教育漫话

导读:约翰·洛克(1632-1704),英国思想家、教育家。洛克的父亲是一个严格的清教徒。父子二人关系极好,父亲对他的政治态度和教育思想很有影响。1959年,洛克入剑桥大学学习,深受培根和笛卡儿著作的影响。其著作有《文官论》《论自然的法则》《论宽容》《教育漫话》等。洛克对教育怀有极大的信心,认为人类之所以千差万别,都是因为教育之故。他十分重视早期教育的作用。

伦理概要

本文是洛克未发表的手稿,题为“伦理概要”(Of Ethic in General),大致写于1686-1688年。手稿编号:MS Locke,c.28,fos.146-152。最早收录于洛克的堂外甥皮特·金所写的《洛克一生》(Peter King,The Life of John Locke,1829,I,pp.306-312;1830,II,pp.122-133),但只有部分内容。拉夫雷斯手稿(Lovelace Collection)出现后,完整版收录于高迪尔编著的《洛克政治论文集》(Locke,Political Essays,Mark Goldieed.,Cambridge:Cambridge University Press,1997,pp.297-304)。本文主要翻译自此完整版。该手稿原计划作为《人类理智论》(An Essay Concerning Human Understanding)1690年首版的最后一章(第四卷第二十一章),但洛克并没有写完,故而最终没有放入书中。

教育漫话

（一）我敢说我们日常所见的人中,他们之所以或好或坏,或有用或无用,十分之九都是他们的教育所决定的.人类之所以千差万别,便是由于教育之故.我们幼小时所得的印象,哪怕极微极小,小到几乎觉察不出,都有极重大极长久的影响.正如江河的源泉一样,水性很柔,一点点人力便可以把它导入他途,使河流的方向根本改变.从根源上这么引导一下,河流就有不同的趋向,最后就流到十分遥远的地方去了.

教育的作用及健康教育的意义

1.人生幸福有一个简短而充分的描述:健全的心智寓于健康的身体。凡身体和心智都健全的人就不必再有什么别的奢望了;身体或心智如果有一方面不健全,那么即便得到了种种别的东西也是枉然。人的幸福或苦难,大部分是自己造成的。心智不明的人做事情找不到正确的途径;身衰体弱的人即使有了正确的途径也无法取得进展。我承认,有些人生来就有聪慧的心灵和强健的体魄而不用别人多少帮助。凭借天赋的才气,他们自幼便能向着最好的境界去发展;凭借超人的体质,他们生来就能成就伟大的事业。

卷首语

导师的重大的工作在于养成学生的风度,形成学生的心理;再使学生养成良好的习惯,怀抱德行与智慧的原则;再逐渐将人世的真实情况展示给学生,再使学生喜爱,并且模仿优良的与值得被人称誉的行为;在当学生正做这种行为的时候,给他力量、活泼和努力。他之所以要使学生去用功,

自我克制是培养德行的基础

在我看来，所有德行和美德都有一个共同的基础——克制。当一个人的理智不赞同他的某种欲望时，他能够依循理智，克制欲望，这就是一种很强的能力。

玩具

我觉得，儿童应该有玩具，而且应该有多种玩具；但即便是玩玩具，也应当得到导师或其他什么人的监管，一次只能玩一种玩具，当第一种玩具仍在手中时，不能得到另一种玩具。这是为了让他们从小学会爱惜东西，不要弄丢或毁坏了自己的东西;而如果允许他们同时摆弄许多各式各样的玩具，那会使他们肆意随性、漫不经心，从小就学会挥霍浪费。

好奇心

儿童的好奇心，是一种追求知识的欲望，应当加以鼓励。这不仅因为好奇心是一种好现象，而且因为它是自然赋予人的一种上佳工具，可用来帮助他们消除无知。如果不是那么好问，无知就会把他们变成愚昧的动物。我觉得，鼓励儿童的好奇心，使之保持活跃状态的方法有以下几点。

正确的奖励手段塑造孩子的健康人格

我觉得一般父母的错误在于：通常采用的奖惩方法都不恰当。身体上的痛苦与快乐，被当作奖惩手段，用来支配儿童，是不会有好效果的。

使儿童爱好名誉

我们用来使儿童遵守秩序的奖励与惩罚是另一类的。它们具有一种力量，它们一旦发生作用，事情便办完了，困难便成为过去了。

宽容书

约翰·洛克（1632——1704年）是十七世纪英国著名哲学家，欧洲资产阶级启蒙运动的先驱者之一。他出生于一个律师家庭，曾就学于牛津大学。主要著作有《人类理解论》、《论政府》以及《宽容书》等。他的哲学活动主要是在十七世纪末英国资产阶级革命以后。