语言人的焦虑:群体性事件中谣言、流言的话语分析

群体性事件与谣言、流言的"共生",折射出中国独特的"话语-秩序"问题。对此,不仅要从秩序何以"稳",话语何以"谣"、何以"流"进行分析,更重要的是分析"何以言",分析"语言人"的焦虑如何让谣言、流言成为群体性事件中"另一只看不见的手"。研究发现,"身体叙事"、"舆论一律"以及话语权的"精英化",是谣言、流言能够在群体性事件中"大显身手"的三大话语机制。

公共政策视角下的“失独”问题探视:基于公众认知与主体感知的研究综述

随着时间的推移,"独生子女"政策的负面效应也在持续发酵。"失独"问题即是其中之一。从作为"他者"的公众认知视角(基于CNKI重要报纸数据库检索出的107篇文本)与作为"自我"的主体感知视角(基于CLDS实地调查的9个村、居委会资料)出发,分别运用语义网络分析和深度访谈方法,探讨了公众与"失独"者各自眼中的"失独"问题范围,并就其中6个具体问题进行研究综述。"失独"问题本质上是"生育制度"中家庭"基本三角"的解体,突显的是国家对个体"生命历程"政策机制的失效。提出当前公共政策的三个决策支点:结构性纠偏,特别是"失独+失偶"的纠偏;功能性补偿,特别是"失独+失能"补偿;风险管理,特别是预防独生子女死亡的"现代性风险"管理。

列联表分析中的Simpson悖论问题

对于分类数据,列联表无疑是最好的统计工具之一,但列联表分析也会带来Simpson悖论问题。从理论上来说,可以通过改变试验结构来消解Simpson悖论,但社会研究数据大多是观测数据,是无法通过试验来控制的,因此Simpson悖论与其说是"悖论",不如说是反映了分类数据的非线性特征,是"不可压缩"而压缩的结果,反映了列联表从高维压缩至低维时的统计信息差异,实质上是欧氏空间的降维问题。

社会统计分析中的悖论与变换问题

如何解释隐现于列联表中的辛普森悖论,如何区分回归中logit变换与probit变换的内在差异与背后假定,是社会统计分析中两大应用性问题。文章从社会统计对象的独特特征出发,认为辛普森悖论与其说是"悖论",不如说是反映了分类数据的非线性特征,反映了列联表从高维压缩至低维时的统计信息差异,实质上是欧氏空间的降维问题。同理,在回归分析中,由于分类数据的非线性特征,无论logit变换,还是probit变换,实际上只有在0.2～0.8之间才基本呈现线性,在这个范围之外,两个函数都是高度非线性的。

医患关系恶化的三大社会根源

从医患共生的视角出发,通过分析医生、患者以及他们的互动空间资源,发现:个人原子化所带来的沉重就医负担,医生逆向选择所引起的医患供需矛盾,以及卫生院溃败所导致的城乡卫生资源配置严重失衡是医患关系恶化的三大社会根源。个人原子化是国退民进、家庭核心化和社区陌生化的结果,医生逆向选择与人力资本的城乡二元格局紧密相关,卫生院溃败则由其缺乏空间再生产的效率所致。

灾害社会工作介入的三个问题

灾害社会工作的当下意义毋庸置疑,问题是如何介入?从新世纪以来的救灾经验,特别是从2008年救灾实践来看,灾害社会工作介入至少要重点处理好三个问题。首先是专业问题,与一般志愿服务不同,社会工作作为专业的助人事业,其专业性在灾害救助过程中显得犹为迫切;其次是组织问题,与一般社会工作不同,灾害社会工作更加强调组织的力量;最后是公私协力问题,与国外的社会工作不同,中国社会工作的大背景是强国家弱社会的格局,公与私的协调问题突出。

计算机技术对人类生物进化的影响及其机制

对生物进化与文化进化、基因型态进化与表型态进化的相互联系与影响作了简要的分析 ,具体探讨了计算机技术在人类基因型态及表型态进化的过程中的影响及其机制。计算机技术对人类基因型态进化的影响机制是通过遗传漂变 (geneticdrift)的机制以人为的方式导致基因分布的波动或丧失来实现 ,对表型态进化的影响机制则可通过F·Biocca(拜尔卡 )循环反馈结构来描述。

“一带一路”的战略理念与空间生产

针对"一带一路"中的战略理念与空间生产问题,对"交通"与"和"进行全面分析。研究认为,"一带一路"是一个交通经济带(圈),"交通"是整个战略的支点,"一带一路"追求的是和平发展,"成和"是整个战略的目标,"交通成和"既是中国传统政治哲学的核心理念,也是现代区域科学的核心范畴,它是对西方二元对立政治哲学理念的扬弃,从而为避免大国政治的悲剧提供了一个战略制高点;"一带一路"的本质是一种空间的生产,亚投行与丝路基金的实质是"距离投入",通过钢铁铸就的新丝绸之路,无疑拉近了沿线国家的地理距离;心理距离的拉近需要充分激活古丝绸之路的历史记忆,使之成为沿线国家民心相通的内在动力,地理与心理距离的拉近是判断"一带一路"战略能否成功的关键所在。

