中印摩羯纹源流考辨

摩羯纹是起源于印度本土的一种动物纹饰,其象影响深远,中亚、南亚、东亚等地区的宗教美术及工艺美术中都可看到印度摩羯特征。摩羯纹随着佛教传入中国,其发展并不连贯,早期起源和后期多元演变仍然有许多可以探讨的问题。我国北朝粟特贵族墓葬中的摩羯形象,明显受到印度摩羯形象影响,唐代所形成的"海水摩羯"装饰图示源头也直指印度。

浅谈《洛神赋图》中的文鱼形象

不少学者把《洛神赋图》(宋摹本)中的文鱼形象称为摩羯,把它看作中国最早的摩羯形象。但文鱼形象与起源于印度的摩羯形象差别甚远。根据对文鱼形象的文献记载,且对早期摩羯形象进行梳理,并将文鱼形象与印度的大量摩羯形象做对比,即可得出这一结论。

八曲银洗——北魏中外文化交流的重要见证

丝绸之路贸易与文化的交流带来了许多舶来品,其中就有一件北魏时期大夏的多曲银杯,名为"八曲银洗"。八曲银洗是在我国早期丝绸之路的影响下多元文化交流的重要体现。八曲银洗的器型明显带有波斯萨珊风格,摩羯相搏的图案不仅具有印度佛教艺术元素,更受到来自草原文化和艺术的影响。因此,承载着不同地区文化和艺术元素的八曲银洗,成为研究我国北魏时期中外文化交流的重要证据。

宋式山尊小考

宋代仿古风的盛行以及金石学的兴起,使得青铜器的发展在宋代又创高峰。宋代仿古三代,三代素有六尊之说,然《宣和博古图》编录的铜器六尊占五尊,却唯独没有山尊。《宣和博古图》后又重新出现宣和山尊,但宣和山尊没有采用前代《三礼图》的腹瓶样式,也不是三代山尊器型,而是以《宣和博古图》中商祖戊尊及父癸尊两件器物为原型而制。宋徽宗做宣和山尊后,朱熹做《绍熙州县释奠仪图》中明确规定了山尊样式,从宋到元直至明清的山尊图录绘制都延用了此样式。宣和山尊许是经宋人考究之后重新定义的宋式山尊母体,且浙江杭州、四川彭州等地均发现其子体。