《文艺报》转载与“十七年”时期的文学制度建构

转载是文学生产的第二现场,是文学再传播的一种过程。新中国成立以后,《文艺报》作为全国性的文学评论报纸,承担着阐释文艺政策、发表文艺评论、推进文学运动的责任。《文艺报》转载国家刊物上的文章,将文学批评从“个体”推向“群体”。同时,《文艺报》也转载地方报刊上的文章,为全国各地文艺信息的交换提供了平台,推动了文学大众化。《文艺报》的转载从“中央”到“地方”形成主流话语渠道,参与建构“十七年”时期的文学制度。

革命与激情:冯雪峰寓言的现代性追寻

冯雪峰是中国现代寓言文学中重要的作家。他把自己的革命热情注入到寓言创作中,在继承新文化运动的基础上开创出"政治"寓言,扩大了寓言的社会功能。他的寓言具有反叛性,打破了传统寓言的表现形式,极富革命批判意识。他的寓言在表现人民的启蒙和对社会黑暗的批判上作了极大的努力,同时,也展现了广阔的现实社会,使中国寓言初具现代性特征,完成了传统寓言的现代性转变。

走向“文学世界”的“世界文学”:对《文学世界共和国》的接受与批评

全球化时代的“世界文学”以一种更加多元的眼光看待世界各民族的文学实践。卡莎诺瓦的《文学世界共和国》将“世界文学”转变到“文学世界”,构建了一种全新的文学地理、政治、经济的运行机制。在西方中心主义文化的辐射下,中国的“世界文学”走向一条“本土化”与“全球化”相结合之路。《文学世界共和国》暗含西方权力话语,为当代文学的发展提出了挑战,也引起了对构建“文学共同体”的思考。

论《我的姐姐》中的伦理叙事与身份建构

《我的姐姐》是由新生代女导演殷若昕执导,香港金像奖最佳编剧游晓颖操刀的剧本。影片以姑姑和安然两代女性的不同价值观为冲突点,深刻地揭示了传统中国“男尊女卑”的社会现实,展现了新女性冲破桎梏的反伦理叙事框架,表达了中国传统伦理价值观和现代社会女性人生观的矛盾。影片中,男性意识隐藏在女性主义叙事背后,凝视女性行为,规训女性意识。在一系列的矛盾冲突后,两代女性回归自我,以女性的真善美建构结束影片,引发了观众对于女性该何去何从的思考。