从容之道 脱俗之美 浅谈陈敏陶瓷艺术创作

陈敏，1962年1月生，江西余江人。教授级工艺美术师，江西省工艺美术大师，享受政府特殊津贴专家。1984年毕业干景德镇陶瓷职工大学美术系，现任江西工艺美术馆副馆长，擅长婴戏题材的现代民间青花装饰，将传统民间青花手法与现代陶艺融为一体。

马踏云飞祥瑞聚春风浩荡鸿运来

生肖文化源于中国，拥有两干多年的悠久历史，是中华民族历史长河中一颗璀璨瑰丽的明珠，在凝聚和绵延大中华民族历史长河中生生不息，具有无限的生命力。早在春秋战国之前甚至周代已存在十二兽即十二生肖，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、成狗、亥猪的概念在东汉己广为流传。十二生肖是我国民族文化生命的重要标识，有着吉祥如意，和谐美满的美好寓意。它们象征十二位传承生肖血脉的守护者，是中华传统民俗文化中最具民族特色、最具魅力的宝贵财富，象征和谐、美满，既能形象生动地纪年、纪月、纪时辰，又可为人记岁，传家，祈福，保平安。南朝诗人沈炯，曾作十二属相诗，曰：“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎哺坐空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

邱含陶瓷美学

邱含，男，1961年3月生，江西临川人。高级工艺美术师，江西省工艺美术大9币，中国工艺美术大师；享受国务院特殊津贴专家；江西省陶瓷研究所所长助理；《陶瓷研究》杂志社副社长；江西省工艺美术系列高级职称评委。1993年，青花《草居》瓷瓶作品获国际精品景德镇大赛二等奖。1994年，青花釉里红《觅》瓷瓶与《叶》瓷瓶作品分获全国陶瓷评比二、三等奖。1997年，在中国美术馆举办现代瓷艺术展览。

刘少平:寻路陶瓷设计

刘少平,1957年出生,瓷都景德镇陶瓷设计名家,享受省政府特殊津贴专家、研究员级高级工艺美术师、中国陶瓷设计艺术大师,现担任江西省陶瓷研究所所长、《陶瓷研究》杂志社社长、中国工艺美术学会理事,中国工艺美术协会理事,江西省陶瓷行办协会秘书长。

风景——李少景作品赏析

李少景在风景之上再造风景。 第一重景,在材料和造型,瓷土的可塑性、颜色釉烧成的确定与不确定,都在此处呈现。每一件作品因器赋形、量身定制,其上施以颜色釉,用或圆形颗粒状、或水流状、或发射状的发色形态和五彩斑斓的色彩效果,就已缔造千变万化、酣畅淋漓的画面,妙在自然旨趣、巧夺天工。

山林逸趣——邱含近作赏析

声名鹊起中,邱含淡然处之,仍旧＂穷春夏秋冬之嬗变,图川流峰岳之精神＂,在青花、色釉、粉料中徜徉,追求山林逸趣、返璞归真。这种坚持和超然,从他最近创作的＂山谷奇松图＂、＂醉秋＂和＂餐松之乐＂,可以管中窥豹。邱含是景德镇陶艺家中的＂60后＂代表,这一年代的艺术家已逐渐成长为景德镇陶瓷界的中流砥柱,各自引领风骚。他通过多年对陶瓷艺术的不断学习与实践,长于运用青花、釉里红、综合装饰表现手法,展现现代山水和民间青花的壮观景致。

逾矩彭松

彭松，男，1968年4月生于江西景德镇市，毕业于景德镇市陶瓷职工大学，从小随父彭竞强（中国陶瓷艺术大师）学艺，现就职江西省陶瓷研究所，省高级工艺美术师。

云游——悦读郑云云

郑云云将她在国画纸本中的技巧、风格延续在瓷器上。几笔灰调附身泥白色的瓷坯,她想象着瓷坯在高温烧灼后的完美姿态,青的莲、红的蕊,留白处溢出的空灵,永远只能期待下一次烧出的作品比这一次＂润＂。文化艺术界里,郑云云好似一位多栖明星,她的知名身份太多：记者、作家、画家、陶艺家……这些头衔锻造的光环模糊着视线,让人们习惯用俗世的标准衡量她。只有学着她本人那般淡然、平和,才能将这些头衔简化成职业符号或者人生经历,读懂这个不吝于表达和分享的女子。

