追求高尚的人生——读《新编伦理学》

人生的意义是什么?人应当有什么样的追求?这些古老的人生课题,至今仍是人们争论的热门话题。李秀筠副教授主编的《新编伦理学》(河南大学出版社出版),在总结近年来人民群众道德实践、吸取伦理学研究成果的基础上,对人生问题作了系统地回答。该书可说是一部激励人们追求高尚人生的启示录。 《新编伦理学》探究了人生的真谛,弘扬了科学的道德观。所谓人生问题,概括起来不过是讲人是什么?人生如何?人应当怎样生活?对这些问题的不同回答。

弘扬民族精神重在加强公民教育

民族精神的创新,取决于每个公民的素质及民族整体的精神风貌,而一经铸成的民族精神又潜移默化地影响着公民的思想行为及整个民族的发展。党的十六大报告在确立全面建设小康社会的目标中,提出了“弘扬和培育民族精神”这一弘大而系统的社会教育工程,并把“全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高”列为全面建设小康社会不可或缺的因素。公民教育的根本追求,在于全面提高公民素质,振奋民族精神。公民素质是作为一个“社会人”所必须具备的基本素质。全面提高公民素质必须系统研究公民基本素质要求的指标体系及素质教育的切入点。公民思想素质、道德素质、教育素质、科学素质、文化素质、政治素质、法律素质、社会素质、经济素质、职业素质、生活素质、能力素质、创新素质、身体素质、心理素质、卫生素质等具有丰富的内涵。加强公民教育,必须加强公民教育的载体建设。

构建与社会主义市场经济相适应的诚信机制

人无信不立,家无信不睦,业无信不兴,国无信不宁。诚信,是一种代代相传的经验法则,是现代社会中每一个成员都必须遵循的基本规则和社会义务。诚信不仅仅是道德范畴而且是法制范畴,是一种人格、制度和法律规范的统一体。坚持诚信为本的原则,是人们安身立业之本,是市场经济基石,因此,在市场经济的条件下,重塑诚信,建设诚信社会,一方面,要体现以人为本的原则,强化诚信功能,体现个人社会需要,提高政府公信,合理实现利益均衡,不断加强对全民的诚信教育,培育社会的诚信人文环境;另一方面,应加强诚信立法,规范诚信法制社会,建立健全社会诚信机制,构建社会信用制度,加大诚信激励,鼓励守信,惩罚失信,规范取信,给诚信以法律的定位。以德养诚,依法护信,德法相济,构建完善的社会诚信机制。

把大学生培养为合格公民是高等教育改革的重要方向

根据构建和谐社会的要求,培养优秀的公民应是高等教育改革和发展的重要方向,也是大学生成长成才的自身要求,因此,深入进行高等教育改革要紧紧围绕公民教育这个主题,调整教学内容,整合师资力量,改善教学方式,拓宽社会实践渠道,培养一大批优秀的社会公民。

强化爱心培育 提升大学生的人文精神

爱的文化源远流长。爱是我们中华民族的传统美德,也是人类共同的精神财富。大学生是整个社会成员中的精英群体,是我们国家的栋梁、民族的希望,是实现中华民族伟大复兴的宝贵的人力资源,他们是否具有爱心,将关系到国家的希望和民族的未来。

国外公民教育的启示

近年来,公民教育在世界范围内越来越受到重视,已经成为世界各国教育的重要组成部分。如何培养社会发展需要的民族精神,提高公民的法律意识和道德意识,增强公民的政治参与能力已成为各国公民教育的重要课题。在21世纪知识经济时代,面对瞬息万变的世界局势,各国都将本国的公民教育放在更加重要的地位。本文从我国加强公民教育的实际需要出发,分析总结了世界几个主要国家公民教育经验,为新时期中国公民教育提供了有益的借鉴,提出了建立国家介入公民教育的设想。

强化公民教育是高等院校重要的现实任务

大学生公民教育是加强精神文明建设、构建和谐社会的一项基础工程,是高校思想政治教育的重要内容。目前高等学校缺乏系统规范的公民教育。新时期,开展对大学生进行公民教育,要把公民教育与思想教育结合起来,着力增加大学生的公民知识,着重引导大学生确认公民身份;把公民教育与日常管理结合起来,着力提高大学生的公民意识;把公民教育与社会实践结合起来,着力训练大学生的公民行为;把公民教育与校园文化结合起来,着力培养大学生的公民素质。

发掘村落文化资源 建设社会主义先进文化

村落文化是中国传统文化中一个重要的固有成分,是中华民族赖以生存的重要精神家园。要进一步做好抢救和发掘整理工作,加大扶持力度,不断输入新的文化因素,促进农村文化创新,充分发掘和运用丰富的村落文化资源,全面推进社会主义先进文化建设。

民族优秀文化与社会主义先进文化建设

文化不仅是民族和国家赖以生存和发展的基础,也是一个民族区别于其他民族的重要标志。中华民族优秀的文化遗产博大精深,曾经在中国乃至世界的文明史上发挥过重要的作用。新时期,应树立正确的文化历史观,科学地解读民族文化,充分发掘和吸纳中华民族优秀文化资源,学习借鉴世界其他民族文化的先进内容,找准民族传统文化与现代精神的结合点,大力推进社会主义先进文化建设。