流动的现代性:国有单位职工流动性的统计描述

长期以来,计划与市场一直被视为单位社会变迁现代性内涵的重要解释变量,而日益增长的人口压力在其间的突出作用却鲜有触及。从社会人口学的视角,关注于国有单位职工的流动性,从时间、空间和动力三个维度探讨了人口压力与单位社会变迁紧密相关的现代性内涵。时间上,单位社会的现代性变迁呈现为倒U形,具有鲜明的"制度堕距"特征;空间上,单位社会的现代性变迁展现了人口蓄水池从乡村转移到城市的历程,具有东、中、西部同步即时效应与第一、二、三产业异时累积效应;无论时间维度,还是空间维度,都是一个"单位性依赖"的克服过程,其间既有市场导向"拉"的作用,更有政府主导的产业剥离"推"的作用。单位社会的变迁是现代性逻辑的必然结果,它的结构性作用仍将长期凸现。

非线性视角下辛普森悖论的统计解释

如何解释隐现于列联表中的辛普森悖论,是社会统计分析中一个重要的应用性问题。本文从全概公式出发,演绎了辛普森悖论的消解过程。认为辛普森悖论与其说是"悖论",不如说是反映了分类数据的非线性特征,是"不可压缩"而压缩的结果。它反映了列联表从高维压缩至低维时的统计信息差异,实质上是欧氏空间的降维问题。

微博谣言极化的关键因素分析

以往研究多将微博谣言极化现象归因于新媒体的"微革命"技术,对技术背后的文化与社会因素较少触及。本文研究发现,"身国同构"的传统文化与"差序格局"的社会结构是微博谣言极化过程中的两大关键因素。微博谣言通过唤醒"身体损伤"的集体记忆,赋予传统的"身体政治"内涵,由此激起人们的深层共鸣是其最为简捷有力的极化方式。与此同时,中国社会独特的差序格局,不仅极具自我性,而且收放自如,使得微博谣言的空间扩散不是单纯地个人对个人,而是"圈子"对"圈子"。微博谣言的极化效应是技术、文化与社会因素耦合的产物。

上海市嘉定区医疗系统改革实证研究

本着“帕累托改进”而非“推倒从来”设想,我们从制度经济学、组织社会学和公共财政学的三个视角考察了上海市嘉定区医疗系统的改革历程,认为市场化并非“中国医疗改革基本上是不成功”的主要原因——人们忽略了医疗系统本身和医疗系统外的两个重要因素:权利主体多元化和公共财政的缺席。权利主体多元化导致改革迟缓,改革成本扩大,与此同时公共财政的缺席使得医疗系统整体上朝着完全盈利性迈进,从而造成“看病难,吃药贵”普遍后果。要解决这个问题,我们必须领会和区分市场化和营利性两者的深刻内涵和它们之间的关系。我们必须在坚持市场化原则的同时也要坚持非营利性。走市场化非营利性之路也许是中国医疗改革的必然选择。

交通现代化如何影响各民族交往交流与交融?——基于横断山区的空间统计分析

仅仅停留在“城—乡”“民—汉”二维空间变换来审视各民族如何交往交流与交融是不够的,还应对促成这一空间变换的“交通现代化”做深入分析。故以现代交通为坐标,以横断山区为空间分析单位,综合描述统计与非参数检验方法,结果发现:交通现代化极大地重塑了少数民族总体分布格局,但并没显著地推进区域内各个民族间“互嵌”。具体到横断山区11个世居少数民族来说,藏、彝、傈僳、哈尼、独龙等分布格局演变与交通现代化显著相关,但羌、怒、白、普米、纳西、珞巴等分布格局演变却无甚关联。这一空间分异的结论启示人们:以空间分布为切入点促进各民族交往交流与交融,交通现代化虽是必要条件,但仍须综合考虑影响人口迁移的其他因素。换言之,在地旅游线路开发诚不可缺,进城少数民族如何适应亦不可等闲视之。

世界普遍交往语境下边地中华民族共同体建设:周边安全、区域发展与国家认同

新时代边地中华民族共同体建设,在“民族史”走向“世界史”的世界普遍交往大势下展开,并在“一带一路”互联互通中推进。互联互通意味着边地已从“末梢”变为“前沿”,境外、境内与跨境融为一体,边地安全、发展与认同格局也随之重构。其间,“境外”敌对势力渗透边地的反分裂斗争(周边安全)、因“境内”边民流失而致的边地空心化(区域发展)以及“跨境”民族认同游移带来的中华民族共同性认知弱化问题(国家认同),是新时代边地推进中华民族共同体建设的3大现实议题。解决这些问题是一个系统工程,在理念上需要坚持3个“共同”——周边安全以共同安全为基础、区域发展以共同富裕为指针、国家认同以增进共同性认知为方向,在实践上则需顺应交往媒介,特别是大交通与全媒体的时代变革。

