飞扬的激情与沉静的理智——浅析梵高与塞尚的画风

文森特·梵高和保罗·塞尚是后印象主义时期的两位绘画大师。他们在艺术实践中大胆探索 ,勇于创新 ,并在创作主旨、创作技巧上形成了各自独特的绘画风格 ,对现代艺术影响很大。同时 ,这两位绘画大师由于自身特质的差异 ,使其绘画艺术呈现出独特的美感。

论高阳历史小说的吴文化情结

高阳以“文化历史小说”开创了当代历史小说创作的新门类。他基于自己的生命体验以及对中国传统文化的审美探求,在文本创作中深藏着吴文化情结,具体表现在:以吴文化的外部质感展演中华文化的生存样式,以吴文化的内在精神昭示传统文化的价值取向。

同源异质的历史诠释——对高阳、唐浩明、二月河文化观的考察

高阳的历史文学写作与当代大陆作家对历史资源的开掘几乎是同步的，他述史求精、论史务严的写作姿态与大陆传统型历史小说家不谋而合。面对共同的传统资源,两者的文本构建和内涵意蕴却相差甚远。高阳作品既非政治化历史小说的风貌,

儒家传统的现代诗意展演——高阳历史小说的主体价值立场

高阳是中国当代历史小说创作中里程碑式的人物。他努力以历史学家求"真"的情怀去探寻和张扬在现实中早已被边缘化,甚至是被人遗忘了的古典精神。他以原始的儒家理想彰显传统人文资源,以深刻的忧患意识反思古典价值的现代更新之途,从而积极向内寻觅重建中国文化的再生力量。

论渊深家学对高阳文化历史观之形成的影响

高阳以"文化历史小说"开创了当代历史小说创作的新门类。其渊深的家学深深影响了高阳的生命体验以及对中国传统文化的审美探求。具体表现在:以仁心美政为核心的社会理想奠定了充实的入世精神,淡逸冲和的生命意趣培养了空灵的艺术情调。

从人人网动态看当代大学生审美

审美作为一种由外及内、由外在事物引起内心感知与领会的过程,在人们的日常生活中起着极为重要的作用,可以说是人类精神生活必不可少的一部分。当代大学生的审美价值取向和审美能力受到多种因素的影响,呈现出多样化特点。从其主要活动的网络范围中不难发现当代大学生审美中较突出的趋势。人人网作为大学生群体活跃的一种社交网络形式,在发挥其自身交流功能的同时,也展现了当代大学生审美特征。

湖州蚕文化的诗性品格

植桑养蚕，对于有“丝绸之府”美誉的湖州来说，真是最惯常不过的农事。据乾隆朝《湖州府志》记载：“蚕事……而湖人尤以为先务，其生计所资视田几过之……”。清代湖籍诗人董蠡舟在《南浔蚕桑乐府》中这样描述：“家家户外桑阴绕，不患叶稀患地少”、“无尺地之不桑，无匹妇之不蚕”。湖州世代养蚕的历史经验，使此地形成了独具地方特色的蚕业文化。从文化学角度讲，蚕文化外延应是一切与蚕（包含了茧丝绸）相关的人间活动；内涵则是渗透其间的精神追求。与蚕事相关的内容太驳杂，

新世纪文学视域下的湖州“80后”女作家创作

'80后'文学的崛起与发展是新世纪文坛的重要现象,它在转型的文化断层里,以直接而即时的感性经验成为中国当代文学历程中青春文学写作的裂变者;它顺应并紧贴新传媒时代的文化特征,成为新意识形态下,社会一般精神面貌的代言者;同时因其崭新的出场方式、生产原则和价值观念,消融了20世纪贯穿始终的雅俗对峙局面,成为新世纪文学史的标识。湖州'80'后女作家以多元的审美想象、鲜明的性别特色、对传统写作模式的革新力度及穿梭于精英与流行文学价值追寻中的自如姿态,丰富了'80后'文学的艺术表现力,凭着严谨纯真的创作风貌、对历史诗性的不懈追求,成为突破青春文学文化选择和审美惯性的标本。