运用现代科学改善民族精神素质

民族素质,是一个民族在自身的历史发展中所形成的生理体格、思维方式、伦理道德、科学才智等方面的素养。民族精神素质主要是指生理体格、技术才能之外的智力水平、民族情感、价值观念和心理习性等精神方面的素养。民族精神素质是历史的产物,是民族经济、政治、科技文化等诸种因素对人们长期影响的结果,而且还将随着社会历史环境的变迁而发展变化。先前的素质不论优劣,都要在新的历史条件下发生变异或更新,随着社会生活的进步,人类身上将不断积淀新质要素。现存的民族素质的某些方面,在历史上或许起过积极作用,但由于民族使命的变化,不免将失去其原来的积极意义。这就要求先进阶级,要以科学态度顺应历史的发展积极改善本民族的精神素质,使其适应时代的要求。

用共产主义道德原则规范生育活动

生育活动中的道德问题,目前仍未受到社会普遍的重视,共产主义道德原则在生育领域尚未得到全面贯彻。近几年,计划生育工作虽然取得了很大的成绩,但也存在着不少来自于道德方面的阻力,生育的自由化倾向还相当严重。抢生超生,违反计划生育政策的事,时有发生;一些人在重男轻女的道德意识支配下,虐杀女婴,迫害女婴生母,以及拐卖男孩等,严重地践踏了社会主义的人道主义原则,还有些人打击、迫害、辱骂和陷害计划生育工作干部。

领导者如何消除积怨

积怨,是一种心理障碍,也是基层领导工作中经常遇到的问题。实际工作中有不同看法,有时认识不能完全统一的现象是常见的,但是工作中的矛盾或者思想上的误解,必须尽可能及时解决。积怨过深,迟迟得不到消除就会影响团结、影响工作。积怨属于一种陈旧的矛盾,一般有两种情况:一是领导者新到一个岗位之后,面临新单位遗留和积累的是非纠纷;二是以往领导者工作中疏忽造成的思想上的疙瘩。不论哪种情况形成的积怨,都要及时消除,以便理顺情绪,调动各方面的积极性,同心协力地做好工作。

加强社会主义荣辱观教育树立社会主义道德新风尚

胡锦涛总书记关于"八个为荣、八个为耻"的重要论述,精辟地概括和阐明了社会主义荣辱观的基本内容,体现了中华传统美德与时代精神的有机结合,体现了社会主义价值观的鲜明导向,为高等学校的思想道德建设指明了方向。为深入贯彻落实胡锦涛总书记的重要讲话精神,推动高校大学生思想政治教育工作,本刊特编发"让社会主义荣辱观在青少年心中扎根"专题文章。

新农村文化建设中教育功能的缺失及其认识论根源

我国新农村文化建设已取得不少成绩,但文化建设中教育的功能作用还十分微弱,甚至存在某种程度的缺失。教育功能的缺失有着重要的哲学认识论根源:一方面,源于人们传统思想观念中的"门户之见",对文化和教育之间的关系缺乏"正见";另一方面,源于学术界理论研究成果不足。新型农村文化建设必须通过认识论转向补齐教育的短板,将乡村教育放在更加突出的位置抓紧抓好,采取有效措施为培养新型农民和服务乡村青少年的健康成长做出应有的贡献。

“网络民主”对我国政党制度的影响及对策研究

民主政治无论采取何种形式,其关键在于民众的参与。"网络民主"是借助于互联网发展起来的一种新的民主形式,也是公民参与的一种新形式。"网络民主"为公民表达利益诉求和意愿、参与决策提供了快捷的通道和良好的平台,有助于推动我国政党制度的不断完善,促进社会主义民主政治建设的不断发展。为此,要充分发挥"网络民主"的优势,彰显中国特色政党制度的民主意蕴。

继续深化医疗保障制度改革的必要性和趋向

近年来,由于医疗改革关系到群众的切身利益,尤其是1998年陆续在各省实施的大范围城镇职工医疗保障制度的改革,使得医改的话题越来越受到人们的关注。本文对进一步深化我国医疗保障制度改革的必要性和"用与我国经济承受能力相适应的较少的钱满足广大人民群众的基本医疗保障需要"的趋向进行探讨。

共产主义道德对社会主义的生育活动的要求

马克思曾经指出,历史上每一种特殊的生产方式、都有其特殊的历史地起作用的人口规律。与此相应的,每一个历史时期,人们对自身的生育活动,也有着不同的道德要求,并运用一定的道德观念调节着人们的生育活动。因此,在中世纪的德国和法国某些地区流行着二儿制的生育习惯,而中国长期的封建社会里却流传着“多子多福”的生育道德观。在私有制条件下,人们的生育道德观念不论有多少差别,从总体上看,一般都有以下几个特点:①私有制条件下的经济生活决定了生育的自发性和无政府状态,人们一般都以多生多育为父母的光荣。