红颜与中国古代女性的命运

在中国古代文学作品中,红颜可大体分为三类:红颜佳人、红颜祸水、红颜妓女。由红颜的命运可以一窥众多女性的命运。"佳人"红颜在男权社会拥有相对优势的资源,试图在爱情领域争取自主权,但结果往往以失败告终。"祸水"红颜挑战着、快乐着,被痛骂着";妓女"红颜争取自由与爱情,却得不到自由与爱情。

貂蝉形象的形成、演变与价值选择

貂蝉形象的形成过程以《三国志》为背景,《三国志平话》为出发点,《三国志演义》为归结点。《三国志》尚无貂蝉其人,故事粗具梗概;《三国志平话》中已有貂蝉、有了美人计;《三国志演义》中貂蝉形象更加饱满、美人计更加缜密。貂蝉形象的形成过程反映了人们的价值选择:美人计日益缜密说明从晋代到宋代再到明代,人们崇礼与尚智兼重但更为尚智;貂蝉逐步被人们认可和接受,证明女性价值逐步得到凸显;借助貂蝉,人们还阐释了对关羽这样英雄的理解,即英雄当不好女色。

革命叙事话语与《创业史》人物群的另类真实

长期以来,关于柳青的《创业史》艺术真实的问题有很多争论,一些人认为这是一种伪现实主义,它遮蔽了人的本真存在状态,以政治性话语过滤了生活话语,人物成为一种观念性、符号性的存在,失去了复杂性和丰富性。也有人注意到了《创业史》革命叙事的特征,因而建议不能用传统现实主义去理解和解读这部作品。事实上,不论是传统现实主义还是革命现实主义,甚至是自然主义,作为艺术的真实总是与生活的真实有距离的。文章认为,只要作品反映了特定时期历史发展的趋势和特定地域下人们生存状态的主要方面,就不影响其成为一部伟大的作品,从这个层面上来说,《创业史》在革命叙事话语中体现了文学人物的另类真实,是一部经典而伟大的作品。

论《文学理论》教学内容的重构与教学方法的优化

《文学理论》课由于从内容与方法改革的滞后,日益与现实生活脱节,加上学生知识储备的不足和学习习惯转换的不适应,导致师生对《文学理论》逐渐失去了学习兴趣,从而产生了《文学理论》被边缘化的危机。对这一问题的应对,不仅要从学理上去探究解决之道,更要从实践操作的层面上去提出具体可行的方法,不仅要对《文学理论》的内容进行重构,更要对《文学理论》的教学方法进行优化。

生存的困境与出路——庞文梓的《命运》之思

庞文梓先生的小说《命运》以主人公的十个人生片断:少年、知音、受苦、出山、老师、母亲、逆境、小城、闲居、路客,描绘出农民儿子的人生图景,其中蕴含着作者对生活的详实记录和命运的深沉反思。在小说中,读者看到了人生的艰难和个人奋斗的不易,感受到了世事变迁与人情冷暖,更体味到了人们精神的迷失及寻找精神栖息之地过程中的种种困惑。

抑郁之下的人生救赎——从《天空很近》谈起

《天空很近》是申剑发表于2014年第3期《十月》的中篇小说。小说向我们呈现了群体性抑郁的社会现实。每个人心里都有鬼,他们既想治愈抑郁却又在千方掩饰,导致了他们或在夹缝中撕裂、迷失,或在崩溃中走向毁灭。小说中,我们看到的是最坦诚的对话只能发生在死亡边缘,只能发在生者和死者之间的尴尬。"烂柯山"心理医院的寓意和小说主人公的经历告诉我们,获得救赎需要时间,也需要守住心灵,放进阳光。天空很近,人与人之间的距离也不应该遥远。

哈贝马斯交往理论的涵义及其当代价值

在当前的理论语境下,对本质主义的担心使人们常常对任何既定的事实产生深深的怀疑,而怀疑的结果又使人们感到无所适从,哈贝马斯的交往理论则从个体的自由与自律、在反思与批判中阐释、交往理性几个方面系统的解除了价值中心化,从而为多元价值的建构奠定了坚实的基础。

哈贝马斯交往理论与去相对主义

在后现代语境中,去中心化的努力在解除价值中心化的同时,相对主义的碎片化趋向成为价值世界新的威胁,哈贝马斯的交往理论则从赋予交往者以意义、意义的可通约性以及共识几个方面,系统地解除了相对主义的问题,从而维护了理性的尊严,也为价值多元化的建立奠定了基础。

哈贝马斯的交往理论与女性气质的建构

哈贝马斯以普遍语用学为基础的交往理论使得女性气质理论从二元对立的框架中解放出来，其自身实现了多元化，并且在多元化中有效地避免了相对主义的问题。同时也对解决女性气质理论的当下困境有着诸多启示。

高等学校教学质量保证体系建设的几个关键问题

高校教学质量保证体系的建设逻辑结构应该包含三个方面:质量标准、执行标准、评价与信息反馈。质量标准确立的关键是质量目标,标准执行的关键在于资源整合,评价与信息反馈的关键在于整改。做到了这几点,才能确保保证体系建设的合理性。

