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中国共产党关于“文化软实力”思想的提出和发展
1
作者
穆占劳
《中共石家庄市委党校学报》
2009年第10期17-19,共3页
“提高国家文化软实力”,是党的十七大报告中提出的旨在推动社会主义文化大发展大繁荣的重要战略命题,这是我党数代领导人关于文化建设的思想在新阶段、新形势下的发展和创新。这次党的十七届四中全会又提出要加强党的意识形态工作和...
“提高国家文化软实力”,是党的十七大报告中提出的旨在推动社会主义文化大发展大繁荣的重要战略命题,这是我党数代领导人关于文化建设的思想在新阶段、新形势下的发展和创新。这次党的十七届四中全会又提出要加强党的意识形态工作和思想政治工作,引导党员干部增强政治敏锐性和政治鉴别力。这些都表明,中国共产党历来就非常重视对内有凝聚力、驱动力,对外有影响力、
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关键词
中国共产党
国家文化
软实力
社会主义文化
思想政治工作
意识形态工作
政治鉴别力
政治敏锐性
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职称材料
新中国成立70年来我国文化外交理念的演进探析
2
作者
羊丹
穆占劳
《克拉玛依学刊》
2019年第4期23-29,F0002,共8页
新中国成立70年来,毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等五位国家领导人根据国际国内形势,在实现富国、强国奋斗目标的进程中,审时度势、灵活巧妙地运用文化外交手段;文化外交的开展紧紧围绕着和平发展的基本方略,在新中国成立以...
新中国成立70年来,毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等五位国家领导人根据国际国内形势,在实现富国、强国奋斗目标的进程中,审时度势、灵活巧妙地运用文化外交手段;文化外交的开展紧紧围绕着和平发展的基本方略,在新中国成立以来的外交工作中发挥着以文促官、以文为经、以文强国的重要作用;“和合”的文化外交理念贯穿于新中国发展的始终;文化外交作为一种外交形式,承载着提升国家形象、增强文化软实力、提高国际话语权的历史使命。
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关键词
文化外交
新中国成立70年
文化软实力
国家形象
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职称材料
文化外交的必然性及对策探析——基于层次分析的视角
3
作者
羊丹
穆占劳
《南方论刊》
2019年第3期18-20,37,共4页
21世纪进入了多元文化互动共生的新时代,国家之间的相互依赖更加紧密。文化在国际关系中的重要性日益显著。文化外交的发展是与时俱进、应运而生的时代课题。文化外交在宏观、中观、微观等多层次中彰显其发展的必然性。立足于施动者与...
21世纪进入了多元文化互动共生的新时代,国家之间的相互依赖更加紧密。文化在国际关系中的重要性日益显著。文化外交的发展是与时俱进、应运而生的时代课题。文化外交在宏观、中观、微观等多层次中彰显其发展的必然性。立足于施动者与接受者双方的需要,文化外交具有广阔的发展前景。
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关键词
文化外交
必然性
层次分析
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职称材料
美国外交政策的四条线索和一条准绳
4
作者
穆占劳
《国外理论动态》
CSSCI
2002年第3期32-33,共2页
英国《经济学家》杂志2001年11月15日发表的不署名文章《美国外交政策的四条线索和一条准绳》评论了沃尔特·鲁塞尔·米德的新著《特殊使命:美国外交政策以及它是如何改变世界》。书评主要内容如下。
关键词
美国
外交政策
干涉主义
孤立主义
反恐怖主义
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职称材料
人生三事:潜心向学、老实为人、踏实做事
5
作者
穆占劳
《党政论坛》
2010年第4期45-45,共1页
在古中国,官学不分,所谓“学而优则仕”,学者与官员都属于“劳心”与“治人”一族。但古代真正的儒者做官,则首为“心性之学”,以固“修身”之本,秉承“达己济人”的做人原则和“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开...
在古中国,官学不分,所谓“学而优则仕”,学者与官员都属于“劳心”与“治人”一族。但古代真正的儒者做官,则首为“心性之学”,以固“修身”之本,秉承“达己济人”的做人原则和“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的理想追求。大儒至圣一直教导后学晚生们,要铭记一条向学、
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关键词
“学而优则仕”
人生
心向
做事
“治人”
心性之学
“修身”
做人原则
下载PDF
职称材料
人生三事:潜心向学、老实为人、踏实做事
6
作者
穆占劳
《宁波通讯》
2010年第5期70-70,共1页
在古中国,官学不分,所谓“学而优则仕”,学者与官员都属于“劳心”与“治人”一族。但古代真正的儒者做官,则首为“心性之学”,以固“修身”之本,秉承“达己济人”的做人原则和“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开...
