稻作之父 丁颖

丁颖（1888年11月-1964年10月），广东省茂名市高州县人。他是我国著名的农业科学家、教育家、水稻专家，中国现代稻作科学主要奠基人。丁颖选择学习农科这条异常艰苦的道路，最初源于他童年对当时农民疾苦的深切体验，而在血气方刚的青年时期，在种种探索中，最终作出了潜心“科学救国”的抉择。

埃米尔·阿道夫·冯·贝林的“成名作”

1891年12月25日，圣诞节，德国。一名女孩在柏林大学附属诊疗所的儿科病房里，奄奄一息，她看上去将不久于人世。女孩的家人们脸上写满了无奈与痛苦，围坐在病床旁边。在这个纪念基督诞生的日子里，这里没有圣诞树，没有欢乐，没有救世主，有的只是即将胜利的死神。

平凡之躯的钢铁梦

高耸入云、冒着滚滚黑烟的烟囱曾是城市辉煌的标志,也是新中国工业发展的象征。在众多烟囱中走得最远,对国家的发展起到重要作用的当属钢铁行业。人们总是把经济基础决定上层建筑挂在嘴边,那么到底什么是经济基础呢?是工业化程度,它一直是评定一个国家是否发达的标准之一。而劳动生产率则是衡量工业化水平极为重要的标志之一。为达到较高的劳动生产率需要大量的机械设备。此时,

泡利的另一面

1957年以前,欧洲物理学家普遍承认"宇称守恒定律"。任何一种变化的开始和结束,宇称的奇和偶不会改变。1956年6月,沃尔夫冈·泡利(Wolfgang E.Pauli)收到了来自李政道和杨振宁的一篇题为《宇称在弱相互作用中守恒吗?》的文章。文中提出"宇称守恒在强相互作用与电磁相互作用中均存在很强的证据。

吴征镒 植物之诗

我国拥有960万平方公里的土地,人们常用"地大物博"来形容这片广袤的土地与丰富的物产,那么在这片土地上到底生长着多少种植物,我们又怎样来区分它们呢?这道浩大的题目并不是无解,有一个人他能准确地说出上万种植物的名称,拿来一株小草或是一朵小花,他张口便能说出这些植物的科和属,就犹如一位父亲在说着自家的孩子。这位"父亲"的足迹遍布祖国东西南北。

维多利亚时期的万事通 弗朗西斯·高尔顿

1884年,英国伦敦健康博览会上的一个展台前吸引了众多参观者,在这个展台上方有一个大标牌:"人体测量研究室"。展台上摆着一些简单的仪器,有的是一个摆锤和一个反应键,有的是一个手柄和转盘,有的是一台光度计,有的则是一个长管子,充气时可以发出哨音。这些设备通过对人体的"测量",可以反应出被测者的反应时间、视力和听力的灵敏度、色彩分辨能力、判断长度的能力、拉力和拧力、吹气的力量、身高、体重、

最惨烈的战场 冲绳岛战役

战争不能单凭匹夫之勇，更是双方智慧的较量。无论是两个人或两个集团之间的争斗，还是两个国家间的战争，无不是智慧和力量的双重抗衡。而战争中的技术革新，则是人类智慧在科技领域的结晶。从冷兵器时代的兵刃，到原子时代的核弹，一代代武器的革新凝聚了无数人的智慧，同时也使武器的杀伤力逐步提升。人若要熟悉并掌控战争，最先要做的，就是熟悉武器。

离地狱最近的天堂

这里是一片大自然营造的上古洪荒梦境之地，未经开凿的原始林地，保持着最纯粹的自然风情。冰与火交融的独特魅力，在古老的土地上跳跃流淌，超越了人类艺术所能达到的极限。一切都是语言难以细细描绘的，不到“黄石”，你永远无法领会美国有多美。

麦克斯韦的遗产

人们熟知牛顿、爱因斯坦，有些时候甚至就像是他们的朋友，能够轻松讲述他们儿时的故事、曾经说过的至理名言。可有这样一个人，他与牛顿、爱因斯坦齐名，但他的故事却鲜有人知。

色彩的故事

我们生活在一个色彩斑斓的世界里，蓝天、白云、红花、绿树……不同的色彩将世界装点得缤纷美丽，色彩是人们与外界交流的一种纽带，人们通过色彩这些辅助标记，来认识周围的事物。一个苹果从青色变成红色，说明苹果成熟，可以采摘了；麦田由绿色变成黄色，预示可以收割了。世界万物与色彩紧密相关。但是你有想过大自然中为什么会有这些色彩，为什么人们认为的红色就被称之为红色，为什么看到黑色我们会想到死亡……

荒野的开拓者 汤川秀树

1935年，身为大阪帝国大学讲师的汤川秀树发表了一篇论文，预言存在“介子”这样一种未知的粒子，它产生了使原子核得以结合的力。这一先驱性的研究，让汤川秀树在14年后荣获了诺贝尔物理学奖。 1949年的日本，到处笼罩在战败的阴影下，来自汤川秀树的这份奖项成为了日本民众的一针强心剂。而出乎我们意料的是，不论是汤川秀树对自然科学知识的汲取，还是他在介子方面的研究工作，全都是在日本国内完成的。1939年，32岁的汤川秀树才第一次迈出国门，赴欧洲参加一个学术会议。 发现“介子” 汤川秀树因提出介子理论成为了日本历史上第一个获得诺贝尔奖的人。在这之前日本物理学界的研究工作没有得到应有的重视，但是，正确的东西迟早会被世人所认识。汤川秀树幸运地在有生之年获得了世界物理学界的认可。

大明王朝的伟大航行

世界史之中，“海图”拥有着非常重要的地位。虽然这样的说法听起来有些夸张，但是请仔细地想一想，那些被描绘在羊皮纸上的海图，完全改变了人类固有的以地面为基准的视角，让原本诞生于陆地之上的文明，转向了占地表总面积70%的海洋。 然而，海上航线的开拓以及航海技术的发展并不那么容易。欧洲哲人黑格尔曾说：“海只是陆地的中断，陆地的无限；他们（东方各国）和海不发生积极的关系。”近代以来，随着东西方文化交流的日趋深入，古代东方造船和航海技术逐渐被世人认识，英国科技史学者李约瑟说：“中国人被称为不善于航海的民族，那是大错特错了。他们在航海技术上的发展随处可见。”

被困在“机器”里的灵魂

有对食物的欲望，对新鲜事物充满好奇，乐于与他人分享自己的喜怒哀乐……这些人类基础的心理欲望与行为表现，都是在婴儿时期形成的。 婴儿肚子饿了，即使还不会说话，也会用肢体动作来告诉大人们“我饿了”。人们可以从表情、肢体动作了解他人的想法，同样，也会用表情和肢体动作来表达自己的意图。如果用堆积木来比喻人类学习所有互动行为的历程，这些基础行为就是积木的最底层，随着成长经验的不断积累，人们的积木越堆越高。即使我们没有他人教授，也懂得了察言观色，也学会了在不同的场合，对不同的交谈对象，针对不同的话题做出相应的表情，并通过语气的改变来向对方表达自己的想法。这种人与人之间的互动行为，从来就没有被列入成长的教育课程中，因为它们看上去轻而易举，是一种与生俱来的能力。但是，这种能力不是世界上每个人都具备，有的人无法直视你的眼睛；有的人必须花很长时间来理解哭和笑是完全不同的两种表情；有的人即使到了30岁还在练习怎么跟他人打招呼。他们从外表看来没有特别之处，但是他们却缺乏这种与生俱来的人与人之间的社交互动能力。医学称这类人群为自闭症者。