“马克思市民社会理论”的实践存在论哲学意蕴

马克思的市民社会理论与他所实现的存在论哲学革命紧密相关。区别于既往的市民本体论式的市民社会理论,马克思的市民社会理论内含浓厚的实践存在论哲学意蕴。这主要表现在以下两个方面。其一,“市民社会”本身不具有规范性意味,它在根本上表征着现实个人生存于其中的资产阶级社会体系;其二,“马克思市民社会理论”既是一种极具现实批判性的“理论”,也是资产阶级社会体系最终得以实现内在批判的实践需要。从对人的存在的崭新理解出发,马克思消解了市民本体论式政治哲学中“理论”相对于实践的霸权地位,他的“市民社会理论”不仅植根于无产阶级在资本主义市民社会中的实践境况,而且还参与塑形了无产阶级革命的历史进向。

有机复合涂层体系保护性能快速检测技术研究

以环氧底漆/氯化橡胶、环氧底漆/环氧铁红/丙烯酸聚氨酯、富锌底漆/环氧铁红/丙烯酸聚氨酯3种有机复合涂层体系为研究对象。针对有机复合涂层体系采用加速浸泡失效试验及电化学交流阻抗测试技术,通过室内加速腐蚀试验与电化学交流阻抗测试技术相结合,建立一种快速检测与评价技术方法。

广松涉物象化论的弱实践性——兼论生产力范畴的批判维度

广松涉的物象化论思想作为通往他的“事的世界观”哲学的关键节点,以关系本体论为逻辑生长点,因而弱化了马克思主义哲学的实践性。这是当前学术界的一致认识。然而,需要进一步明确的是,一方面,立足于批判思辨本体论范式近代哲学地平的广松涉却从一种不包含价值批判性的关于人的存在的对象性认识出发,直接导向对人的现实存在状态的批判,在实践逻辑层面,这具有复燃思辨哲学的风险;另一方面,广松涉对近代哲学地平的批判包含着对生产力范畴的实体主义理解的拒斥,但这种拒斥却以将其认识论化为结局。这是因为广松涉忽视了生产力范畴本有的内在反思的特性。他没有意识到马克思在重塑异化论的基础上揭示了具有一体两翼结构的生产力范畴,在充分贯彻无产阶级的革命主体性的基础上彻底扬弃了束缚住广松涉的近代哲学的传统实践逻辑。

牺牲阳极性金属覆盖层耐腐蚀性能快速检测技术研究

对电网输变电系统金属结构件施加合适防腐蚀的措施可以显著降低自然大气环境中腐蚀对电网系统服役安全的影响。研究以热浸镀锌层、渗锌层2种金属覆盖层为研究对象。针对牺牲阳极性金属覆盖层采用复合循环加速腐蚀试验技术,通过室内外腐蚀试验相关性建立一种快速检测与评价方法。盐雾干湿交替/SO_(2)气体循环腐蚀试验是一种较好的快速检测与评价牺牲阳极性金属覆盖层耐腐蚀性能优劣、预测其服役寿命的室内加速腐蚀试验方法,根据腐蚀失重实测值推算,加速倍率约为70倍。通过试验可以知道,渗锌层的腐蚀深度明显低于热浸镀锌层,渗锌层的耐腐蚀性能优于热浸镀锌层。

马克思主义实践哲学视域下的费尔巴哈感性人本主义实践观

费尔巴哈的感性人本主义实践观思想对马克思科学实践观的形成具有极其重要的推动作用,但如果仅仅就实践观本身而谈实践观,无论是单纯探讨费尔巴哈实践观的理论价值,还是从马克思主义哲学实践观对费尔巴哈实践观所实现的革命性超越的角度出发对其历史价值进行辩证批判,都无法对费尔巴哈哲学实践观的相对价值本身实现直观的认识和理解。只有首先确立实践哲学的理论前提,并在这种基础上对费尔巴哈实践观做进一步分析,才能既不消解马克思主义哲学的实践本色和根本属性,又能在实践哲学的维度和视域内对费尔巴哈的感性人本主义实践观做出全面而深刻的评价。

习近平“人类命运共同体”思想的历史叙事逻辑

习近平"人类命运共同体"思想是马克思主义世界历史理论在当代全球化进程不断加快的历史背景下取得的最新理论发展,它不同于在斯大林体制下形成的基于意识形态对立的绝对对抗论,又与资本主义世界历史理论具有本质的区别。其内在包含着双重历史任务,一是在不打破现存的资本主义世界历史体系框架的前提下推动人类世界历史进程继续向前发展;另一方面,具有更鲜明的社会主义属性,其最终目标旨在推动人类历史走向真正的世界历史阶段。

启蒙与再启蒙:塑造社会秩序的实践理性思维

作为理性的自觉建构,大多数哲学理论或多或少都内含着形塑现实世界的实践要求,这在一般地表现出哲学本己的实践属性的同时也隐藏着一个不言自明的前提:人类能够且必须运用理性对现实有所“作为”。然而,对于“作为”的程度与形式,哲学家们或是走向了主观主义的建构论,渴望以理性的直观、通过思想途径直接抹平与现实的沟壑;或是索性承认社会秩序的“自生自发性”,使理性仅仅充当从旁辅助的角色。实际上,二者都不过是启蒙理性发展过程中的不同表征样态。而马克思则从现实人的感性实践活动出发实现了主观与客观、理论与现实的有机统一,展开了对启蒙的再启蒙,进而凭借实践理性思维取代了启蒙理性思维,并在这一基础上彻底颠覆了传统的政治的形而上学。

电力电缆电热老化分析及寿命评估方法的研究

着重考虑电缆个体的差异,综合考虑电缆在运行过程中的环境温度和电、热应力,根据电缆个体运行环境和运行条件的不同对电缆个体的寿命进行综合评估。综合考虑了引起电缆老化的各种因素,将引起有机绝缘材料老化的主导因素,即电热老化作为主要因素,开展了大量的老化分析,建立了电缆剩余寿命模型,并提出了电缆可靠性评估的方法。

日本市民社会学派的思辨本体论哲学根底

以平田清明和望月清司为代表的市民社会学派是日本新马克思主义的重要组成部分,近些年来,这一思想流派的相关理论成果借由“马克思市民社会理论”的研究热潮逐渐进入国内学者的视野。当前,学界对于该学派的市民社会理论的研究仍然处于思想引介阶段,且大多停留在肯定性层面。然而,一个不容忽视的问题是,日本市民社会派学者在建构“马克思市民社会理论”的过程中不自觉地代入了自身关于“市民社会”中个体存在的启蒙主义/自由主义理解。他们将资本主义法权意义上的以自我所有原则为前提的“市民”身份直接具象化为人的现实存在。以此种理解为前提,市民社会派学者又创设了基于劳动产品交换=交往的横向“社会”关系范畴,以对应于马克思视野中的经济基础概念。如此一来,马克思的具有丰富内涵的唯物史观便被矮化为一种市民社会史观,社会成为历史之外的绝对“社会”,个人成为社会之外的绝对“个人”,这种历史理论无疑从属于一种思辨本体论的哲学叙事传统。