20世纪以来大陆论诗诗研究述评

论诗诗是一种较富特色的诗歌理论形式,但对它的研究还比较薄弱。在论诗诗研究中已涉及到的问题有:论诗诗的性质和特征;论诗诗的起源;论诗诗的作家与作品;论诗诗资料的收集。将来在论诗诗研究中,还应在理论方面、资料整理方面、作家、作品的个案研究方面作出努力。

边贡的诗学理论与创作

边贡为明“前七子”重要成员之一 ,在诗歌理论上积极拥护李梦阳的复古主张 ,以《三百篇》及汉魏、盛唐之诗歌为宗。具体学习方法上 ,提出“守之以正 ,时出其奇”。强调诗歌应有真情实感。内容上主张“文以载道”。作品呈现出飘逸清丽、感情真挚的风格特征 ,为明代文学增添了异彩。

一场诗家正声与别调的论争——谈赵执信与王士禛诗论的分歧与互补性

赵执信的诗论主要是对中国传统的儒家诗教理论的继承与发扬 ,诗歌的思想内容是其关注的首要问题。赵执信的作品表现出深刻的思想性与现实性。王士的“神韵”说 ,侧重于从文艺的艺术规律探讨诗歌创作 ,诗歌的表现手法是其关注的首要问题。王士的作品善于创造优美的意境去感染读者。二人的诗论存在分歧的同时又具有互补性、一致性。

冯氏家族略述

在明代的山东临朐 ,冯氏一族人才辈出 ,不仅在政治上多有成绩 ,在文学上 ,也取得了令人瞩目的成就。本文对冯氏一族的主要事迹作了介绍 ,以图对这种家族文化现象作初步的探讨。

赵执信论诗诗浅析

赵执信论诗诗的体裁包括绝句和古体诗。他的论诗绝句集中概括了其诗歌理论主旨,语言简练而含义丰富、深刻,与《谈龙录》交相辉映,相得益彰;他的论诗古诗篇幅浩大,内容丰富,指摘诗坛流弊、评点作家作品精当而又深刻。

姚燮山水诗初探

近代诗人姚燮,在山水诗歌创作方面取得了较高的成就。其诗歌理论主张“诗道性情”,且有复古倾向。其山水诗题材以描写浙东一域的山水风光为多;风格雄奇俊逸,造语奇特。其诗风前后期变化较大,后期风格转向沉郁;其诗歌也有不够含蓄的缺点。

论“诗言志”在先秦的嬗变

本文通过对先秦具体作品及相关理论的分析，认为“诗言志”中的“志”在不同时期、不同环境中各有其特定含义，而“诗”这一文体在不同时期、不同环境中所担负功能屯不尽相同。

前七子复古运动之功过刍议

“前七子”所发起的复古运动顺应了明代文学的发展趋势,其文学理论和文学实际创作都取得了较丰硕的成绩,但其理论和创作也存在学古过勇而转入拟古,有时持论偏激的缺陷。