“铸鼎象物”——我国美术史上最古老的画论

《左传》鲁宣公三年（公元前606年）有这么一段记载，说的是楚庄王讨伐伊川的少数民族——陆浑之戎而来到洛水，在周朝的境内陈列军队，以武力示威。于是——

大者,壮也——试论先秦美学中的崇高

美学,是一门新兴的边缘性的学科。崇高,在西方被列入美学范畴,那还是十八世纪才出现的事。至于我国,由于对近代美学的研究起步较晚,美学上的诸如本质问题、规律问题、美的研究对象问题等,都还众说纷纭莫衷一是,因而对崇高,尤其是对先秦时代的崇高,作专门性的探讨就几乎成了空白。为此,本文打算谈谈自己的看法,向诸同行请教。

“德有所长而形有所忘”——谈庄子的审美观及其对艺术创作的深远意义

庄子“德有所长而形有所忘”之说 ,是审美领域里一个独特而重大的发现 ,在先秦不仅代表了一种崭新的审美观 ,向当时社会上认为“有诸内而必形诸外”的以貌相人的观点提出了强有力的挑战 ,而且在世界美学史上也具有开创意义。庄子的寓言故事本身就体现了一种丑中之美 ,开创了我国怪奇艺术的先河。