作为文人知识史、情趣史的“杂品”——兼论明人闲趣与《四库全书总目》的杂品批评

杂品是《四库全书总目》子部杂家类新设立的六子类之一,是一种复合型的著作类别与知识类别,其源起于宋,流行于明。作为文人士大夫对日常生活“艺术处理”与“诗意化”后的文本记录,杂品的演变既是文人知识史的演变,也是文人情趣史的演变。知识史的杂品在历史演变中不断积累扩张,从私人生活记录逐步发展为文人群体间的一种公共知识,并在明代演化为明人生活风尚趣味的标识。以此而论,杂品独具文化价值却在历史上并未受到应有重视。《四库全书总目》对明杂品的批评秉承着“重实用、轻闲趣”的价值取向,这一取向既反映了明清不同社会思潮的碰撞,也揭示了明人趣味对杂品这一知识类别的浸染,赋予其有别于其他时代的风格特征。

《牡丹亭》杜丽娘“死而复生”论析

《牡丹亭》中,杜丽娘"感梦书生折柳",一梦而亡,又因"钟情一点,幽契重生"。杜丽娘"死而复生"这一情节,乃是《牡丹亭》全剧最为打动人心之处,也是汤显祖"至情"观念的集中表达。同时,这一情节缥缈荒诞,似实而非,存在着叙述的断裂。但汤显祖的生花妙笔,曲折描摹少女心事,从幽暗深微之中得见光明。