在古中国,官学不分,所谓“学而优则仕”,学者与官员都属于“劳心”与“治人”一族。但古代真正的儒者做官,则首为“心性之学”,以固“修身”之本,秉承“达己济人”的做人原则和“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的理想追求。
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关键词
“学而优则仕”
心向
人生
做事
“治人”
心性之学
“修身”
做人原则
下载PDF
职称材料
论中国传统文化中的“和合”思想
被引量:
15
7
作者
穆占劳
《理论前沿》
CSSCI
北大核心
2008年第3期30-31,共2页
"和合"思想是中华民族传统文化的精髓。中华传统文化的主体——儒家和道家有着极其丰富的和谐观念。和合文化与传统的和谐观为党中央提出的和谐文化与和谐社会建设提供了取之不竭的资源,有着重大的现实意义和参考价值。
关键词
和合文化
和谐观
先进文化
和谐文化
和谐社会
原文传递
仁富榜倡导“仁富”观念的文化渊源和现实意义
8
作者
穆占劳
《中国商人》
2010年第2期67-67,共1页
“中国仁富榜”是非常具有社会意义的。首先,“仁富”这个词在中国文化中有着特殊的含义。中国有一句老话:叫“为富不仁”,在中国古代传统的“儒商”和商道观念中,就讲为商之道要回报社会,“取之于民,用之于民”。
关键词
文化渊源
仁
中国文化
社会意义
“儒商”
用之于民
原文传递
全国党校首届外语教学研讨会综述
9
作者
穆占劳
《理论前沿》
CSSCI
2000年第17期23-24,共2页
关键词
党校
外语教学
教学情况
教学方法
教学改革
中国共产党
教师队伍
全文增补中
美国智库建设及其启示
被引量:
1
10
作者
穆占劳
《中国领导科学》
2018年第2期121-124,共4页
智库是为公共政策决策提供思想、理论、策略、方法和方案的政策研究机构。《全球智库报告2016》显示:美国拥有1835家智库,数量和影响力居世界第一;中国以435家居世界第二。美国智库以数量最多、实力最雄厚、竞争力最强、影响力最大而称...
智库是为公共政策决策提供思想、理论、策略、方法和方案的政策研究机构。《全球智库报告2016》显示:美国拥有1835家智库,数量和影响力居世界第一;中国以435家居世界第二。美国智库以数量最多、实力最雄厚、竞争力最强、影响力最大而称雄全球。中国特色新型智库要健康有序发展,须借鉴世界发达国家智库建设的经验。
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关键词
智库建设
美国
中国
原文传递
人生三事:潜心向学、老实为人、踏实做事
11
作者
穆占劳
《政工师指南》
2010年第1期28-29,共2页
在古中国,官学不分,所谓“学而优则仕”,学者与官员都属于“劳心”与“治人”一族。但古代真正的儒者做官,则首为“心性之学”,以固“修身”之本,秉承“达己济人”的做人原则和“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开...
