上杭古韵

中国尚文的历史源远流长，历来就有“北有孔子，南有文昌”的说法。祭祀文昌帝君的文昌宫阁，同观音殿、关帝庙一样，遍布全国各地，福州的高氏文昌阁即是其中的杰出代表。高氏祠堂在上杭路134号，始建于清代嘉庆年间（1796-1820）。高氏文昌阁在高氏祠堂的后进，现为省级文物保护单位。

岁月悠悠万寿桥

坐落于双杭地区的万寿桥已经有700多年的历史，是旧时福州最重要的标志性建筑之一，其市井文化的积淀从一些方言熟语中依稀可辨。如“大桥下水流出哗哗叫，水流里没声音”，反映了双杭商业社会个人主义唯利是图的本质特点。“由五门蛸跳下去”则折射出双杭商业社会竞争的激烈，民生的艰难。“大桥头野轿”表面上看是从前大桥头有许多营利性轿子停泊，实际却反映了双杭的繁荣与社会等级意识的根深蒂固。

闽水滔滔洪波曲

上下杭地区与闽江对岸仓山沿江一带,旧时称南台。其地河网密布,道头星罗,华洋杂处,举凡金店、百货、南北京果72行应有尽有,而达官贵人、贩夫走卒人潮滚滚,是各方势力角逐的场所,其风头一度盖过鼓楼"城里"。民国时期,福州是全省政治经济中心,又兼国民党最早起家的省会,其势力盘根错节,从事革命工作的危险较大。

彩气山前白鹭飞

旧市工商联在彩气山。彩气山与大庙山原为临肩一脉,即大庙山自西向东去的话,则到了金鼎峰后一路继续向东到高楼轩戛然而止;另一路则往东北经崎顶、金斗山而至吉祥山,其形状颇似一条游龙,而大庙山是龙首,彩气山则是龙脊,吉祥山想必就是龙尾了。旧时有堪舆先生说:此处有沙龙眠卧,得水而活,所以最宜主人。传说古时曾有五彩祥云缭绕此山上,远望似华盖,故称彩气山。20世纪80年代有人在山北麓建房,挖出的泥土比石头还重。

尤家与百龄百货公司

孟子说:'君子之泽,五世而斩;小人之泽,五世而斩。'意思是任你是君子小人,家族的流风余韵,据说只能传到第五代。福州的大工商家族尤家亦未能免俗。尤家相传是清初词章大家尤侗的后人,自江苏吴县南迁入闽。历经孟、贤、庆、德四代四世弥昌,风光了近百年。(另有一说祖籍浙江吴兴,迁福建罗源和闽侯洪塘,明末清初又迁城内兰荷里)早年尤家初聚于闽侯甘蔗,以养蚕缫丝为业。尤孟彪生于嘉庆年间,三兄弟中居次。其父亲早逝,家庭生活困难。

五花八门的双杭当铺

当铺不是舶来品,中国在南北朝时就有当铺,那时叫寺库。南宋状元文天祥年轻时贫穷,常常光顾当铺。某次,他以一金碗充作当物,在给友人的信中说:'金碗在质库某处约之,甚恨未能自取之,乃劳先生厚费如此。'双杭地区的典当业,兴起于清朝乾隆年间。闽中儿歌亦有'一扛扛(酒库),二染缸,三当店,四钱庄',说明都是大利润的行业。当时有能力开当铺的都是豪商仕宦。在双杭地区。