本体与境界——王阳明“无善无恶心之体”综论

本文从本体的无动无静、无出无入、无思无虑入手 ,分析了王阳明“无善无恶心之体”命题的深刻内涵。在王阳明的观念中 ,认识到本体的无善无恶才能证明心外无物、心外无理的良知明觉的存在的绝对性 ,才能保证人生实践实现自由的超越。因此 ,无善无恶不仅是现实有善有恶的实践修养的根据和本体 ,还是人生修养所追求的最高境界。作者认为 ,“无善无恶心之体”突出了儒学本体论中人生实践的自由超越的特点 ,揭示了人生道德修养过程所具有的自由快乐洒脱的一面 ,是对儒学本体论发展的重大贡献。