在古中国,官学不分,所谓“学而优则仕”,学者与官员都属于“劳心”与“治人”一族。但古代真正的儒者做官,则首为“心性之学”,以固“修身”之本,秉承“达己济人”的做人原则和“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的理想追求。大儒至圣一直教导后学晚生们。要铭记一条向学、为人、做事的“生命线”:格物、致知、诚意、正心,修身、齐家、治国、
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关键词
做事
“学而优则仕”
心向
人生
“修身”
“生命线”
“治人”
心性之学
原文传递
Academic Journal of Central Party school of CPC Vol.9,NO,1(General No.33)Published on Feb.1,2005
12
作者
穆占劳
《中共中央党校学报》
CSSCI
北大核心
2005年第1期128-128,共1页
原文传递
题名
中国共产党关于“文化软实力”思想的提出和发展
1
作者
穆占劳
机构
中共中央党校文史教研部
出处
《中共石家庄市委党校学报》
2009年第10期17-19,共3页
文摘
“提高国家文化软实力”,是党的十七大报告中提出的旨在推动社会主义文化大发展大繁荣的重要战略命题,这是我党数代领导人关于文化建设的思想在新阶段、新形势下的发展和创新。这次党的十七届四中全会又提出要加强党的意识形态工作和思想政治工作,引导党员干部增强政治敏锐性和政治鉴别力。这些都表明,中国共产党历来就非常重视对内有凝聚力、驱动力,对外有影响力、
关键词
中国共产党
国家文化
软实力
社会主义文化
思想政治工作
意识形态工作
政治鉴别力
政治敏锐性
分类号
D261.1 [政治法律—中共党史]
G120 [文化科学]
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职称材料
题名
新中国成立70年来我国文化外交理念的演进探析
2
作者
羊丹
穆占劳
机构
中共中央党校(国家行政学院)研究生院
中共中央党校(国家行政学院)国际战略研究院
出处
《克拉玛依学刊》
2019年第4期23-29,F0002,共8页
文摘
新中国成立70年来,毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等五位国家领导人根据国际国内形势,在实现富国、强国奋斗目标的进程中,审时度势、灵活巧妙地运用文化外交手段;文化外交的开展紧紧围绕着和平发展的基本方略,在新中国成立以来的外交工作中发挥着以文促官、以文为经、以文强国的重要作用;“和合”的文化外交理念贯穿于新中国发展的始终;文化外交作为一种外交形式,承载着提升国家形象、增强文化软实力、提高国际话语权的历史使命。
关键词
文化外交
新中国成立70年
文化软实力
国家形象
分类号
D820 [政治法律—外交学]
下载PDF
职称材料
题名
文化外交的必然性及对策探析——基于层次分析的视角
3
作者
羊丹
穆占劳
机构
中共中央党校
出处
《南方论刊》
2019年第3期18-20,37,共4页
文摘
21世纪进入了多元文化互动共生的新时代,国家之间的相互依赖更加紧密。文化在国际关系中的重要性日益显著。文化外交的发展是与时俱进、应运而生的时代课题。文化外交在宏观、中观、微观等多层次中彰显其发展的必然性。立足于施动者与接受者双方的需要,文化外交具有广阔的发展前景。
关键词
文化外交
必然性
层次分析
分类号
G125 [文化科学]
下载PDF
职称材料
题名
美国外交政策的四条线索和一条准绳
4
作者
穆占劳
出处
《国外理论动态》
CSSCI
2002年第3期32-33,共2页
文摘
英国《经济学家》杂志2001年11月15日发表的不署名文章《美国外交政策的四条线索和一条准绳》评论了沃尔特·鲁塞尔·米德的新著《特殊使命:美国外交政策以及它是如何改变世界》。书评主要内容如下。
关键词
美国
外交政策
干涉主义
孤立主义
反恐怖主义
分类号
D871.2 [政治法律—外交学]
下载PDF
职称材料
题名
人生三事:潜心向学、老实为人、踏实做事
5
作者
穆占劳
出处
《党政论坛》
2010年第4期45-45,共1页
文摘
在古中国,官学不分,所谓“学而优则仕”,学者与官员都属于“劳心”与“治人”一族。但古代真正的儒者做官,则首为“心性之学”,以固“修身”之本,秉承“达己济人”的做人原则和“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的理想追求。大儒至圣一直教导后学晚生们,要铭记一条向学、
关键词
“学而优则仕”
人生
心向
做事
“治人”
心性之学
“修身”
做人原则
分类号
I267 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
人生三事:潜心向学、老实为人、踏实做事
6
作者
穆占劳
出处
《宁波通讯》
2010年第5期70-70,共1页
文摘
在古中国,官学不分,所谓“学而优则仕”,学者与官员都属于“劳心”与“治人”一族。但古代真正的儒者做官,则首为“心性之学”,以固“修身”之本,秉承“达己济人”的做人原则和“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的理想追求。
关键词
“学而优则仕”
心向
人生
做事
“治人”
心性之学
“修身”
做人原则
分类号
C912.1 [经济管理]
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职称材料
题名
论中国传统文化中的“和合”思想
被引量:
15
7
作者
穆占劳
