,新闻明星的成名过程既简单又复杂。在市场经济和消费文化环境下, 展开更多
关键词 新闻事件 娱乐明星 消费社会 文化语境 “文化工业” 消费对象 日常生活 物质产品
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戏曲广播的现状与发展策略
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作者 秦姜 《声屏世界》 2009年第9期30-32,共3页
面对新的时代,戏曲广播在戏曲艺术本体的不景气和电影、电视、新媒体等新兴艺术形式及娱乐方式的严峻挑战下受到了很大的冲击。戏曲广播固然应该承担起传播民族文化遗产、演绎民族优秀经典的责任,但也应该积极与时俱进,跳出传统戏曲... 面对新的时代,戏曲广播在戏曲艺术本体的不景气和电影、电视、新媒体等新兴艺术形式及娱乐方式的严峻挑战下受到了很大的冲击。戏曲广播固然应该承担起传播民族文化遗产、演绎民族优秀经典的责任,但也应该积极与时俱进,跳出传统戏曲广播只是舞台艺术线性再现的老路子,形成具有广播媒介特色和时代精神的戏曲广播艺术形态。 展开更多
关键词 戏曲广播 民族文化遗产 现状 艺术本体 娱乐方式 艺术形式 与时俱进 舞台艺术
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消费主义与电视选秀节目的身体叙事 被引量:6
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作者 汪洋 秦姜 《浙江传媒学院学报》 2011年第3期55-58,共4页
当下中国电视的选秀节目实际上已经不仅仅是简单的电视娱乐节目,由于受消费主义商品经济逻辑的运作,展示身体已经从一种个人行为转变为一种社会行为。选手自身的诸如中性、性别错位及残缺等个性特征成为电视选秀节目身体叙事的最大主角... 当下中国电视的选秀节目实际上已经不仅仅是简单的电视娱乐节目,由于受消费主义商品经济逻辑的运作,展示身体已经从一种个人行为转变为一种社会行为。选手自身的诸如中性、性别错位及残缺等个性特征成为电视选秀节目身体叙事的最大主角。而这一切与消费主义相结合,共同承担起电视选秀节目身体叙事及其隐喻的宏大主题。 展开更多
关键词 消费主义 电视选秀节目 身体叙事
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融媒体时代主题报道创新研究——以央视频2020年服贸会报道为例
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作者 秦姜 《青年记者》 北大核心 2021年第2期84-85,共2页
融媒体环境对媒体发展带来新的机遇和挑战,也给主题报道中的融合创新带来更多空间。本文以中央广播电视总台央视频服贸会报道为例,从创新立意、创新内容和创新呈现三个维度分析央视频进行主题报道的策略、路径。
关键词 融媒体创新 主题报道 央视频
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为什么说“老虎”“老鼠”,而不说“老狮”“老兔”
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作者 秦姜 《山西老年》 2024年第2期41-41,共1页
在日常生活中,经常约定俗成地将一些动物,比如“虎”称为“老虎”“鼠”称为“老鼠”,但是对于其他的如狮子、兔子等动物,却没有称为“老狮”或是“老兔”,这是为什么呢?在汉语言文字中,“老”字一般被解释为:老成,年龄偏大,有经验。在... 在日常生活中,经常约定俗成地将一些动物,比如“虎”称为“老虎”“鼠”称为“老鼠”,但是对于其他的如狮子、兔子等动物,却没有称为“老狮”或是“老兔”,这是为什么呢?在汉语言文字中,“老”字一般被解释为:老成,年龄偏大,有经验。在中国,老人是普遍受到尊重的,所以我们常常把应敬之人以“老”称呼,比如老师、老前辈、老人家等等。 展开更多
关键词 汉语言文字 老兔 老鼠 老虎 约定俗成 日常生活 尊重
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