马克思对人的本质的探讨及其当代意义——从《1844年经济学哲学手稿》到《德意志意识形态》的考察

马克思关于人的本质的认识,经历了从"自我意识"到"类本质"再到"人的现实本质"的转变。随着马克思对社会物质生产的深入理解,在对黑格尔"深刻唯心史观"、费尔巴哈"唯物主义"的批判和吸收中,发现了资本主义社会中的异化劳动现象,并最终得出了"人是社会关系的总和"的结论。在中国特色社会主义进入新时代之后,面对新的社会主要矛盾以及全球化发展带来的构建人类命运共同体的需要,我们要根据马克思主义关于人的本质理论,结合我国社会发展实际,坚持"以人民为中心"这一发展理念,实现"人的自由而全面的发展",同时为全球治理提供中国思想、中国方案,贡献中国智慧。

论马克思历史唯物主义中的“历史”与“唯物”——以《关于费尔巴哈的提纲》与《德意志意识形态》为考察重点

历史唯物主义作为马克思一生中的两大发现之一,打破了唯心主义在历史领域的领导权,为如何基于唯物主义立场在历史领域进行研究提供了指导,同时对于马克思主义哲学的发展和完善有着重要的意义。研究通过对马克思在《关于费尔巴哈的提纲》与《德意志意识形态》两部著作中,如何对费尔巴哈旧唯物主义、唯心主义历史观进行实践角度的唯物主义批判,从而定义历史概念,提出了社会存在决定社会意识的结论进行分析和研究;并且运用历史唯物主义中的人民史观、生产力决定生产关系、社会意识的相对独立性等观点为我国在社会主义新时代落实以人民为中心的发展思想、构建现代化经济体系等提供对策和建议。

马克思对人的本质的探讨及其当代意义——从《1844年经济学哲学手稿》到《德意志意识形态》的考察

马克思关于人的本质的认识，经历了从“自我意识”到“类本质”再到“人的现实本质”的转变。随着马克思对社会物质生产的深入理解，在对黑格尔“深刻唯心史观”、费尔巴哈“唯物主义”的批判和吸收中，发现了资本主义社会中的异化劳动现象，并最终得出了“人是社会关系的总和”的结论。在中国特色社会主义进入新时代之后，面对新的社会主要矛盾，以及全球化发展带来的构建人类命运共同体的需要，我们要根据马克思主义关于人的本质理论，结合我国社会发展实际，坚持“以人民为中心”这一发展理念，实现“人的自由而全面的发展”，同时为全球治理提供中国思想、中国方案，贡献中国智慧。