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题名敦煌本《四十九种坛法仪则》与《坛样图》发微
被引量:1
- 1
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作者
纪应昕
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机构
兰州大学敦煌学研究所
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出处
《敦煌研究》
北大核心
2023年第2期88-97,共10页
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基金
教育部重大课题攻关项目“敦煌佛教疑伪经全集整理与研究”(22JZD027)。
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文摘
敦煌本《四十九种坛法仪则》是敦煌特有的密教坛场文本,P.2012、P.4009《坛样图》是与之相互配合使用的坛场图样。作为举行法会时各种坛场设置与各种尊像安置的依据,二者体现出文图同一性,同时也是古代敦煌密教坛场的珍贵资料与真实写照。
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关键词
坛场源流
坛法文本
坛场图稿
同一性
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Keywords
source of mandalas
text for esoteric mandalas
line drawings of esoteric mandalas
identity
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分类号
G256.1
[文化科学—图书馆学]
B945
[哲学宗教—宗教学]
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题名8—10世纪敦煌无遮斋会浅识
被引量:1
- 2
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作者
马德
纪应昕
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机构
敦煌研究院
兰州大学敦煌学研究所
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出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2021年第2期1-8,共8页
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基金
国家社科科学基金西部项目“敦煌佛教社会史研究”(12XZJ002)
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文摘
8—10世纪,敦煌出现了冠以"无遮"之名的佛教斋会,用于祭奠先亡、印沙和石窟庆典等;由于地域和人口的限制,虽然内容广为涉及,但规模不可能与帝王和国家级道场的无遮大会相提并论。印沙和石窟营造落成庆典等的"无遮",体现了敦煌特色的地域文化与时代风貌。
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关键词
敦煌
无遮斋会
印沙
庆窟
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Keywords
Dunhuang
wuzhe ceremonies
making Buddha images on sand
celebrating the completion of cave construction
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分类号
B945
[哲学宗教—宗教学]
K879.21
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名唐宋时期敦煌密教饿鬼观念及其信仰探析
被引量:1
- 3
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作者
纪应昕
马德
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机构
兰州大学敦煌学研究所
敦煌研究院文献研究所
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出处
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
2021年第3期108-118,共11页
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基金
国家社会科学基金艺术学重大项目“丝绸之路美术史”(20ZD14)
兰州大学中央高校基本科研业务费重点研究基地项目“敦煌与丝绸之路文明”(2021jbkyjd004)
甘肃省教育科技创新项目-优秀研究生“创新之星”项目“唐宋敦煌坛法与坛场研究”(2021CXZX-009)。
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文摘
密教饿鬼信仰是唐宋时期敦煌地区较为流行的密教信仰之一。饿鬼信仰的功用以救度亡灵为主要目的,而敦煌密教饿鬼信仰则融合了中国传统的鬼神观及地狱观,以救度饿鬼为手段,以回祸转福为目的。通过勾稽敦煌文献中密教饿鬼的相关经轨,我们可以考察出,敦煌密教饿鬼信仰功用的多样性,不仅包括救度亡灵,还包括祈福国家无战争之灾、消除瘟疫、疾病等。敦煌地区的密教饿鬼信仰从现世利益出发,满足了人们对美好世界的向往。
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关键词
敦煌密教
饿鬼信仰
范畴
功用
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分类号
K870.6
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名敦煌石窟千手千眼观音经变的演变
被引量:1
- 4
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作者
纪应昕
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机构
兰州大学历史文化学院
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出处
《天水师范学院学报》
2017年第2期106-110,共5页
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文摘
隋唐时期,密教在中土逐渐盛行,与之相对应的密教观音图像也时常出现。受其影响,地处河西地区的敦煌石窟,在盛唐时期出现了密教流行的千手千眼观音经变图像。经过盛唐、西夏至元代不间断的发展演变,反映出了敦煌地区千手千眼观音经变的信仰情况。
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关键词
敦煌石窟
千手千眼观音经变图像
演变
信仰
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Keywords
Dunhuang Grottos
Thousand-Armedand and Thousand-Eyed Guanyin images
evolution
reason
belifes
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分类号
K897.21
[历史地理—民俗学]
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题名敦煌莫高窟第76窟千手千眼观音经变考
- 5
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作者
纪应昕
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机构
兰州大学敦煌学研究所
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出处
《甘肃广播电视大学学报》
2017年第1期13-17,共5页
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文摘
千手千眼观音是中国百姓最为喜爱的观音之一。在敦煌莫高窟中作为密教的重要神祗和最流行的造像题材,千手千眼观音经变一直经久不衰。莫高窟宋代第76窟南北壁中部的两幅千手千眼观音经变就是其中的代表。研究拟考订莫高窟宋代第76窟南北壁中部的两幅经变为一铺完整的千手千眼观音经变,并进一步揭示其创作动机和目的。
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关键词
莫高窟
第76窟
千手千眼观音经变
创作目的
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分类号
K879.21
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名劉薩訶研究綜述
- 6
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作者
紀應昕
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机构
蘭州大學
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出处
《敦煌学国际联络委员会通讯》
2017年第1期96-104,共9页
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文摘
劉薩訶,東晉末到南北朝初期有名的高僧,其事蹟在佛教典籍、碑記、石窟壁畫、文學作品、民間信仰和傳説中多有記載。對劉薩訶的研究,國内外學術界已經持續了上百年,不斷有新的成果問世。本文擬對百年來學界關於劉薩訶的相關研究進行回顧並提出自己的思考。
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关键词
佛教史
番禾郡
敦煌本
敦煌莫高窟
佛教信仰
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分类号
B949.9
[哲学宗教—宗教学]
K871.4
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名唐宋时期敦煌斋会活动研究
- 7
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作者
纪应昕
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机构
敦煌研究院编辑部
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出处
《宗教学研究》
北大核心
2023年第6期116-122,共7页
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基金
教育部重大课题攻关项目“敦煌佛教疑伪经全集整理与研究”(22JZD027)阶段性成果。
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文摘
唐宋时期敦煌斋会活动密教因素突出:一是体现在坛场构建功能方面,敦煌斋会活动地点多变,构建“圣域空间”,即“结坛”就成为斋会活动中一项重要的因素;二是体现在“护国禳灾”功能方面。敦煌斋会活动的最终目的并非结坛,而是通过构建圣域空间“坛场”,并借助密教的护摩、真言咒语、观想、转经等,完成人们“护国禳灾”的现世功德与利益。
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关键词
敦煌
斋会
坛场
密教因素
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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