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中国美术学院继续教育学院山水画写生社会实践研修班师生作品
1
作者
陈磊
童节
《国画家》
2024年第1期58-58,共1页
由中国美术学院主办,中国美术学院继续教育学院承办的山水画写生社会实践研修班已经成功举办三届,该班以中国美术学院专业教育优势和丰富的师资队伍为依托,以山水专项研究为主体、专业技法与理论研究相结合的专题性教学模式提高学生笔...
由中国美术学院主办,中国美术学院继续教育学院承办的山水画写生社会实践研修班已经成功举办三届,该班以中国美术学院专业教育优势和丰富的师资队伍为依托,以山水专项研究为主体、专业技法与理论研究相结合的专题性教学模式提高学生笔墨技法水平。山水画写生创作教学是研修班的常设课程,旨在引导学员在掌握山水画传统的基础上,解决从临摹到写生的转换,创作出有真实感受的作品。本期特刊登部分研修班师生写生作品,供读者参考。
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关键词
中国美术学院
写生作品
笔墨技法
继续教育学院
山水画写生
创作教学
真实感受
专项研究
原文传递
略谈中国画独特的审美鉴赏观
2
作者
童节
《国画家》
2021年第6期54-56,共3页
审美既是价值的判断,也是对价值取向的选择。这种心理就是价值观,价值的尺度也是随之而变化的。比如我国的书法,就有晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意的说法。绘画方面,经历了由形的生动,到形神兼备,再到重神写意的转变,与隐藏在背后的品...
审美既是价值的判断,也是对价值取向的选择。这种心理就是价值观,价值的尺度也是随之而变化的。比如我国的书法,就有晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意的说法。绘画方面,经历了由形的生动,到形神兼备,再到重神写意的转变,与隐藏在背后的品鉴难脱干系。其中,"逸品"的确立和地位的提高起到了推动的作用。"逸格"的展现,超越了形的因素,也不再受法的限制,主体情怀的抒发也更为自由。诚如徐复观先生在《中国艺术精神》中的见地,从"能"到"逸"的发展,"是由客观迫向主观、由形物迫向精神的升进。升进到最后,是主客合一、物形与精神的合一",清楚地表明了仅仅停留在对客观对象的模仿和技巧的精妙上,是无法通达圆满和自由的艺境的。
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关键词
逸品
审美鉴赏
主客合一
徐复观先生
尚法
客观对象
尚韵
原文传递
阿房宫(中国画)
3
作者
童节
《新美术》
CSSCI
北大核心
1990年第4期99-99,共1页
原文传递
题名
中国美术学院继续教育学院山水画写生社会实践研修班师生作品
1
作者
陈磊
童节
机构
不详
出处
《国画家》
2024年第1期58-58,共1页
文摘
由中国美术学院主办,中国美术学院继续教育学院承办的山水画写生社会实践研修班已经成功举办三届,该班以中国美术学院专业教育优势和丰富的师资队伍为依托,以山水专项研究为主体、专业技法与理论研究相结合的专题性教学模式提高学生笔墨技法水平。山水画写生创作教学是研修班的常设课程,旨在引导学员在掌握山水画传统的基础上,解决从临摹到写生的转换,创作出有真实感受的作品。本期特刊登部分研修班师生写生作品,供读者参考。
关键词
中国美术学院
写生作品
笔墨技法
继续教育学院
山水画写生
创作教学
真实感受
专项研究
分类号
J21 [艺术—美术]
原文传递
题名
略谈中国画独特的审美鉴赏观
2
作者
童节
机构
杭州师范大学美术学院
出处
《国画家》
2021年第6期54-56,共3页
文摘
审美既是价值的判断,也是对价值取向的选择。这种心理就是价值观,价值的尺度也是随之而变化的。比如我国的书法,就有晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意的说法。绘画方面,经历了由形的生动,到形神兼备,再到重神写意的转变,与隐藏在背后的品鉴难脱干系。其中,"逸品"的确立和地位的提高起到了推动的作用。"逸格"的展现,超越了形的因素,也不再受法的限制,主体情怀的抒发也更为自由。诚如徐复观先生在《中国艺术精神》中的见地,从"能"到"逸"的发展,"是由客观迫向主观、由形物迫向精神的升进。升进到最后,是主客合一、物形与精神的合一",清楚地表明了仅仅停留在对客观对象的模仿和技巧的精妙上,是无法通达圆满和自由的艺境的。
关键词
逸品
审美鉴赏
主客合一
徐复观先生
尚法
客观对象
尚韵
分类号
J212 [艺术—美术]
原文传递
题名
阿房宫(中国画)
3
作者
童节
出处
《新美术》
CSSCI
北大核心
1990年第4期99-99,共1页
分类号
J2 [艺术—美术]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
中国美术学院继续教育学院山水画写生社会实践研修班师生作品
陈磊
童节
《国画家》
2024
0
原文传递
2
略谈中国画独特的审美鉴赏观
童节
《国画家》
2021
0
原文传递
3
阿房宫(中国画)
童节
《新美术》
CSSCI
北大核心
1990
0
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