善其身与善天下——与章立凡先生的对话

2007年10月1日,故宫博物院在文物捐赠专馆——景仁官举办了纪念章乃器先生诞辰110周年的专题展览。展览之后,故宫博物院文物管理科的郝炎峰专门采访了章乃器先生的儿子——章立凡。以下是他们的对话。(郝炎峰简称"郝",章立凡简称"章")

章立凡：重温建国《共同纲领》

2007年11月15日,国务院新闻办公室发表《中国的政党制度》白皮书。本人忝为民主党派成员,在认真研读了这一文件之后,决定试用一下胡锦涛总书记在中共十七大政治报告中承诺的"表达权",谈谈读后感。共和国的建国共识白皮书谈到:"随着中国政治体制改革的不断推进和社会主义民主政治的日益发展,中国多党合作制度也将不断发展。"在政改呼声日高的今日,出台这一文件。

爱国民主战士章乃器

爱国民主战士章乃器章立凡１９９７年４月２５日，全国政协副主席、中共中央统战部部长王兆国同志参加在首都人民大会堂浙江厅为纪念章乃器先生诞辰一百周年座谈会，他在讲话中指出：“在中国革命的历史舞台上，章乃器先生是一位英勇的爱国民主战士、著名的政治活动家”；...

详读“宜粗不宜细”——我学邓小平理论的一点心得

学术研究和文学创作有无禁区,据说是没有的。但好像又有一条线,涉及"反右"、"文革"这类重大历史事件的书籍,需要经过"审读"才能出版。而查阅与这些事件有关的历史档案,据说也会有行政级别和政治面目的限制,与"儿童不宜"的规定相似。理由据说就是——小平同志讲过"宜粗不宜细"和"团结一致向前看"。既然是"宜粗不宜细",何苦又要"审读"呢?不免令人时常陷入某种困惑。"宜粗不宜细"是针对特定任务讲的带着问题学习革命领袖的教导,一定要学原著,这是大家早就懂得的。找来邓小平著作一学习,就真相大白了。仅就我所见,有关"宜粗不宜细"的原话,主要有四段。一是1978年12月1日在中央政治局召集部分大军区司令员和省委第一书记打招呼会上。

三次“国进民退”的历史教训

清末以来,中国发生过三场"国进民退",第一场引爆了辛亥革命,第二场导致了国民党政权的垮台,第三场将国民经济拖到了崩溃边缘。如今山西省对煤矿的整合重组虽然结束了,但又一场关于"国进民退"的争论却远未止歇。事实上,从国际金融危机爆发以来,中央各项刺激经济政策和投资,主要作用于国有企业,新一轮"国进民退"大有潮涌之势,对民营经济的生存环境及未来信心是很大的打击。

章乃器与中国征信所

先父章乃器是中国征信业的开拓者．被称为“中国资信业第一人”。著名经济学家马洪先生认为．他是我国近代经济学家中少有的货币专家和理财家．是首倡创建中国现代资金市场和资本市场的学者之一。

中国民主党派的改造(上)

以知识分子为主体的中国民主党派与中国共产党的合作,是基于对民主的诉求和建立民主联合政府共识。1949年中华人民共和国成立,民主党派成为联合政府的成员。随着中共权力的稳固,民主党派的地位开始发生变化。1957年反右派斗争后,民主党派从盟友变为改造对象,并在"文化大革命"期间完全停止了活动。1980年代中国实行改革开放,改造后的民主党派仍作为政权的一部分而继续存在,最终被定位于"参政党"。本文拟分为"前世"、"无间道"和"今生"三个部分,分析中国民主党派被改造的历史。

愚民者最愚：国学涨价与“凡是”思维

举国一片涨价热中，抱怨必以猪肉为话题；但还有另一种东西，价格已连年上涨在先——这就是国学。猪肉是民生问题，国学是民智问题，物质与精神的产品都涨价，也要看货色如何。

梁启超眼中的李鸿章

无论生前身后，李鸿章都是个极富争议的人物。上中学的年代，历史老师口中的“大汉奸、卖国贼李鸿章”，至今言犹在耳。20多年前读到梁启超撰写的《李鸿章传》，正值国家改革开放之初，顿觉眼目一新，感到此传对洋务运动及李鸿章其人，有着不同以往的全新视角。

