从萨迦寺、仁钦岗寺与周围社区互动关系看藏传佛教信仰的现代转换

宗教的现代转换是一种世界性趋势,藏传佛教亦然。文章根据对西藏日喀则地区萨迦县萨迦寺、仁钦岗寺与周围社区互动关系的调查研究,认为藏传佛教信仰正在从传统向现代转换,藏区社会的现代化推动了藏传佛教的现代转换,藏传佛教积极与社会主义社会相适应,促进了藏传佛教的现代转换,主要表现在宗教行为功利化、宗教生活现代化、宗教观念淡化、宗教信仰理性化等方面。

我的“修志”之路

2007年7月份，在有关部门的关心和大力支持下，《中国曲艺志，西藏卷》正式得以出版发行。这使我这个在藏民族历史上首部编纂《中国曲艺志，西藏卷》的主编大大地松了一口气，这项伟大文化工程的完成也给我的艺术创作和艺术研究生涯打了一个圆满的句号。

论藏语相声的历史和现状

藏语相声( )是藏民族曲艺的新生体,也是我国少数民族说唱艺术的一个重要组成部分。

西藏民族说唱艺术探源

美丽的西藏素称“歌舞的海对”,也是艺术门类众多的一个“艺术品种的百花园”.古老而灿烂丰富多彩的藏族艺术种类,象那遍地生根,盛开在“世界屋脊”上的格桑花,绚丽多姿,美不胜收.

西藏“喇嘛玛尼”著名民间说唱艺人——次仁群宗

记得我还在上小学的时候,经常路过拉萨八廓松曲热广场,特别在每年藏历四月份萨嘎达瓦节时,常常看到许许多多的大人们双手合十带着非常虔诚的心情,静静地听着一个身着尼姑服装的喇嘛玛尼娃,指着挂起的唐卡说唱喇嘛玛尼,人们不时被她那能说善唱的技艺和她说唱的故事内容所感动,为故事里的人物命运而耽心和同情。虽然那时我年岁小,但也常常被大人们的这种情绪所感染,挤进长辈们中间听喇嘛玛尼说唱,于是看着唐卡画,听着故事内容,也就知道了“卓娃桑姆”、“曲杰诺桑”、“苏吉尼玛”、“朗萨雯波”等等这些名字,也给我小小的心灵里留下了很深的印象。我当时不知道那个说唱艺人叫次仁群宗,但是我们拉萨人几乎都知道她是一个说唱喇嘛玛尼的民间艺人。时隔四十多年之后,由于我编纂《中国曲艺志·西藏卷》工作所需要,为进一步全面了解喇嘛玛尼这种民族说唱艺术的历史等原因,不得不叩响这位说唱艺人的家门,从而得到了接触和了解阿妈次仁群宗的机会。

如何让学生轻松动笔

作文教学是小学语文教学的重要组成部分．它既要培养学生运用语言文字的能力，又要培养学生观察事物、分析事物的能力。而在我们的教学中常有小学生见到作文就头痛的现象发生，对作文有一种恐惧感。结合我教学工作的实际、体验谈谈平时积累的点滴经验。

记西藏著名的笛子演奏家次旦和他的鹰笛

次旦，一九五一年出生于西藏拉萨市一个市民家里，有几个兄弟，家里他排行为第六，他从小聪明好学，为人诚恳。

如何开展小学教研活动探究

小学时期,学生的各项能力都处于亟待启蒙的时间段,此时学生潜在着无穷的智慧,他们的想象力天马行空,却缺乏具体的知识牵引,教研活动的开展应围绕学生的性格与认知层次,以学生为主体研究活动项目,结合素质教育的要求,推进新时期的教学变革进度,构建素质教育贯穿的核心基地,以教研活动为平台,剔除传统教学中的弊病,以新型认知理念的灌输,更加在教研活动中关注学生的成长情况,从综合的视角锻炼学生的思维,促使学生从被动的求知状态逐渐的走上主动的探知舞台,以更加积极的态度面对知识,在求知的路上依托教研活动披荆斩棘,提高认知能力,获得自我的启发。

试述气候变化对水文水资源的影响

气候变化问题是当今社会发展的一个重要问题，这一问题的存在对于水文水资源也会产生一定的影响。为了避免这些不良影响造成水文水资源的恶化，当前应该采取恰当的措施来切实提升水文水资源的适应性，加强对于水文水资源的保护。本文就重点针对这一方面进行了简要的分析和探讨。

西藏民族说唱艺术探源

在漫长的历史发展进程中,勤劳勇敢的藏族人民不仅为开发祖国边疆、巩固祖国统一作出了巨大贡献,而且以自己非凡的聪明才智,创造了具有悠久历史传统和独特风格的精神财富——藏民族说唱艺术、丰富了祖国的艺术宝库。