机构
中共中央党校文史部
出处
《理论前沿》
CSSCI
北大核心
2008年第3期30-31,共2页
文摘
"和合"思想是中华民族传统文化的精髓。中华传统文化的主体——儒家和道家有着极其丰富的和谐观念。和合文化与传统的和谐观为党中央提出的和谐文化与和谐社会建设提供了取之不竭的资源,有着重大的现实意义和参考价值。
关键词
和合文化
和谐观
先进文化
和谐文化
和谐社会
分类号
B22 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
仁富榜倡导“仁富”观念的文化渊源和现实意义
8
作者
穆占劳
机构
中共中央党校文史部
出处
《中国商人》
2010年第2期67-67,共1页
文摘
“中国仁富榜”是非常具有社会意义的。首先,“仁富”这个词在中国文化中有着特殊的含义。中国有一句老话:叫“为富不仁”,在中国古代传统的“儒商”和商道观念中,就讲为商之道要回报社会,“取之于民,用之于民”。
关键词
文化渊源
仁
中国文化
社会意义
“儒商”
用之于民
分类号
G12 [文化科学]
B222.2 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
全国党校首届外语教学研讨会综述
9
作者
穆占劳
机构
中共中央党校文史部
出处
《理论前沿》
CSSCI
2000年第17期23-24,共2页
关键词
党校
外语教学
教学情况
教学方法
教学改革
中国共产党
教师队伍
分类号
H319 [语言文字—英语]
D261.4 [政治法律—中共党史]
全文增补中
题名
美国智库建设及其启示
被引量:
1
10
作者
穆占劳
机构
中央党校国际战略研究院
出处
《中国领导科学》
2018年第2期121-124,共4页
文摘
智库是为公共政策决策提供思想、理论、策略、方法和方案的政策研究机构。《全球智库报告2016》显示:美国拥有1835家智库,数量和影响力居世界第一;中国以435家居世界第二。美国智库以数量最多、实力最雄厚、竞争力最强、影响力最大而称雄全球。中国特色新型智库要健康有序发展,须借鉴世界发达国家智库建设的经验。
关键词
智库建设
美国
中国
分类号
C24 [社会学]
原文传递
题名
人生三事:潜心向学、老实为人、踏实做事
11
作者
穆占劳
出处
《政工师指南》
2010年第1期28-29,共2页
文摘
在古中国,官学不分,所谓“学而优则仕”,学者与官员都属于“劳心”与“治人”一族。但古代真正的儒者做官,则首为“心性之学”,以固“修身”之本,秉承“达己济人”的做人原则和“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的理想追求。大儒至圣一直教导后学晚生们。要铭记一条向学、为人、做事的“生命线”:格物、致知、诚意、正心,修身、齐家、治国、
关键词
做事
“学而优则仕”
心向
人生
“修身”
“生命线”
“治人”
心性之学
分类号
C912.1 [经济管理]
H131 [语言文字—汉语]
原文传递
题名
Academic Journal of Central Party school of CPC Vol.9,NO,1(General No.33)Published on Feb.1,2005
12
作者
穆占劳
出处
《中共中央党校学报》
CSSCI
北大核心
2005年第1期128-128,共1页
分类号
D [政治法律]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
中国共产党关于“文化软实力”思想的提出和发展
穆占劳
《中共石家庄市委党校学报》
2009
0
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职称材料
2
新中国成立70年来我国文化外交理念的演进探析
羊丹
穆占劳
《克拉玛依学刊》
2019
0
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职称材料
3
文化外交的必然性及对策探析——基于层次分析的视角
羊丹
穆占劳
《南方论刊》
2019
0
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职称材料
4
美国外交政策的四条线索和一条准绳
穆占劳
《国外理论动态》
CSSCI
2002
0
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职称材料
5
人生三事:潜心向学、老实为人、踏实做事
穆占劳
《党政论坛》
2010
0
下载PDF
职称材料
6
人生三事:潜心向学、老实为人、踏实做事
穆占劳
《宁波通讯》
2010
0
下载PDF
职称材料
7
论中国传统文化中的“和合”思想
穆占劳
《理论前沿》
CSSCI
北大核心
2008
15
原文传递
8
仁富榜倡导“仁富”观念的文化渊源和现实意义
穆占劳
《中国商人》
2010
0
原文传递
9
全国党校首届外语教学研讨会综述
穆占劳
《理论前沿》
CSSCI
2000
0
全文增补中
10
美国智库建设及其启示
穆占劳
《中国领导科学》
2018
1
原文传递
11
人生三事:潜心向学、老实为人、踏实做事
穆占劳
《政工师指南》
2010
0
原文传递
12
Academic Journal of Central Party school of CPC Vol.9,NO,1(General No.33)Published on Feb.1,2005
穆占劳
《中共中央党校学报》
CSSCI
北大核心
2005
0
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