新时代新型农民生态文明意识构建逻辑研究

新型农民作为社会主义现代化建设中的重要参与者,主要是指具有较高生态文明意识、能够与时俱进运用现代技术手段提高改进农业生产水平的农民群体,其主要意识基础一般由生态文明意识、现代化意识、文化接受程度等方面构成。其中生态文明意识成为这一群体意识觉醒的重要标志之一,这种意识的构建逻辑受到多方面的影响,经历了漫长的演变,在有着古代“天人合一”思想的基础上,经过国家政策在潜意识上的逻辑构建和自身对于社会发展形势的掌握而逐渐搭建起完整的生态文明意识并随着时代发展不断更新完善。新型农民生态文明意识的形成在构建逻辑上经历了萌芽、觉醒、奠基三个阶段,伴随着国家政策指向的底层逻辑框架构建。在萌芽阶段后,国家层面的指向引导开始转而成为个人意识觉醒的“催化素”从而构建起完整、可持续的新型农民生态文明意识。当下我国绝大部分农民正是处于萌芽阶段,国家政策的指向和生态道德的“遗传”对于生态文明意识的构建至关重要。

新发展理念下的乡村科技发展探究

新发展理念的提出和实施促进了我国科技创新提质增速,也促进了乡村科技的发展与应用。文章阐述了新发展理念对乡村科技发展的重要作用以及乡村科技的发展成效,分析了乡村科技发展存在的问题,提出了相应的发展对策建议,以期助力我国农业现代化建设与发展。

现代农业发展与生态文明建设耦合路径研究

我国农业发展已经逐步从传统农业转向发展现代农业。在现代农业发展过程中存在着农民生态保护意识淡薄、农业自然资源利用不合理、制度保障不到位、农业科技研发能力及推广力度不够等不足之处,阻碍了生态文明建设的进程。要真正实现现代农业发展与生态文明建设耦合发展还需要保证农业现代化进程顺利进行;推进农业信息化,打造智慧农业;进行农民文化素质培养,深化生态文明意识等有力措施来推进“美丽中国”的建设进程。

乡村振兴背景下文旅乡村发展分析:以哈尼梯田周边乡村为例

哈尼梯田本身具有的农耕文化底蕴成为其周边村落实现乡村振兴的资源。通过大力开发哈尼梯田农耕文化打造景点、拓展文旅业,不仅可以巩固当地脱贫攻坚成果,还可以更好地挖掘、保护哈尼梯田灿烂的农耕文化。通过实地调研周边村落,结合相关文献材料,分析哈尼梯田具有的文化遗产属性在乡村振兴过程中的促进作用和其乡村振兴为周边村落带来的改变,总结在巩固脱贫巩固成果过程中存在的问题,并提出相应对策,为当地乡村发展提供参考。

提升群众内生发展动力巩固脱贫攻坚成果研究

习近平总书记说,脱贫摘帽不是终点,而是新生活、新奋斗的起点。增强脱贫地区和脱贫群众内生发展动力,成为了脱贫地区高质量发展的必然要求,是全面推进乡村振兴、实现共同富裕的前提,同时也是人民性的进一步体现。当前脱贫地区脱贫群众内生发展动力不足的表现主要有安于现状,过分依赖国家帮扶;村民惧怕风险,致富信心不足以及对发展的可持续性存疑。出现这种问题的原因主要有:农村基础设施不完善,农民文化教育程度低,农村地区空心化现象严重;产业结构单一和生产方式比较落后;客观环境的约束。建议全面加强党的领导,加强基层党组织建设;加大基础设施投入,加强技能培训,提高农户的技能水平;发展当地特色优势产业,优化产业结构;通过完善农村基础设施建设改善客观环境,切实保障和发展好农户的权利。

少数民族聚居村落生态景观变化的人类学分析——以云南省寻甸县小多姑村为例

随着全球化时代到来和中国城市化进程的加快,各种经济发展方式和文化理念的进入正在改变少数民族村落的原有风貌。建筑、农田、道路、沟渠、植被等空间层次逐渐发生变化,从而使村落的整体生态景观布局发生变化。本文选取寻甸县小多姑村作为田野点,把各种文化因素作为切入点,运用人类学的方法,分析历史上形成的村民思维定式与现代文化的博弈对生态景观的影响。

纳西族农耕文化对饮食习俗的影响——以丽江古城区西关村为例

纳西族的农耕文化历史源远流长,可以追溯到古羌人时期,他们的饮食习俗受到地理迁徙和山地定居两方面的影响:一方面根据地理环境,创造了纳西族自己的饮食文化;另一方面在农耕文化中保留了游牧民族和汉族以及藏族的一些饮食习惯。二者兼收并蓄,从而发展出独特的纳西族饮食文化。

少数民族地区教育的困境与对策——以昆明市民族教育为例

少数民族地区教育具有其特殊性,民族教育政策在实施过程中必须从当地实际出发。昆明市在民族聚居区进行教育体制改革中,出现了诸如撤点并校导致入学难、少数民族传统思维、语言、宗教等因素对教育政策实施的困扰。因此,推进民族地区教育,要因地制宜制定改革措施,切实考虑偏远地区少数民族的客观实际,不搞"一刀切";加强民族地区师资队伍建设,有计划招录双语教师;制定特殊的教育政策,让少数民族学生上得起学、上好学。

