卫巴洛赛• 泽贝森格生平事迹考

藏传佛教是中国佛教的重要派系,其在历史长河中经历了前弘期和后弘期两个阶段。后弘期是分别从下路安多和上路阿里弘传戒律后在卫藏地区建寺修庙、重燃兴教之风的佛教运动,随后形成了宁玛、噶当、噶举、萨迦和觉囊等藏传佛教不同传承体系,各大教派的论师著书立说、广解自论,出现了百花齐放、百家争鸣的现象。这一时期卫巴洛赛•泽贝森格(1270-1355)出生于今西藏前藏地区,师从噶当派重要道场那唐寺堪布琼丹•日贝热智(1227-1304),曾参与编纂藏传佛教大集成之作《甘珠尔经》和《丹珠尔经》等佛教典籍整理工作,从内地接受戒律典籍口传,著作等身,成为一代佛学大师。其撰写的《典籍目录》《三十颂释》《音势论释》《古词新语》至今仍然是藏族目录学、语言学、语法学和正自学的权威著作,但学界对其的研究成果很少。文章以文献学和文本学为视角,对比研究哲蚌寺罗汉殿和布达拉宫收藏的卫巴洛赛•泽贝森格著作的异同之处,从生平事迹、不同姓名和主要著作三方面分析了其在佛学、语法、语言、宗印方面的地位和影响,认为卫巴洛赛•泽贝森格是继琼丹•日贝热智之后的又一位鲜为人知的元代佛教理论家和学者,是一名推进藏汉文化交流和藏传佛教中国化的文化工作者,对藏传佛教和藏文化发展作出了较大贡献。