法国当代诗人亨利·米修

法国当代诗人亨利·米修(Henri Michaux),这位看来并不健壮而又听说心脏衰弱的人物竟已八十多岁了."我自己也吃惊还活着,"他说;然后又自嘲或是自豪地加一句:"弱者的倔强吧?"自从一九二七年正式出版诗集以来,他几乎每一年或两年都有作品问世.五十多载辛勤创作,至今并不减弱.近年来,他一口气又出了数部极具特色的著作.在杂志上他也继续发表,最主要的是那首刊在著名诗刊《陶土》(Argile)第二十期上的长诗.笔者也为该期翻译了十一首李煜的词.这算是他和中国再一次结缘.最后一次么?不,他和中国的关系事实上已混凝到不可分了.笔者和他交谈时。

介绍兰波

经过雨果、波德莱尔的开拓,以及另外两位诗人:内尔瓦(G’erand dc Nerval)和路特烈阿蒙(Lautreamont)作品的催促,法国现代诗于十九世纪七十年代开始进入决定性发展的时期,这时期一直到世纪末的主流是象徵主义。既反浪漫派的激昂直叙,又反高蹈派的精细雕琢。

法国超现实主义运动

在介绍二十世纪初期的大诗人阿波里奈尔时,我们曾经肯定他是法国现代诗发展中承先启后的关键人物。他所承之先是象徵主义,所启之后是超现实主义。是的,阿波里奈尔于1919年辞世,他之后的二十年代及三十年代,直到第二次欧战爆发,法国诗坛几乎全被超现实主义潮流泛滥。不用说,有例外的几位大师如克劳代尔(Claudel)、瓦雷里(Valery)、雅姆(Jammes)、修佩维埃尔(Supervielle)依然继承传统而各创风格;大部分重要的诗人则均和超现实主义发生关系,有的直接参与运动,有的间接蒙受影响。如今时过境迁,如果试作价值批评。

《海滨墓园》简介

《海滨墓园》(Le Cimetiere Manit)是瓦雷里(Valeng)脍炙人口的作品,也是二十世纪法国诗坛的至宝之一。瓦雷里一向被认为是马拉美(Mallanme)的得意弟子;他所承继的是某种象征派传统。我们说“某种”,因为象征派所提倡的微妙音乐性和隐约意象组织确属瓦雷里的诗风:至于象征派另一些打破诗形式,以及发挥世纪末意识的倾向则与诗人无缘。

中国诗与书画语言研究导论

这是些刻写在龟甲和牛骨上的符号，刻铸在青铜礼器和器皿腹壁上的符号。①这些占卜或实用的符号，首先显示为一些轮廓、标志、凝结的姿态、视觉化的韵律节奏。每个符号，由于独立于语音且无形态变化，形成自在的统一体，从而保全始终独立自主的机运，并由此保全延续的机运。因此，从其起源时起，这种文字便拒绝充当口语的单纯支柱：它的发展，是为确保自主性以及组合自由而进行的一场漫长的斗争。

法国当代诗人佛兰

虽然他从未名列第一流大诗人之间,然而每部介绍法国现代诗史的著作都不免要提到他。特别是1973年他不幸被车撞死之后,佛兰(Jean Follain)这名字逐渐响亮起来。人们开始发现,他的作品,配合着另外几位同道诗人的作品,构成现代诗中特殊而又似乎不可缺的一环。我们记得,自从阿波里奈尔拉开二十世纪的诗幕以来,有瓦雷里探求至高哲理,有克劳代尔表扬宗教感应,有超现实派挖掘潜意识,有阿拉贡歌唱革命传统。

法国当代诗人圣·若望·波斯

这位在法国当代诗坛上独树一帜的诗人辞世已近八年了。然而,他留下的辉煌诗篇依然震憾我们。辉煌这形容词用在他身上是极为恰当的。他的诗风不正是以雄健、激昂、华丽多彩著称么?看看他半世纪间陆续出版的诗集题目吧:《赞颂》、《远征》、《流亡》、《雨》、《雪》、《风》、《海》、

介绍阿波里奈尔

法国现代诗,经过十九世纪后期几位大诗人创作的酝酿而成熟之后,于二十世纪进入蓬勃发展的时期,十九世纪末的主要诗潮,我们知道,是象征主义.二十世纪前期的诗潮虽较繁复多端些,但最突出的无疑该数超现实主义.从象征主义到超现实主义之间,出了一位掌握转换枢纽的关键人物:阿波里奈尔(Guillaume Apollinaire).这是一位性格复杂而又才情洋溢的诗人.从感情生活来说,他在友情上豪放开朗平易近人,在爱情上却又缠绵曲折苦恼无尽.从创作风格来看,他兼作调高语简的古典诗以及奔腾无羁的自由诗.至于创作内容更是无所不包:除了大量的情诗之外。

谈雨果

亚丁:法国现代诗的开山之作,我说过,是波德莱尔的《恶之华》。而波德莱尔的形成是和巴黎不可分的。说到波德莱尔,说到巴黎,我却不能不提及另外一位大诗人:雨果(1802—1885)。因为,实在说来,法国现代诗的祖师还得推他。他和巴黎也有深切的关系,

论波德莱尔

今年五月,我在巴黎见到了程抱一先生,共同过了一些融洽愉快的时间。临别之时,程先生送了我一册《中国诗语言研究》(L'(?)criture Poétique Chinoise——■ditoin an seuil)除对中国古典诗歌的语言作了非常精湛的剖析之外,还用法文翻译了一百四十首唐宋诗词。那译诗的语言深深地打动了我,对他的功力甚为钦佩。另外,他还给了我两束论法国诗和里尔克的诗论,那是用中文论述的,又附有他的几十篇译诗。捧读之下,视为至宝,弥足珍贵,即作为枕中秘藏,不愿轻易示人。再一想,我这未免太自私了,还得选录若干,给于发表,因征得抱一先生同意,先在这里发表《论波德莱尔》的部分,以后再发表他的《论雨果诗作》的部分。这些诗和译诗,极为警辟精采,很少看到这样好的文字和诗情,写了这几句,作为推荐。

气化为符

程抱一先生是法兰西学院首位亚裔院士,自一九四八年赴法留学,他在巴黎已生活了六十多年。在即将出版的中文版《美的五次沉思》中,他结合自己独特的生命感悟,以一种跨越东西方的视野,从中国千年的艺术传统出发,从欧洲文艺复兴以来的艺术、美学理论出发,谈美,谈美与生命存在的内在关联。该书同时收录程抱一"

雅姆诗四首

在这样浩荡的风浪中,恐怕很难听见那潜流的溪水声了,我想到那和阿波里奈尔同时代的雅姆的诗,那个被里尔克称为"外省的诗人","知道歌唱自然及少女的诗人"的诗。雅姆一生远离巴黎,在他的故乡奥苔斯城度过。晚年成名时,他也间或来巴黎小居。和他交往的作家有纪德(A·Gide),克劳代尔(P.Claudel),莫里亚克(F.Mauriac)等。奥苔斯城在法国西南部的比连尼山区里,离大西洋岸不远。那儿,气候炎热,多暴风雨。