新建地方本科院校课程建设质量现状调查与研究——以榆林学院为例

以榆林学院学生、教师及同行专家问卷调查为基础,调查新建地方本科院校课程建设质量的现状和存在的问题,并提出相应建议,以期提高新建地方本科院校课程建设质量。

文化认同的缺失与传统村落保护的困境——基于陕北M村的田野调查

传统村落承载着中国传统文化的精华,是中国乡村文化振兴的凝聚点和支撑点。目前传统村落保护面临着以下深刻挑战:一是村民与土地纽带断裂,人们与土地之间的诗意情感关系越来越淡薄,乡村生活被不断重构;二是村庙逐渐失去了村民们信仰中心的功能,在人神关系的互动建构中,村庙的存在更多成为村民的一种习惯和心灵慰藉;三是作为人工空间的村居,也在人们困守与新变的犹疑以及制度缺陷中前途未卜。保护传统村落应该走静态保护和活态传承的路径,静态应该融入活态的大格局当中,活态是当下的活态,并非对以往生活再现式的所谓“原生态”。

意义的生成与价值转换——《平凡的世界》中孙少平的读书图式

1980年代读书热成为社会风潮,并被许多作家反映在小说中。在路遥的作品里,主人公几乎都迷恋读书。《平凡的世界》里的孙少平,在异常艰难的处境中,借助读书不断思考人生、突破自我,展现出一种超越苦难的精神。读书让孙少平有了高尚的品格。在黄原市,孙少平通过将现实世界转换为书中世界并对其赋值而让其产生意义。孙少平的读书图式展现了"青年"将追求和信仰与现实结合,与群众结合的新的价值路径。在当下也具有很强的现实意义。

传统植物纹样在皮具产品设计中的创意应用研究

皮具产业产品设计与中华优秀传统文化的融合,是未来我国皮具产业发展的重要方向之一。本文以我国传统的特色植物纹样为例,对传统植物纹样在皮具产品设计工艺中的创意表现进行研究。着重分析了我国传统纹样在皮具设计中的价值,传统植物纹样在皮具产品设计工艺中的造型和色彩借鉴,以及传统植物纹样与皮具设计的融合与创意表现等,旨在为皮革产业的发展提供设计工艺理论借鉴。

陕西省乡村振兴战略背景下特色小镇发展模式研究

规划特色小镇的正确发展道路,需要以改善民生为基础目标,以小镇自然生态环境和历史文化资源为优势条件。文章简洁阐明了有关乡村振兴的基本战略内容,并对陕西省乡村振兴战略下的特色小镇发展模式展开分析,以建设特色小镇为出发点,为乡村整体性发展与振兴助力。

价值悖反与自我救赎：路遥关于1970、80年代农村青年出路问题的文学呈现

1970、80年代之交的改革开放初期,新的价值体系尚未建立,国家前途、民族命运、个人未来都在摸索当中。路遥的作品向我们呈现了这一时期农村青年面对新旧世界交替时的心灵撞击:读书给了许多人希望,但很难实质上改变他们的命运;劳动可以在农村获得群体认同,却对城市世界无效;出走的过程即是梦想,难以再去奢望结果的甜美;美好的爱情是最好的心灵慰藉,可依然要回到现实当中。路遥作品对农村青年在一系列价值悖反的选择中自我救赎问题的文学呈现,是作者对时代问题以及未来几十年国家民族前途命运的文学思考。

叙述的隐语与权力的同构——柳青《创业史》与《狠透铁》对一个时代的思考与文学呈现

柳青将“听党的话,不断改造自己的思想”作为首要的创作心得,因此,他被许多人批评为“缺乏批判精神”“意识形态的宣传员”。然而,柳青同时也是“深入生活、扎根人民”的典型,他不仅用党性去写作,也用生命去写作。他在创作高峰时期的作品《创业史》《狠透铁》在明确传递农业合作化时期主流意识形态的同时,也在隐形地向我们呈现了当时社会生活的另一面:农村权力结构的深度调整,农民两种积极性的冲突与论争,女性价值向男性的皈依以及知识分子改造中的两难处境,从而让我们得以全面而真实地了解农业合作化时期的中国农村社会。

新时期榆林散文创作的几个特征

当前"大散文""轻散文","跨文体散文",甚至"商业散文"的喧嚣使得散文创作逐渐迷失方向,而榆林散文创作坚守着传统散文的阵地,并且呈现出明显的忧患和批判意识,保持着审美意识的自觉,以平民视角心系社会苍生,带有鲜明的乡土特色,这些特征使得榆林散文逐渐走出"小我",表现了"大我",并且产生了马语、曹洁等一批在全国产生较大影响力的本土散文作家。

专业认证标准与国家专业标准背景下的“西方文论”模块化课程建设

实用性和能力化是模块化课程建设的主要目标,但像"西方文论"这样的文科理论课程如何进行模块化建设仍是一项需要探索的工作。教师应以问题为导向,以专业认证标准和国家专业标准为指引去设置模块,在实现模块化的过程中坚持实用性和能力化的要求,使内容与方法高度契合,既不能将实用性、能力化进行虚化和弱化,又不能将两者泛化和淡化,如此才能真正发挥模块化教学的应用效果。

浅谈发展群众文艺对经济建设的促进作用

作为文化事业的重要有机组成部分,关于群众文艺的重要性,党的十六届五中全会曾经做了明确论述,指出发展文化事业及文化产业不仅是满足人们精神文化建设的需求,同时也有利于促进社会和谐。在社会经济极大发展的背景下,怎样发挥出群众文艺的社会效应,确保群众文艺和经济建设相得益彰,需要人们去探讨。基于此,论述发展群众文艺和经济建设的必要性,简要分析发展群众文艺和经济建设的关系,针对发展群众文艺对经济建设的促进作用提出建议。