失而复得:章乃器70年前的身份证

都说世上之事“无巧不成书”，我上网淘书，却淘得巧事一桩。父亲章乃器抗战期间在国民党政府陪都重庆的居民身份证（内有公民证），竟于无意间失而复得。

当今两大稀缺：常识认知与历史反思

当今这个急功近利的社会，有两样东西稀缺：一是常识认知，二是历史反思。常识是全人类共通且认同的识见，体现了文明的价值。例如“民主是个好东西”就属于常识，但被长期屏蔽，今天不得不重新补课。又如中华民族的历史，有光明也有阴暗，缅怀历史的辉煌固然可以振奋人心，揭示历史的耻部也有助于避免重复错误。

呆路运动：经济维权引爆革命

“天下未乱蜀先乱”。辛亥革命推翻大清王朝，首义成功在湖北武昌，革命导火索却是四川保路运动。此前革命党人曾发动过大小百余次起义，均告失败。孙中山曾说：“若没有四川保路同志会的起义，武昌革命或者还要迟一年半载的。”1903年，四川总督锡良上奏清廷，提出“自设川汉铁路公司，以辟利源而保主权”。1904年，官办川汉铁路总公司在成都成立；1907年，又改为商办；

哀莫大于心死

航运巨子卢作孚，是近代中国“实业救国”的代表人物。他白手起家创办民生实业公司，被称为“一个没有受过正规学校教育的学者，一个没有现代个人享受要求的现代企业家，一个没有钱的大亨”。先父章乃器主持的中国征信所在调查报告中评价其人：“精明诚朴，勤苦干练，且具有百折不挠之精神。”

章乃器日记中的“五反”运动

1952年初发动的“五反”（反行贿、反偷税漏税、反盗骗国家资产、反偷工减料、反盗窃经济情报）运动，民营企业家（时称民族资产阶级）成为打击对象。对经济违法犯罪本可依法惩治，当时却采取了政治运动方式，造成生产停顿，贷物滞销，企业欠薪，劳资双方受害，国民经济滑坡。5月间，中共中央统战部部长李维汉在民建中央负责人章乃器陪同下，前往重灾区上海调研。

“公私合营”的法律后遗症

如果你购买了国资控股的某家上市公司股票，忽然得知既不分红也不还本了，而这家企业仍在经营获利；如果你是一位私企业主，有国有资本注入，合营了一个时期后，忽然被告知股本和红利都不存在了——你会觉得公平吗？

社会改革家卢作孚

近三年来，一个外来名词“社会企业家”（social entrepreneur）在中国逐渐流行。这个名词，源自美国记者伯恩斯坦的一本《如何改变世界——社会企业家与新思想的威力》。作者对社会企业家作了如下定义：“他们以改善社会、造福人群为自己的事业，执着地经营所认定的‘社会企业’，不投机，不放弃。他们选择的‘社会企业’领域，多处在非主流的社会边缘地带，经营目标就是要改变这些艰辛、荒芜、贫穷的世界角落，为那里的人群建立更适合生存的条件和权利。他们的普遍认知是，自己要争取的权利是普适的一种人权价值。”

书信中的整人史

十多年前与一位老友闲话，谈到互联网对人类文明及生活方式的影响，有感于电子邮件将改变传统的通信方式，我说：“再过十年，名人尺牍将逐渐绝迹了。”果然，十年后的北京潘家园市场，名人书信已是洛阳纸贵。孔夫子旧书网上，这类藏品的拍卖也比比皆是，我甚至搜到了自己在上世纪80年代用毛笔写给一位前辈的书信，起拍价相当于一位中层白领的月工资，只好放弃了回购的念头。

漫长的“1984”

一个多月来，告密的话题从纸媒到网络持续发酵，令人想起2006年的奥斯卡获奖电影《窃听风暴》（又译《他人的生活》）；这部电影选择了1984年作为时代背景，又使人想到乔治·奥威尔的著名小说《1984》。《1984》给人印象最深的是：主人公温斯顿住所的每一层楼，都有一幅画着很大脸庞的招贴画。不论走到哪里，你都被画面中的眼光凝视着，下面的文字说明是：“老大哥在看着你”。无独有偶，《窃听风暴》1984年东柏林的画面，每次出现时开头的字幕是“公开化无处不在”。

两次“国进民退”的历史教训

“国进民退”是近一时期的热点话题，可对历史学者来说是老故事，在20世纪中国已折腾过两次：第一次在40年代的抗战期间，第二次在50年代的“过渡时期”。

1945：民营企业家的请愿

1945年10月31日，重庆106位民营企业家代表，身佩“请愿团”标志，游行到行政院向宋子文请愿，成为轰动一时的新闻。