少数民族乐器多管芦笙的演奏技巧及练习方法

多管芦笙由苗族、侗族等少数民族的传统乐器演变而来,具有悠久的历史和丰富的文化内涵,为保护和传承这一独特的民族乐器、提高演奏水平,文章重点研究少数民族乐器多管芦笙的演奏技巧及练习方法。文章首先对多管芦笙的起源以及功能、构造进行了简要阐述,进一步分析了多管芦笙在少数民族音乐活动中占有举足轻重的地位,最后重点围绕多管芦笙演奏时的气息控制技巧、节奏把握技巧、音色表现技巧进行详细解析,并针对多管芦笙的练习方法提出了具体的建议。

浅谈《卧虎藏龙》的电影音乐

《卧虎藏龙》是一部动作影片,不仅在国外创造了难以想象的票房价值,而且获得了七项奥斯卡提名奖,尤其是它的电影音乐获得了奥斯卡奖。本文试图就《卧虎藏龙》中的音乐运用进行全面分析和解读,让大家充分了解音乐在电影的内容、情节和节奏中所起到的不可替代的作用,也让观众在了解故事情节和内容的基础上,对电影音乐有更加详尽的了解。

鄂伦春原生态音乐研究现状与意义

自原生态音乐这一概念被提出以来,我国学术界分别从民族学、民俗学、民间文学、民间艺术等不同的角度对我国现存的原生态音乐进行较为系统的挖掘、抢救和调查工作,积累了丰富的资料,为我国原生态音乐文化研究奠定了坚实的基础。而对于鄂伦春原生态音乐来说,这一概念的提出颠覆了以往对鄂伦春音乐类型的划分。

论黄安伦《序曲与舞曲》的和声特色

《序曲与舞曲》是黄安伦先生创作的重要作品之一，自创作以来，在国内外产生了重要的影响；不仅多次获奖，而且成为当今重要钢琴大赛的必弹曲目。笔者通过对作品调式、和弦材料、终止式、和声织体以及调性等和声手法的分析与研究，力求管窥出其和声特色。

黑龙江少数民族音乐传承研究

任何民族文化的产生和发展都有着一定的根源和背景。人们所处的地理环境的差异,孕育了不同的人文环境和语言环境,从而铸就了民族文化的多元性。民族文化多元性的发展,同时也在影响着民族民间音乐的形成。本文以鄂伦春族与朝鲜族少数民族音乐为例,对黑龙江少数民族音乐的传承与发展进行简要分析。

试论达斡尔族民歌的传承与创新

达斡尔民歌也是一种优秀的民族文化,它需要传承与创新。让达斡尔民歌更加健康、更加优美、更加迷人地奔驰在马背上、回荡在牧场上、飞扬在渔船上、喷洒在谷场上、哼鸣在摇篮旁、传唱在历史中。

浅谈电影中的配乐

随着电影的发展,音乐作为电影中的造型因素的作用逐渐凸显出来,它能够在电影中起到叙事等作用,承载着巨大的信息量,在整部电影中承担着刻画角色的内心世界与渲染画面气氛的重要职能。在另一方面,从电影主题方面,能够侧面补充电影画面的内涵,表达电影中心思想,感染观众的思想情绪,进而实现电影的艺术效果。本文以多部电影为例,对电影中配乐的作用进行分析,归纳出电影中配乐的价值。

浅谈音乐在《美国往事》中的作用

《美国往事》是一部好莱坞经典影片，它蕴涵了很多沉重的东西，从人们反抗大环境到人性光辉的体现，从友情到爱情，有很多残酷的东西。本文就该片中的音乐运用进行了全面分析，深刻了解了这部影片二十多年来一直让人不能忘怀的主要原因：就是音乐在这部影片中起到了不可替代的作用。

黑龙江汉族“寒带气候型”民间音乐初探

本文从自然地理学之视角，对黑龙江汉族民间音乐的体裁及形态表现，进行了尝试性分析与探讨，提出了…寒带气候型’民间音乐”这一概念。旨在为音乐地理学这一新兴学科的建立与完善，提供有价值且富有特色的理论依据。

