毛奇龄《推易始末》与清代汉学之复兴──清学史源流的一个新认识

近人多以惠栋为清儒中首倡“汉学”概念者,但早在惠氏之先,毛奇龄已有论述。且毛奇龄通过对《易经》的研究,申说“推易”思想,对汉学予以重新发明,这对后儒复兴汉学作用甚大,堪称清代“汉学”的启蒙性人物。

龚自珍政治经济思想脞说——以《平均篇》、《农宗》为重

龚自珍的经济思想是完整理解其思想全景的一个重要侧面。《平均篇》、《农宗》两篇文献基本反映了其这方面思想的主要内容,从中可以看出龚氏以农为重的理想主义模式。龚自珍的经济思想,从根本上讲,是源于其政治思想和社会抱负的。他的经济模式绝对不会触动士人阶层的利益,这是其潜意识中自我认同的精神实质决定的。

薛宝田与那拉氏庚辰疾患考

本文通过一位被征召人宫为慈禧太后治病的浙江名医薛宝田对其进宫前后所见所闻的记述．对光绪庚辰年那拉氏患病之事做一考证．并试图探讨那拉氏之疾病与政局的关系。在还原历史事件本来面目的同时，从一个侧面透视了当时的中国社会。

评《晚清民初的理学与经学》

晚清以降,一向被视为数千年未有之大变局,但令发此感慨者所不能逆料的是,此变局直至民国都不曾谢幕,以至演为常态。近代中国就在＂变＂与＂不变＂的缠绕交织中,颠簸行走了百数十年。其间,作为中国传统学术核心内容的理学与经学,在纷繁复杂的场景中,以怎样的姿态因应着变幻莫测的世界？张昭军教授新著《晚清民初的理学与经学》（以下简称《理学与经学》）一书,便致力于解答这些问题,并尝试为我们描绘一幅学术格局变动的新图景来。

毛泽东知识分子思想的历程及其对中国学术界的影响

毛泽东的知识分子思想大致经历了抗战前后、建国初期至反"右"、反"右"至文化大革命三个时段,并在学术立场、治学方法、理论指针等方面不断影响着中国学术界。直至今日,这种影响仍然时时可见。

论清末朝野对社会舆论的争夺

庚子以后,中国社会两大群体均活动频繁。清朝统治集团作出一系列改革姿态,知识分子群则利用自己的知识资源对各种学说进行鼓吹。双方的目的都是力图通过对社会舆论的争夺,使自己在政局中居有利地位。二者的活动与社会舆论之间的互动又使得社会思潮更加跌宕,而这些纷繁思潮的潜与显,是一个值得认真思考的问题。