云南省民族地区空心村类型及成因例析

云南作为民族大省,共有55个民族,绝大部分少数民族生活在农村,他们或是单一民族聚居在一起,或是与其他民族杂居在一起。因为民族文化背景各异,云南省农村除了具有普遍意义的"外延内空"的空心村外,很多少数民族聚居地区还出现了全新的空心村模式。选取云南省5个具有代表性的村庄,通过他们形成"空心"的过程来阐述民族地区空心化的类型与成因。

封闭与现代的冲突:解析云南人口较少民族地区的教育困境

建国后,国家屡次召开民族工作会议,采取各种措施促进少数民族教育的发展,但云南人口较少的民族因为历史、地理以及宗教的原因,在教育的发展上落后于国内平均水平。通过实地调查法和个案研究法分析人口较少民族地区存在的实际困难,探析它们存在的教育困境。

现代性语境下云南人口较少民族教育观念的转变——对布朗山乡曼囡村委会红旗村的个案分析

我国改革开放后,不断加速的全球化进程对长期处于封闭状态的云南人口较少民族产生了巨大的影响,国家与市场作为现代性两大最主要的因素逐步打破他们的生活边界,促使他们的教育理念发生转变。通过对红旗村的个案分析,解析人口较少民族对传统教育和政府制度性教育的认识和转变过程,并寻找教育观念转变背后所体现的文化动力机制。

从文化人类学的角度探析城镇近郊区“空心村”生态景观格局的变化——以云南省寻甸县小多姑村为例

城镇近郊区空心村依托城市商业圈发展经济。在形成空心村的过程中,城市的经济、文化以及政府行政力量的介入,使城镇近郊区空心村的生态景观格局发生巨大变化。本文运用人类学中田野调查的方法,选取寻甸县小多姑村作为田野点,把各种文化因素作为切入点,分析历史上形成的村民思维定式与官方文化对其生态景观格局变化的影响。

昆明市舍块乡新河村扶贫工作问题探讨

实施西部大开发后,我国西部地区的经济虽然有了很大的进步,但与发达地区相比仍然有很大的差距。需要调查了解西部地区的经济发展现状,分析存在的问题,以便制订精准扶贫战略,缩短西部地区与国内经济发达地区的差距。通过对云南省昆明市舍块乡新河村的调查分析,指出西部类似地区扶贫工作中应注意的问题,从农村的实际情况出发提出政策实施的着力点:(1)提高组织者和领导者的素质,培养科技带头人。(2)提高广大村民群众的素质。(3)兴办第二、三产业,将现存的资源优势转变为产业结构优势。(4)鼓励村民外出务工,解决搬迁者的后顾之忧。

少数民族聚居地区民族教育实施的困境与对策——以昆明市民族教育为例

我国民族成分复杂,各民族发展不均衡,同时又呈现大杂居、小聚居的特点,如何保障各民族教育上的均衡发展是教育政策实施过程中的一大难题。昆明市的民族教育是国内民族地区教育实施困境的一个缩影,目前政府主导的民族教育政策虽然取得了一些成绩,但仍然存在很多不足。通过分析昆明市民族教育的现状和存在的问题,揭示民族地区的传统思维、语言、宗教等因素对教育政策实施的困扰,并从实际出发提出一些改革性意见。

从生态学的角度看基诺族土地利用方式的变迁

基诺族从古到今都以土地为生活重心,他们在不同的年代里采取不同的方式利用土地,以满足自我的生活需要。氏族公社时期,依靠基诺山丰富的自然资源,以采集渔猎为主。随着生产力的发展,他们在18世纪中期过渡到山地农耕时代。解放后,受国家政策的影响,当地的自然资源一度遭到破坏,但改革开放后,随着国家政策的调整,基诺族在土地的使用上也回到正确的轨道上来。

基诺族的土地利用智慧

云南省内有8个人口较少民族，他们都是典型的山地农耕民族，土地是他们的生活重心。从古到今，在对土地的利用方面，他们从生产活动中摸索出一套适合当地生态环境的发展模式。以基诺族为例探讨了人口较少民族的土地利用智慧，从不同的角度说明生产活动、宗教信仰对约束人的行为、保护土地生态的重要性。

论十八大精神对新时期民族理论研究工作的指导作用——以昆明市的民族工作为例

建国后,我们以马列主义为指导发展了我国的民族理论。但随着我国国情和国际环境的变化,以往的民族理论有脱离实际的地方,需要及时进行调整。十八大后,我国的民族理论工作者必须从实际出发,进一步完善我国的民族理论研究工作。

解析多元文化时代对大学生价值观的冲击

上世纪70年代末，我国重新调整了政策发展的方向。一方面经济迅速发展，另一方面我国也进入到多元文化时代。多元文化对大学生的价值观造成重大冲击，一些学生无所适从。本文从时代特点入手剖析大学生价值观受到冲击的原因及相应的对策。

微博时代高校思想政治教育面临的机遇与挑战

随着互联网的发展,微博作为一种新兴网络媒体,开启了个人互联网时代,越来越受到大学生群体的青睐。一方面,微博丰富的信息内容,"背对脸"的交流方式拉近了教育主体与客体之间的距离,为高校思想政治教育提供了机遇。另一方面,也对大学生筛选复杂信息,树立正确的价值观提出了挑战。高校思想政治教育应把握机遇,迎接挑战,开创新局面。

空心村对土地健康影响的个案研究——以昆明市团结乡乐居村为例

运用文献研究法和田野调查法,在收集整理相关的文献基础上,明确空心村与土地健康的各自内涵,进一步探讨二者的关联。选择团结镇乐居村少数民族空心村为个案,通过实地调研把握空心村形成的原因以及它对土地健康影响的现状,分析促进土地健康新模式,探寻合理健康利用空心村土地资源的路径。