嘉荫县鄂伦春族斗熊舞音乐的现状分析

鄂伦春族,是全国人口最少的民族之一。鄂伦春族也是我国的六小民族之一,嘉荫县乌拉嘎镇胜利鄂伦春族村是伊春市唯一一个鄂伦春族聚居村,是黑龙江省鄂伦春族五乡八村之一,鄂伦春族也是黑龙江省十个世居少数民族之一,在人们的印象里他们世代生息、繁衍于小兴安岭地区的黑龙江流域,悠久的历史、朴素的民俗生活习惯,特有的狩猎文化,以及纯朴的狍皮服饰,能歌善舞。他们的民族艺术风格源于本民族的生活性质,长期游猎生产的他们,在这漫长的历史发展演变的过程中产生了鄂伦春族独有的口头文学、民族音乐和各色服饰当然舞蹈也不例外。近年来关注鄂伦春族同胞的非物质文化遗产保护方面情况的学者越来越多,笔者先后多次赴乌拉嘎镇进行调研。调研中发现了很多原创作品,一般都是鄂伦春族人在即兴中创作出来的,但由于鄂伦春族是一个只有语言没有文字的民族,仅靠口口相传,现在只有村内几位老人和民族小学的学生会说鄂伦春族语言。所以笔者只能将鄂伦春族历史和民族音乐舞蹈史相结合,去探索嘉荫县鄂伦春族。通过调研了解到民族舞蹈方面嘉荫县鄂伦春族的“斗熊舞”和“篝火舞”被评为省级非物质文化遗产,当地教师杜玉兰被评为黑龙江省非物质文化遗产“斗熊舞”代表性传承人。鄂伦春族是一个能歌善舞的民族,想要研究歌曲更深的含义就要去当地的鄂伦春族人面对面地去挖掘,才能更好地理解音乐最本质的东西,这样对音乐的传承与发展是最好的体现。

浅谈音乐与语言的关系

语言是用来塑造形象 ,反映社会生活上的一种社会意识形态 ;音乐则使语言成为歌唱的言语 ;音乐与语言是紧密相联的 ,二者的关系既独立存在又是统一体。

呼玛河流域鄂伦春民歌研究概述

鄂伦春民歌表现形式多样,大量运用比喻、夸张、拟人等艺术表现手法,从而加强了民歌的表现力,在语言、韵律、结构等方面也独具特色。研究了解鄂伦春民歌音乐本体形态特征,使其纳入到一种整体研究视角,有利于揭示鄂伦春族音乐文化内部发展规律,丰富鄂伦春族音乐理论。深入研究鄂伦春民歌对其它少数民族音乐也将起到丰富与借鉴作用。

浅析黑龙江地区朝鲜族音乐艺术特征

朝鲜族音乐以其明快的节奏、鲜明的特点被传颂,黑龙江作为中国境内朝鲜族聚居的主要地区,因此该地区朝鲜族音乐的发展和传承具有一定的代表性。本文以黑龙江地区朝鲜族音乐为研究对象,讨论该地区朝鲜族音乐的历史变迁、艺术特点及发展传承。

呼玛河流域鄂伦春民族乡音乐调查研究

鄂伦春族是我国人口较少的民族之一,是世世代代繁衍生息在黑龙江流域兴安岭林区的游猎民族。作者通过在呼玛河流域白银纳乡、十八站的民间音乐调查,对鄂伦春族萨满、传承人、民间歌手进行访谈,收集了大量真实的一手资料,分析了该地区鄂伦春民歌发展的现状、面临的主要问题,并对其未来发展做了展望。

鄂伦春民族传统音乐生活的历史变迁研究

鄂伦春族是世界范围内具有典型游猎特色的民族之一,在长期与世隔绝的山林生活中,独特的游猎习性赋予了这个民族独特的传统音乐内涵,其传统音乐生活的发展变化经历了狩猎时期、农猎转型时期、现代农业时期三个主要阶段。

鄂伦春民歌分析——以《鄂伦春小唱》不同版本为例

鄂伦春族是生活在黑龙江省的少数民族之一,鄂伦春民歌在少数民族音乐中占据着特殊的地位。然而,鄂伦春族音乐的传承显得尤为重要,如何正确、有质量地传承成为我们思考的问题。在本文中,笔者尝试以《鄂伦春小唱》为例,对三个不同版本进行分析解读,力图对鄂伦春民歌进行分析。

构建“务本动感音乐课堂”

构建＂务本动感音乐课堂＂,是在符合新的《音乐课程标准》的条件下所构建的音乐课堂。＂务本动感音乐课堂＂由启动、主动、互动、灵动、序动的教学环节构成,使音乐课堂不再是单一的授课形式,以新课标的课程基本理念为基础,以学生为主体,以这种模式的教学环节形成的音乐课程学习可以培养学生的内在涵养、健全人格,使学生全方面发展。

鄂伦春族音乐的传承与发展探析

本文从鄂伦春族的地理位置及优势着手进行探究,歌曲的发展变化依附着生活环境的改变,同时也反映出鄂伦春族真实的生活状态。本文通过文献收集调查和实地考察两种方式对鄂伦春族音乐进行了简要的阐述,校对了现有鄂伦春族音乐种类的名称,更加贴近其本民族的原有含义,达到对探析鄂伦春族音乐传承和发展的现实意义。

浅析鄂伦春族赞达温曲调特点

鄂伦春族是我国东北地区非常具有特色的一个民族,鄂伦春族民歌在鄂伦春族文化中具有举足轻重的地位。本文针对鄂伦春族音乐体裁赞达温其中三首不同类型的歌曲进行研究,对比其在曲式、调性及旋律方面的异同,以映射到赞达温的整体特点。