论罗尔斯“无知之幕”

罗尔斯在其著作《正义论》[1]中提出了关于社会正义的独到见解,并通过设计"无知之幕"来阐述其正义理论。在此书中,罗尔斯不仅阐述了"无知之幕"的理想预设,还论述了将其逐渐引入现实的过程。在此基础上,"无知之幕"为进一步论证正义理论提供了基础,并促进了两大正义原则的诞生。此外,"无知之幕"还可以成为检验制度的基准,具有深远的理论意义。

道德囚笼下的社会张力——读《万历十五年》有感

社会张力指社会系统在其运行与变迁的过程中,因结构性失衡或民众无序互动而导致的紧张状态,继而由此所引发的种种社会冲动力量。在《万历十五年》一书中,因结构性失调而出现的社会张力处处可见:君主与官僚之间的张力,文官集团内部的张力,文官与武官之间的张力,中央与地方之间的张力,传统与现代之间的张力……凡此种种,不一而足。而究其根源,这些社会张力无不来自于落后的道德囚笼的束缚。由史观今,明代社会的困境也给我们提供了宝贵的经验,使我们重新反思道德与社会、与时代间的关系问题。只有把握好这一问题,才能破除道德囚笼,减小社会张力,使道德手段真正成为社会发展的助力。

基层社会治理中的软法之治——以重庆市社区公约为例

随着法律社会化的推进以及社会秩序实现方式的转变,软法逐渐发展兴起。从理论上看,软法在理念、机制等方面所具有的特性恰好契合基层治理的需求;从现实上看,软法早已在基层社会中得到了广泛应用。然而,对于基层社会治理中的软法之治,目前少有系统的实证研究。因此,研究以重庆市社区公约为例,通过类型化的实证研究总结软法之治的典型模式与现实缺陷,并为其提供意见与建议。

基层社会治理中的软法之治——以重庆市社区公约为例

随着法律社会化的推进以及社会秩序实现方式的转变,软法逐渐兴起。从理论上看,软法在理念、机制等方面所具有的特性恰好契合基层治理的需求;从现实上看,软法早已在基层社会中得到了广泛应用。然而,对于基层社会治理中的软法之治,目前少有系统的实证研究。文章以重庆市社区公约为例,通过类型化的实证研究总结了软法之治的典型模式与现实缺陷,并提出了改进的建议。