桂平文化旅游开发研究

桂平文化类型多样,比较有特点的是区域内的民俗文化、宗教文化和历史文化,这些文化资源以其独特的风格成为地区垄断性的旅游产品。针对桂平文化旅游开发中的现状问题,从品牌建设,宣传手段,人才培养,可持续发展等方面提出发展对策。

新农村建设视野下的农村宗教问题研究——山西宗教信仰现状及对策

通过田野调查,从经济、文化程度、家庭血缘影响力等几方面分析山西农村教信仰现状的特点,围绕基层组织建设、社会保障、文化市场的管理等方面提出相应对策。

浅析“招女婿”婚的文化内涵

从人类历史整体发展的眼光来看,婚姻制度不断演化,婚姻形态呈现多姿多彩的特点。婚姻仪式能否举行以及举行何种婚姻仪式取决于一定社会中的婚姻制度及其在其基础上变通的惯习,本文主要围绕“招女婿”这种婚姻形态,对它的文化内涵进行粗浅的探讨。

神话中的尧发祥于山西临汾考析

黄河流域是我国古老文化的源流之一。作为黄河流域的重要区域山西流传着大量有关尧的神话。那么，尧的发祥地源于何处？李蹊先生认为，尧发祥于山西长子，笔者认为有所不妥，与其观点相比，山西临汾有更为丰富的实物材料、考古资料及大量文献资料来佐证，尧发祥于此的论据也更为充分。本文就针对李先生的观点，通过比较，略作赘述。

麒麟在民俗信仰中的文化阐释与审美情趣

在中国众多的民间传说中，关于麒麟故事虽然并不是很多，但其在民众生活中无处不体现出它特有的珍贵和灵异。反映了中国独有的文化内涵和审美情趣，影响着现实生活中民众的行为方式。

桂平民俗宗教文化旅游资源及开发意义

桂平文化类型多样,比较有特点的是区域内的民俗文化和宗教文化,这些文化资源都以独特的风格对游客产生特殊的吸引力,成为地区垄断性的旅游产品.对其进行开发,不仅可以将文化优势转化为经济优势,对于保护民族文化遗产,宣泄内心不适,构建区域和谐,促进与东盟国家文化交流都有着重要意义.

晋中市非物质文化遗产旅游开发研究

晋中非物质文化遗产丰富,但多是"久藏深闺人未识"。文章通过对晋中非物质文化遗产进行价值评估,指出晋中非物质文化遗产旅游开发可以采用科学的开发模式,走可持续发展的道路,进而实现文化保护和经济发展双赢的目标。

孝义皮影艺术及审美方式转型研究

山西省孝义皮影艺术历史悠久,在内涵与艺术造型上与地域历史文化和民风民俗息息相关。在现代社会各种文化潮流的冲击下,孝义皮影要在保持传统戏曲色彩的同时,借助现代性因素,融入数字化技术,创新表演技术,进行审美方式的再转型。

宫崎骏《幽灵公主》的解读与分析

《幽灵公主》可以说是宫崎骏对人与自然关系进行思考、探究的成功之作,其魅力突出表现在:通过其作品所体现出的鲜明的民族文化特征,以及运用现代神话的艺术形式及叙事结构所凸现的“人与自然关系”的深刻主题。

服饰:族群的活态史书——广西那坡白彝支系服饰浅析

白彝支系服饰是彝族传统文化的重要组成部分之一,也是研究彝族社会历史与经济文化的“活态史书”,具有丰富的文化内涵,体现着白彝这一族群独特的文化心态与审美意识。研究其民族服饰,对保护和利用民族文化资源,进而开发民族商品与发展文化旅游,弘扬优秀的民族传统文化有积极的现实意义。

试论西部地区宗教、民俗文化与旅游开发

本文探讨宗教、民俗文化与旅游开发的重要意义。

文化生态视野下太原市小井峪古戏台保护研究

城市中的古建筑承载着当地民众的生活方式、宗教信仰、民俗风情等,是当地社会生活、思想观念的凝结,是历史和传统文化的记录,也是地方文化软实力的重要体现。文章以太原市小井峪古戏台保护为个案,在文化生态理论视野下,探讨城镇化建设与文化遗产保护之间的密切关联,为处在城镇化进程中的古建筑及传统文化保护的现实路径提供可借鉴的新思路。

符号学视野下“五福”文化创意设计研究

“五福”文化是我国传统吉祥文化的代表性符号,“五福”文化的创意设计对于弘扬传统文化、打造民族文化品牌、提升人们审美情趣有着重要意义。基于符号学的理论视野,立足“五福”文化的基本内涵,提出“融入民众日常需求”“延伸文化内涵”“体现审美意蕴”的创意设计思路。通过文章的研究,以期为创造具有鲜明民族风格且引领时尚的文化创意设计提供可以借鉴的范例。

图像与观念——民国月份牌中女性图像的身体叙事

月份牌是民国时期广告史中重要的视觉图像之一。本文围绕民国时期月份牌中的女性图像,基于身体叙事的视角,通过对图像中女性服饰“象—形—意”的分析,阐释其中所蕴含的社会文化、艺术图像、民众观念三者之间的同构关系。民国时期月份牌中女性图像呈现的服饰变革,确证了服饰是身体的服饰,身体是衣着的载体,传达了近现代民众的日常审美、现代意识与民族意识等观念的变迁。