作为政治宣言的空间设计--1958-1960中国人民公社设计提案

中国集体化时期人民公社制度的推行对探索新的空间组织模式和社会空间图解提出了要求也提供了契机。论文重点关注1958到1960年间发表的人民公社海报与设计提案。这些设计提案从区域、居住地和家户三个层面力图将公社制度空间化,通过对日常生活实践的系统化设计,构建可对居住者进行主体性重构的物理空间——将传统乡村文化语境里的农民转变为集体化语境里的公社成员。同时力图削弱甚至取代乡村社会中的传统家庭观念与宗法制度,从而合法化新的国家权威。因此,这些空间设计提案本身亦是人民公社运动的政治宣言。

设计研究与建筑城市主义--跨学科知识生产与实践

讨论了"设计研究"和"建筑城市主义"两个概念,以及它们之间的运作关系。设计研究所提供的是一种不同于建筑理论与实践之间二元关系的新视角。提出将城市理解为一种多尺度关系的综合体,从而促使城市问题的应对策略超越"规划—城市设计—建筑"的学科藩篱。建筑学中既有的一套对建成环境分析与设计的知识体系可以被拓展到城市尺度,成为一种多尺度视角下探索共享知识的途径,即建筑城市主义。在设计研究的视野下,形式生产和知识生产在方法论的层面紧密相联。建筑与城市蓝图均可被理解为既是形式的也是理论的产物。建筑和城市可被看做是被社会与空间之间的抽象图解所驱动的知识与实践探索的共栖模式。

主观性的物化和建筑的媒介性——从家庭空间到城市领域

立足于建筑学与政治经济学之间的联系,以建筑联盟学院Tropicality工作坊访问学校的研究入手,着重探讨经济与社会结构性变迁的宏观框架如何在一个个家的故事和住宅的类型学组织中反映出来,并对比在哥斯达黎加和中国社会中相似社会矛盾表现形式的异同。提出主观性的物化是政治经济学与建筑学关系的核心,建筑和空间设计的媒介性在于创造可以影响或是改变社会关系和个人关系的空间中。

关于“家庭,住宅,家”的一次实验性探索--以影像化小说为研究方式

立足于"家庭,住宅,家"这三者之间的微妙关系,以英国建筑联盟学院Tropicality访问学校的研究实践为例,介绍了基于"影像化小说"的一种实验性研究方法。该研究方法通过"观察一访谈一制作图解一影像记录一论题设定一讨论"这一过程,建构一种局外人的视角,探索一种有效的方式,以解读与家的观念和家的物理空间相联系的背景中的趋势、社会经济结构和居住者对自身身份的认知。最后以哥斯达黎加的文化和社会为背景,探讨了家庭的概念和实体空间里的性别色彩。

建筑学的政治维度与建筑教育——从英国建筑联盟学院的意识形态与教育模式谈起

探讨了中国建筑学中政治维度明显缺位的现象,重点关注建筑教育方面的讨论。在欧洲文化里,"political"这个机制的存在与发展依赖于"polis"这个空间载体,从空间营造、建筑学角度思考政治维度可直溯到"政治"这个概念的起源。在这样的影响下,中西文化中关于建筑师本位的认知也有很大的差异。最能体现这种差异性的地方则是建筑教育。以英国建筑联盟学院为例,详细分析了意识形态、教学方法、管理模式和空间组织四个方面。最终提出,建筑学可以也应当打破空间营造、图景营造的局限,积极参与甚至是促动社会机制与意识形态的改变。

中国集体形制--人民公社与单位

集体形制是管理体系、社会模式、组织机制和空间形式的集合体,亦可涵盖经济与政治模型。从这个角度来看,社会主义中国城乡的规划与管理均通过半自治的集体形制实现。其中典型案例即中国的人民公社与单位。研究讨论了它们作为社会项目的构想及其所铸就的社会现实,以及这一被忽略的遗产在建筑和城市设计话语中的意义与应用。通过梳理该研究的源起与方法、西方历史上的集体形制案例、中国人民公社与单位的历史语境,以及两个位于武汉的建成案例,文章最后提出对集体形制的研究不仅仅是针对中国集体化时期的遗产,而是更广泛地关注各种过去、现在、未来由集体主体性所塑造的社会空间形制,着重于理解和分析这种形制背后为了实现共同目标和利益而生成的共享规则和诉求。

专栏导读

20世纪50至80年代,中国通过人民公社和单位制度对其人口实行强制性的集体化和工业化,其目的是进行社会和空间重组,增强社会主义新中国的国力,实现中国的现代化。这两种＂集体形制＂与全面制度化以及新的生产、治理模式相吻合,使社会和空间规模及组织方式上发生了根本性的变化,由此重新定义了工人、农民、家庭和国家之间的关系。它为当今中国的城乡奠定了基础,其影响仍清晰可见。