民族社会工作中的问题与策略之争

对民族社会工作问题的"狭义"与"广义"、民族社会工作推进策略的"扩散"与"嵌入"之争进行了逐一剖析。认为,民族社会工作问题与策略的双重纠结,根源于其所包含的"民族性"与"社会性"孰轻孰重的分野。当时代的呼唤从"救亡图存"的"民族-国家"诉求转向于"构建和谐社会"的"共同体"发展之时,仅仅从观念上对民族社会工作的问题与策略作"非此即彼"的抉择是有害的。

此在、共在与能在:人机界面的哲学之旅

作为网络时代的窗口,人机界面既"解蔽"了一个"可能世界",也形塑了一种"多元离心"主体。由此改变了人们的思维版图,体现了技术、语言与社会从"此在"、"共在"到"能在"的耦合历程。这一过程使得人们开始质疑自柏拉图以来关于知识的定义,因为"理念"的"蓝本"与"摹本"界限已经模糊,知识的生产不再是对理念的"摹写",而是直接按照复制的观念进行生产。这一过程还展现了一种新的"符号互动技术"模型,时间上的共时性和空间上的抽离性,不仅激发了复杂的多线程逻辑空间思考,也进一步促进了思想过程的视觉化。这是否意味着人机界面已成为一种海德格尔意义上的"语言机器",或者一种福柯意义上的"全景式"监视窗口?至少在这里,科学已经变成可能性的艺术,我们不再关心世界本源,只想知道世界如何可能。

印度民族政治转型中的媒介变革赋能

在印度民族政治转型的历史进程中,包含着媒介变革的赋能。然而,既往研究在探讨印度教民族主义何以取代世俗民族主义、印人党何以击败国大党的动因时,对历史拐点之处的“媒介变革赋能”却较少触及。事实上,受益于对“信息技术超级大国”的追求,印度国内很快就完成了从印刷媒介、电子媒介转向网络媒介的变革。正是这一变革的赋能,使得“电视+印地语”“网络+印度教”先后成为印度教民族主义复兴的重要技术平台。正是依托这一平台,使得印人党可以有效动员“识字率低且方言众多”的广大印度教教徒,抢占全印最大“票仓”,进而击败秉持世俗民族主义且对新媒介适应性严重不足的国大党,开启全面执政的历程。简言之,媒介变革的赋能,是印度民族政治转型的重要推力。

言语行为革命视角下舆情治理类型研究

当前舆情治理研究大多聚焦于自媒体且有着较强的技术主义取向。然而,仅仅停留在自媒体去中心化、碎片化、超大规模等技术特征来理解当代舆情治理挑战是不够的。因为技术的革命性,只有达到思想与实在交汇的言语行为,才能真正成为舆情治理的挑战,所谓"言语行为革命"的真正意蕴也在于此。因此,当代舆情治理应回到舆情的言语行为本质上来,并从言与事的时间张力中梳理舆情演化类型与治理逻辑:如果"言"在"事"后,只是一种社会评价,则应保持足够的宽容与反思;如果"言"在"事"中,与主流话语"抢话筒",则应及时提供有竞争力的话语以稀释其烈度;如果"言"在"事"前,是一种自我实现的预言,则应依据言论自由的四条边界判断是否需要实施媒介规制。当然,以上归纳只是韦伯"理想类型"意义上的,现实中的舆情治理往往处于杂糅状态。

西南边疆格局的当代演变与区域发展——基于民族走廊的引力模型分析

费孝通先生晚年提出的“民族走廊”学说为审视当代西南边疆格局演变、寻求区域发展内生性机制提供了参照系。通过构建基于“走廊-板块”的引力分析框架,加载人口、产业、交通里程、城镇化率等相关数据,本研究发现:持续经年的西部开发极大地重塑了西南边疆格局,并在人口流动性上呈现出典型的重心向东、向南的特征。这一演变的深层动因可从藏彝走廊与其周边板块间的引力位序变化加以解释:无论是走廊区域内,还是周边板块间,引力大小变化均呈现出“东南强,西北弱”的空间分异特征。总之,相比“中华民族多元一体格局”理论,尽管费先生的“民族走廊”学说较少受到关注,但其间所蕴含的科学洞见至今仍富有启示意义,民族走廊及其周边板块是推进西部大开发形成新格局,实现区域内生性发展的重要空间约束机制。