浅谈声乐教学中的“换声区”训练

换声训练中讲究循序渐进的声音自然过渡,注意对真假声混合运用比例和共鸣位置的调整。

海南省少数民族学生民族声乐学习存在的语言问题技术解构及训练对策

声乐是语言和音乐相结合的艺术,声乐的学习是一项复杂的学习过程。我们学校地处海南南部,每年招收海南省的少数民族学生很多,而海南的学生学习民族声乐,由于其语言的特点、说话习惯、地理环境等因素,使其对民族声乐学习的难度是很大的。依据海南少数民族学生的说话特点和普通话学习,给声乐教学提出了新的教学课题。在这里,重点对海南省少数民族学生民族声乐学习存在的语言问题,进行技术解构及做出训练对策。

关于黎锦纺织文化在我院设立课程的建议

随着现当代社会经济快速发展和民族大融合进程的加快，许多的民族传统文化传统技艺正在渐渐的走入衰亡或已衰亡，为了拯救和传承传统文化，海南黎锦分别在2005年、2006年、2009年列入省、国家、世界非物质文化遗产保护名录，使其得以保护和传承。在谋求海南黎锦探寻传承出路和扩大社会影响上，基于服务地方教学为宗旨的南方高校，宜把黎锦纺织文化引入我院课堂教学，设立实践课程。

海南汉族地区“做斋”民俗文化的阐释——以文昌市为例

随着现代化进程加剧,海南汉族地区"做斋"仪式开始失传,"做斋"民俗文化逐渐淡化,在文献和史料上详细记载海南汉族地区"做斋"民俗文化的资料不断减少。如今,民众对"做斋"民俗文化知之甚少。通过阐述文昌"做斋"民俗文化概貌、生存背景及兴衰,力图还原一个较为全面的海南汉族地区"做斋"民俗文化全貌,进而阐释"做斋"民俗文化功能和传承意义,积极推进海南汉族地区"做斋"民俗文化持续健康发展。

海南文昌地区“做斋”民间音乐文化探寻

海南民间仪式音乐,分布广、类型多、蕴藏丰富、历史文化内涵深邃,其中,文昌"做斋"仪式的民间音乐文化研究领域,是一个可持续延伸的项目,但由于海南文昌地区"做斋"仪式的特殊性和神秘性,对其音乐文化研究造成极大困难,由此,本文试从文昌地区"做斋"仪式现状、音乐及其文化等方面进行阐释,追寻海南文昌"做斋"民间音乐文化的根源,从而积极推进海南民间音乐文化的发展具有一定的现实意义。

“全域旅游示范省”背景下我校音乐课程改革方向探索——以海南热带海洋为例

随着海南省建设"全域旅游示范省"进程的加快,对海南岛现阶段音乐文化提出了新的要求,面对新趋势下的社会需求,本文将从"全域旅游示范省"背景下对音乐文化的要求、现当下我校音乐课程设置的局限等来探索我校音乐课程改革方向。

海南民俗文化的探索与发展——评《海南百科全书》

改革开放以来,海南省处于我国改革的前沿阵地,社会经济、文化等方面都取得了长足的发展。海南省拥有独特的地理位置,海洋环境深刻地影响着海南的发展,海洋气候和热带气候是海南的独特优势,为海南旅游业的发展提供了基础。

海南省少数民族学生声乐学习存在的心理问题技术解构及训练对策

声乐的学习是对一个声音从感知、记忆到思维和想象的心理过程。声乐艺术是由人通过自身的歌唱器官并受高级神经支配来实现的,因此,它必然受到心理的控制。在声乐的学习过程中,除生理因素之外,心理因素是不可缺的。在这里,我奖对海南省少数民族学生民族声乐学习存在心理问题进行技术解构和提出训练对策。

海南文昌“做斋”仪式音乐研究

海南文昌地区民间"做斋"仪式活动,是当地民众自然崇拜、祖先崇拜、神灵崇拜等民间信仰的直接表现,蕴含着丰富的音乐文化元素,本文对海南文昌"做斋"仪式音乐功能进行探析,不仅有助于人们对海南"做斋"仪式音乐加深认识和理解,提高人们对"做斋"仪式音乐的审美意识,同时对海南"做斋"仪式民俗文化的保护和传承发展将起到一定促进作用。