关于善导大师所居住的寺院

关于日本净土宗在中国净土三祖中被尊为高祖、而中国佛教在莲宗净土五祖中列为第二祖的善导大师(613—681)(以下省略敬称)所居住的寺院，岩井大慧博士曾在《佛教史论考》中《善导传的一考察》一文中，提到四所寺院，即西安的光明寺、悟真寺、实际寺和慈恩寺。同书认为，悟真寺是笼居修观之处，光明寺和慈恩寺是化度行道之处，实际寺是住持往生之处。

佛教大学僧侣培养教育的课题与展望——特别是别科(佛教专修)的情况

一、引言在日本净土宗,取得净土宗教师(净土宗僧侣)资格,有以下四条途径:1、取得大正大学或佛教大学本科(或研究生)学位,或就读佛教大学通信教育课程二年以上,取得下面表格所规定科目的36个学分。2、就读于大正大学或佛教大学的佛教专修科,取得下面表格所规定科目的36个学分。3、学习完成僧侣培养道场的全部课程。

净土宗的"二河白道"信仰

一、"二河白道"的譬喻 中国善导大师(613-681年,以下省略尊称)所著<观无量寿经疏>(以下略称<观经疏散善义>)中有二河白道的譬喻.内容如下:

康僧会在中国佛教史上的地位

在中国佛教史上的三国时代,以吴国首都建业为中心,最为活跃的佛教代表人物当推康僧会与支谦.支谦之先祖为月支人,出生于洛阳.他积极地向知识界宣扬佛法,并翻译了很多佛经.康僧会之先祖为康居人,出生于交趾.出家后,一边在普通民众中传播佛法,一边从事翻译事业.本文拟根据当时的时代背景,对于康僧会的布教、翻译活动及其在中国佛教史上的地位作些探讨.康僧会传记方面的第一手史料为《出三藏记集》卷十三的《康僧会传》及《高僧传》卷一的《康僧会传》.