文心画境——江西省工艺美术大师郑云云艺术欣赏

郑云云喜欢生命中美好的邂逅和偶得，这种天真模糊着她的地域属性，也打破了职业的藩篱，她云游四海，热爱在文学和艺术间穿梭自如。她的创作灵感与宇宙一般没有边界。

又见舒惠娟

2007年本刊曾以《兰蕙润其心》为题，专访中国陶瓷艺术大师舒惠娟，为她的淡雅、从容，自由风韵和卓尔不群折服。这次再访，她依然如故。

汉风唐韵——唐德贵陶瓷绘画赏析

如同大多数艺术家那样，唐德贵倘佯在美的、知性的、灵性的氛围中，对于作品的背景故事、观念、思维与想法总是雀跃地想与他人分享。他的作品汇聚许多知识，不是凭空想像而来的，而是从实地的探访、摸索，或者从经验与知识的传承中，汇整出完整的观念脉络，并加入他的体会与观点。

“大地春暖”记

王锡良、王恩怀、戴荣华、秦锡麟四位大师，在一块长4．5米、宽198米的超大瓷板上，这样描绘春意盎然：“春天，从慢慢覆盖起绿色的山石开始生长，挺拔、道劲的古松项天立地、生命力旺盛；牡丹姹紫嫣红，姿态雍容；红梅散发着幽香，紫藤和绿竹也各自舒展，随风摇曳；绶带乌儿在树间、花丛穿梭，羽翼也带了香味……”

高逸邱晗

在时间中,人是被动的存在物,但在空间中,想象力能够移动他的肘,向各个方向伸展,把单个自我化成众多自我。拙于言、敏于行的邱含,正是通过陶瓷展现众多自我,今天要谈的是高逸的他。一元代《画鉴》有论：＂观画之法,先观气韵,次观笔意、骨法、位置、敷染,然后形似……＂很早以前就有老师说,

瓷博会纪事

选择在诞生年重新出发，景德镇意图明显、心情迫切。 2004年，宋朝皇帝赐镇名一千年，带着对显赫制瓷史的骄傲，带着对景德镇过去的反思和未来的思考，于是有了“景德镇国际陶瓷博览会”的诞生。

“土人”永康

严格说起来，姚永康足我访问的第一位陶瓷艺术家。也是我喜欢的、少数几个有思想的雕塑家，尽管他最近太过沉寂。

一切景语皆情语——丁虹陶瓷艺术微观

丁虹在四季之外另造个季节，这个季节里，粉艳艳花儿沉静、紫泠泠莲荷潇洒、肥壮；I士鸟雀温情，生灵总是捉对成双、相依相随、脉脉含情。

天问·问天——龚循明个展侧记

自左侧通道进入上海的刘海粟美术馆，顺时针方向参观2011年龚循明个人书画展，你恰好会在一件名为“天问”的瓷板画前收步。天，纯净的蓝，天际那放射形的白不知是天光还是雪影，天地、群山、万物都笼罩在一片静穆中，

邹晓松的陶瓷情怀

中国的禅境一直讲究处处流白，讲究不着一言；绘画理论也说：“计白以为黑”。邹晓松笔下偏偏处处补白，满得快溢出来，觉得他太由着性子，将画面布得那么满，各种风物在器物上一直蔓延、蔓延、蔓延……那种对于线条、设色、釉面、美态的挥霍，简直到了奢侈的地步。

从容之道 脱俗之美——浅谈陈敏陶瓷艺术创作

陈敏在充满未知和不确定的陶艺之路上,寻找各种可能。生于景德镇长于景德镇的他,自幼习艺瓷绘,他的陶瓷创作从久远的历史和传统中生发,又从系统的美术教育中汲取营养,他的创作不只是局限在器皿、装饰等传统意义上的范畴,而是通过实践和理论相结合的方法,通过对材料的掌握、艺术规律的把握、生活的升华,在陶瓷载体上创造超凡脱俗的世界,以表达他对美的理解和感受。

陈敏的“景德娃”之复归婴儿

婴戏图,也叫戏婴图,这里的"婴"指孩子,不单指婴儿,主要是描绘儿童游戏时的画作。多子多福、人丁兴旺是我们的美好祈愿;儿孙满堂、四世同堂的祝福中,透出人们的热忱期盼;我国最早在汉代就有了婴戏图,以后历代各有发展和特点,这种祈愿、这些形象体现在瓷器上,就诞生了陶瓷婴戏。