传古与求微——晚清金石传拓钩刻与书法笔法的融通

晚清金石学家精鉴别、擅考订,喜爱收藏、制作拓本,并乐于传播。他们要求传拓、钩摹、刊刻过程必须精严且不能失古法。随着金石学的兴起,这些传拓理念对书法笔法产生了一定影响,使晚清书法呈现出独特的面貌。

我学习、研究书法的一点经历

一、从家学启蒙到弃政从学。我是个比较温和内敛的人,这种性格像我的祖父。我的书法也是在祖父的启蒙下逐渐开始练习的,没想到成了我今天的专业。祖父嗜好文翰,声闻乡里,他读私学时的四书五经都是亲自小楷手抄的。我年幼时天天绕其左右,也喜好翻书弄笔,渐得涂抹之乐。记得小时候每年腊月,祖父便停下手中的所有活计,整整一个月为乡邻各家写春联,煤球炉上用脸盆温着墨汁,有一股松香味儿,院子里总是铺满了卷起来,卷起来又铺满。

关于书法学习的几个问题

书法艺术是中华民族文化的瑰宝,书法课程也成为基础教育阶段的重要课程。程老师在此讲座中从赵孟頫《秀石疏林图》鉴赏切入,引入＂书画本来同＂＂书画同源＂的观点,随后从笔法、结构、章法三个方面介绍了书法学习中存在的基本问题,最后介绍了临摹的方法和容易存在的问题。程老师介绍了许多书法学习的技术要领,并以名家名作为例,分析了欣赏佳作的视角,带领观众从领略大家风范中提升对书法的鉴赏能力。

晚清碑学观念的形成

清代金石文化的兴起是思想文化随时代变迁的产物。清代金石学者从艺术角度对金石文字的研究导致碑学兴起,引起了书坛风尚的巨大变革。由于金石碑刻的搜访、传拓、著录、考释研究等活动盛行,金石文化对书法审美观念产生了极大的影响,人们的审美趣味也随之逐渐发生变化。本文就晚清金石文化与碑学观念形成的关系加以探讨,以就正于海内方家。

启功先生通俗的书学观及对当前书法教育的启示

启功先生学识渊博,一生涉猎广泛,于书法深谱其道。他的书论言简意,深入浅出,通俗易懂,却切中肯繁,颇有新意。下面从有法无体、以理为要、不似之似、腕活有力四个方面谈一点粗浅的认识,求教于大家,也期望给当前的书法教育提供一些启发。

晚清金石著述刊刻观念异同分析——以潘祖荫、陈介祺及其金石交游群体为例

潘祖荫（1830—1890）字东镛，号伯寅，较早步入翰林，一生高官厚禄，有搜罗古籍文献、金石文字之好，是晚清金石家与藏书家。陈介祺（1813—1884）与潘祖荫因父辈同官中枢而为世交，不惑之年返归山东潍县后，专心金石研究，是晚清鉴别最精、传拓最佳、多有创见的金石学家。二人同好金石，因而函札往来，颇多交流，

北碑书风的传承——以李瑞清、胡小石、游寿三代书家为例

清末，阮元、康有为先后举起尊碑抑帖之帜，一心以新的书法理论体系，建立新的书法审美标准，形成新的书法风格。

潘祖荫与京师金石文化圈

乾嘉时期的金石研究已经专门化、系统化,但从研究者角度看,仍不免集中在部分人群中,如阮元、包世臣等。然而到了晚清,尤其是同治末年以后,对金石进行专门研究的文人学者,数量越来越多。梁启超说：同治朝十三年间,为恢复秩序耗尽精力,所以文化方面无什么特色可说。

“孔庙三碑”拜观琐记

据说当年欧阳询观索靖书碑,三天三夜才离开,今天恐少有人这样做了。但对书法学习者来讲,对重要碑刻应仔细品味,要让碑上的文字书法走进心里。否则,走马观花,连个模糊的印象大概也保留不了多久。观碑要回避人多嘈杂的时间。周一,应该游人较少吧,我带着《汉碑集释》和有关字帖,踏上高铁,去拜观"孔庙三碑"—乙瑛碑、礼器碑、史晨碑。这三块碑立于东汉桓、灵时期,都不是一般意义上的墓碑,而是关于孔庙的有关奏文、事迹等。这个时期政治昏暗,外戚、宦官交替把持朝政。

赵之谦论书摭谈

赵之谦（1829-1884），字掇叔，一字益甫，号悲盘，浙江会稽人，曾官知县。赵之谦于诗书画印皆有自己的风格，无一不精，他的艺术实践和艺术思想在中国近现代艺术史上产生了重要影响。住书法方面，赵之谦在晚清碑学大兴之时创造出流美婉转的书风，颇有独到之处。实际上他在积极实践碑学理论的矧时，

