习近平新时代中国特色社会主义文艺思想的人民性——兼谈新时代文艺之“道”

2014年10月15日习近平在《在文艺工作座谈会上的讲话》中阐述了以“人民性”为本质的文艺思想,明确提出“坚持以人民为中心的创作导向”,特别强调新时代文艺应重视人民的作用,重点突出人民作为新时代文艺事业创造、表现和审美的主体地位,继续坚持文艺为人民服务。要始终将满足人民多元化的精神文化需求作为新时代文艺和文艺工作者之责,进一步强化新时代文艺健全人民心灵、丰富人民精神、传播主体价值观、满足人民审美需求等现实功能,有力促进人民审美健康化、多样化的发展,充分发挥以文艺繁荣社会文化,凝聚人民精神力量的重要作用。

乡村产业振兴视域下凤冈县茶旅融合发展策略研究

凤冈县立足自身的资源禀赋,坚持贯彻全域有机和全产业链有机的“双有机”发展战略,倾心打造了田坝生态有机茶生产示范园区、太极生态养生园和玛瑙山茶旅景区三大茶旅示范景区。景区集合了茶叶采摘、茶叶加工、茶艺表演和旅游购茶等为一体的特色茶庄旅游、生态观光旅游和休闲体验园区,茶旅融合发展已成为凤冈县推进乡村产业振兴的重要模式。以乡村产业振兴为重要契机,深入分析了凤冈县茶旅融合发展模式的基本内涵、具体做法和存在问题,并针对当前发展过程中存在的系列问题,从产品研发、资源整合、品牌建构、市场监管四个方面提出了凤冈县茶旅融合发展的对策建议。

生态美学视域下的美丽乡村建设探析——以凤冈县田坝社区为例

以凤冈县田坝社区为例,通过理论与实践相统一的分析方法,详细阐述了生态美学相关概念辨析,深入分析了田坝社区进行美丽乡村建设的生态美学实践路径,总结出其重生态、重规划、重文化、重人才的经验做法;认为生态美学本身是生态文明的重要组成部分,它为美丽乡村建设提供了尊重自然、顺应自然、保护自然的生态哲学原则,其“尊重、顺应、保护”的原则促进人与自然的关系由对立变为共生,“共生”为“宜居、宜业、宜游”美丽乡村建设提供了基本遵循,生态美学为新时代美丽乡村建设提供了一种新的视角。

电影《八佰》英雄形象构建的美学思考

电影《八佰》通过多角度转换呈现了“八佰壮士”作为英雄形象的历史感、崇高感、豪迈感,他们不怕牺牲、勇于奋斗、百折不挠等高尚的精神品格,成为一种民族精神和时代精神的象征,是唤醒特殊历史环境中全国各族人民奋力抗日的重要力量,是激励新时代中国人民前仆后继、自强不息的不竭动力,对于积极引导人们树立正确的英雄观、历史观、民族观、国家观、文化观,自觉提升境界、涵养气概、激励担当具有重要意义。

论当代喜剧电影的美育意义——基于喜剧与人性自由

喜剧电影作为一种新的喜剧艺术形式,其核心在于通过塑造喜剧性人物、营造喜剧性情景,以轻松、愉悦的形式表达一种超越现实的喜剧精神。在以喜剧美学为主导性审美原则的时代,喜剧电影已然是最活泼、最具观众缘的电影艺术形式,其借助于"道德冷漠"以使人们达到精神自由,利用新兴媒介广泛、快速的传播特点,使得喜剧培养人们感性敏锐度成为可能,从而填补了在人的本性中正感到的一种活动本能反感的空虚。

基于SWOT分析的凤冈县康养产业发展研究

党的十九届五中全会公报提出要“健全多层次社会保障体系,全面推进健康中国建设,实施积极应对人口老龄化国家战略”。近年来,贵州省凤冈县以良好的生态环境为基础,以推动高质量发展为遵循,以促进大众健康为目的,逐步构建起以休闲养生、医养结合、多元养老、健康体育运动等为代表的康养产业。文章运用SWOT分析方法分析了凤冈县康养产业发展的优势、劣势、机遇和威胁,提出凤冈县康养产业发展的建议,以期进一步推动凤冈县康养产业发展。

凤冈县推进茶旅一体化发展的生态审美阐释

茶旅一体化作为一种新型旅游活动,充分融合了茶园的生态价值、审美价值和经济价值,在尊重生态健康的前提下,进一步丰富了人对于茶文化的审美体验,打破了传统人与自然对立、以人类为中心的审美模式,建立了人对自然作为其生存环境的生态审美模式。凤冈县推进茶旅一体化发展主要通过"融入式体验"的生态审美模式,使人深入体验凤冈禅茶瑜伽的"中和安康之美"和自强不息的"阳刚之美",深刻认识茶园对凤冈人民的"栖居"意义,从而强化生态环境保护意识。