晚清金石文化对书法艺术的影响

清代金石学者从艺术角度对金行文字的研究，源于鉴藏考证，尔后碑学兴起，引起书法的巨大变革。如朱剑心所言：“书体之美，变化之多，尤为特色。自汉、魏以来，文臣学士，研习岁滋，摹拓日广，亦早成专门之学。

潘祖荫金石鉴藏浅析

晚清重臣潘祖荫富藏金石世所公认,其以传古之志,以身在中枢的有利条件,整合金石同好的群体力量,倾其所有收藏金石,使重要彝器及石刻拓片得到收藏与保护,为晚清金石学的发展发挥了重要作用。

书之关纽 透入于画——郑板桥的题款书法

吴冠中《我看书法》一文说,对石涛及郑板桥的题跋很喜爱,因那几乎也就是绘画.郑板桥的书法,以其『六分半书』最有名声,他将诸体杂糅,同时加入了画法,而在其画法中,又融入了书法的笔法,实现了书画的融通.本文试从郑板桥的题款书法着手作点滴之论,以请教于诸方家.

出以己意 与古为徒——石涛题款书法艺术之我见

清初石涛善书画,工诗文,具有丰富的人生阅历和艺术想象力,以其风格多样的画风与书风,成为清初最富有创造性的书画家,对后世影响巨大。吴冠中先生认为石涛的题跋几乎也就是绘画,[1]更尊奉石涛为＂中国现代艺术之父＂（吴冠中《我读石涛画语录》）。本文拟就其题款书法谈点儿粗浅的看法,以请教于诸方家。

西安碑林之颜碑

在书《颜家庙碑》的前一年,颜真卿还为他的曾祖父颜勤礼刊立了《颜勤礼碑》,此碑也是他晚年书法进入完全成熟时期的代表作品之一。颜真卿撰并刊立此碑时,年71岁。此碑自暑立于唐代宗大历十四年(779年)。楷书,碑文一通。残石175cm×90cm×22cm。碑四面环刻,存书三面。碑阳19行,碑阴20行,行38字。左侧5行,行37字。右侧上半宋人刻"忽惊列岫晓来逼,朔雪洗尽烟岚昏"14字,下刻民国宋伯鲁题跋。

劳保部门伸援手 改制企业缴费忙——岗山商业总公司改制先缴社会保险费

9月25日上午,秋雨绵绵,时钟刚过8点,两位中年男子便来到日照市岚山办事处社会劳动保险事业处,他们是该处商业总公司韩培国经理和邵德泽副经理。他们带着17.9万元支票,来缴纳企业改制中截至今年底以前历年拖欠的一笔职工社会保险费。韩经理说:"这是公司今年的第一笔开支,今年的工资还一直拖欠着。"是什么原因让他们在企业如此困难的情况下,首先想到缴纳保险费呢?岚山办事处商业总公司是办事处处属国有企业,共有职工72名,退休人员22名,由于经营管理等方面原因,经营不景气,成为社会保险费欠费大户。

一位勇创事 业的女性 ——记日照市线路器材 厂业务厂长韩建桂

一名曾两度下岗的女工,与同时下岗的丈夫承包了一个陷入困境的村办企业。面对竞争激烈的市场,艰苦创业,大胆探索,迅速开发出7大系列、130多种产品,使一个产值不足5万元,职工不到10人的小厂一跃成为目前年产值3600万元,利税370万元,总资产达2700万元的市级优秀企业。她就是山东省女职工再就业标兵、日照市线路器材厂业务厂长韩建桂。她多次被评为市、县级"三八红旗手"、"优秀共产党员"、"巾帼建功先进个人"、"尊老敬老先进个人","再就业先进个人"。1996年被授予日照市"巾帼十杰",1997年被评为山东省女职工再就业标兵、山东省实施春蕾计划先进个人。1998年当选为东港区人大代表。

岚山个体私营经济撑起就业新天地

近年来,日照市岚山办事处从事渔业生产、海产品加工贸易的个体私营经济发展迅速,从业人员达28796人,是该办事处所属企业从业人数的22倍。城镇失业率一直稳定在1.5%以内。为广开就业门路,发展多种经济,扩大就业机会,该处立足实际,坚持政府指导推动。劳动、工商、税务、城建等部门配合联动,失业下岗职工主观能动相结合,把非国有经济作为调整和优化就业结构、扩大就业的重点和新的增长点,在利用多种形式宣传市场就业政策的同时,制定了一系列鼓励政策,主动引导广大城镇失业人员转变观念。

赵之谦信札书法艺术

赵之谦(1829-1884)字益甫，又字撝叔，别号悲盎、冷君、无闷等，是清朝咸丰到光绪年间一位很有成就的艺术家，在诗、书、画、印诸方面皆有较高造诣。他的书法，真、行、篆、隶诸体皆精。尤其是他的信札中的小行草书，流美率真，自足动人，颇耐人寻味。